| Shmuel Schnitzer | |
|---|---|
| Födelsedatum | 25 juli 1918 |
| Födelseort | Haag , Nederländerna |
| Dödsdatum | 6 oktober 1999 (81 år) |
| En plats för döden | Tel Aviv , Israel |
| Medborgarskap | Brittiska mandatet för Palestina Israel |
| Ockupation | journalist , publicist |
Shmuel Schnitzer ( heb. שמואל שניצר , engelska Shmuel Schnitzer ; 25 juli [1] 1918 - 6 oktober 1999 ) var en israelisk journalist, publicist, redaktör och översättare. Chefredaktör för tidningen " Maariv " (1980-1985) [2] .
Shmuel Schnitzer föddes den 25 juli 1918 i Nederländerna i Haag . I familjen, där det fanns 12 barn [3] , observerades judiska traditioner. Han studerade vid den ortodoxa skolan "Yesodey ha-Torah" [4] i Antwerpen , Belgien. I Antwerpen gick Schnitzer med i Bnei Akivas ungdomsrörelse , där han var gruppinstruktör.
År 1939 repatrierade Shmuel Schnitzer illegalt till Eretz Israel och anlände till Palestina på en av de sista resorna av fartyget Parita på tröskeln till andra världskriget . Vid ankomsten till Palestina var han tvungen att arbeta med jordbruksarbete, men han förberedde sig för journalistiskt arbete.
Schnitzer började sin journalistiska karriär i tidningen Ha-Mashkif 1940. Journalisten Shalom Rosenfeld , som arbetade med honom, skrev att denna tidning inte hade något att erbjuda journalisten annat än sin kamplust. Antingen arbetade idealister i det, eller de som var redo att leda en mycket blygsam livsstil. Schnitzer tillhörde båda [5] . Senare flyttade Schnitzer till den privata och mycket populära tidningen Yediot Ahronot .
I februari 1948, tre månader före deklarationen av staten Israel, publicerades en ny tidning, Maariv . Tidningen grundades av en grupp på sex journalister ledda av den tidigare chefredaktören för Yediot Ahronot, Azriel Carlibah . Fem av den nya tidningens grundare, bland dem Shmuel Schnitzer, lämnade Yediot Ahronot som ett resultat av en "kupp" orsakad av utgivarens Yehuda Mozes inblandning i innehållet i publikationer. Maariv kännetecknades av det faktum att dess investerare lovade att inte blanda sig i redaktionens arbete, och det kallades ofta "journalisternas tidning" [6] .
Under många års arbete i tidningen "Maariv" gick Shmuel Schnitzer från korrespondent till tidningens chefredaktör. Han var en av de första krigskorrespondenterna i landet, ledde nyhetsavdelningen och var biträdande chefredaktör. Trots att den var en av de två populära kvällstidningarna på 1970- och 1980-talen började dess upplaga minska och den tappade ledningen till sin främsta konkurrent, Yediot Ahronot. Varken chefredaktören för Maariv 1980-1985, Shmuel Schnitzer, eller hans föregångare och efterträdare i denna post, kunde ändra denna trend. 1985 gick Schnitzer i pension, men han förblev journalistiken trogen till slutet av sitt liv och publicerades regelbundet i tidningen Maariv [2] [5] .
Det var journalistiken som gjorde att Schnitzer kunde vara så uppriktig som möjligt och inte hylla politisk korrekthet. När det gällde att avvika från sionismens principer, som Schnitzer förstod dem, blev hans ord särskilt hänsynslöst, och ingenting kunde komma ner i halsen på honom. Så var fallet till exempel 1994, när utrikesminister Shimon Peres förklarade att existensen av Netzarim-uppgörelsen inte var motiverad vare sig ur försvarssynpunkt eller ur ekonomisk synvinkel. "Jag tror djupt att de gamla sanningarna förblir i kraft, att sionismens väg - vägen att bosätta Eretz Israel - var och förblir korrekt, och varje rivning av bosättningar strider mot judisk historia och dess sionistiska period...", skrev Shmuel Schnitzer på tid. Och vidare: ”Den sionistiska publicistens roll är att förklara för läsarna att användningen av gamla begrepp inte ska vara förvirrande: arbetarpartiet Katznelson och Ben-Gurion, Levi Eshkol och Golda Meir existerar inte längre. De värderingar de hyllade förlorade sin tidigare betydelse och glömdes bort” [7] .
Den 25 mars 1997 meddelade utbildnings- och kulturministern att Shmuel Schnitzer vunnit Israels statliga pris för tryckt journalistik. Däremot väcktes en stämningsansökan till High Court of Justice mot tilldelningen av statens pris till Schnitzer. Domstolen ingrep i ministerns beslut och efter att priskommittén dragit tillbaka sin rekommendation fråntogs pristagaren priset (se separat avsnitt).
Shmuel Schnitzer var flytande i flera europeiska språk och har översatt dussintals böcker till hebreiska. Han översatte från holländska " The Diary of Anne Frank " 1953, från den engelska biografin om Winston Churchill (av Robert Lewis Taylor) 1954, från den franska romanen av Balzac " Father Goriot " 1960, från den tyska romanen av Binyamin Zeev Herzl "Altneuland" (Gammal ny jord) 1961, Andersens berättelser 1984, liksom många andra böcker.
En examen från Bar-Ilan University, Schnitzer blev en hedersdoktor vid detta universitet i maj 1984 [2] .
Schnitzer dog den 6 oktober 1999 på förlaget Maariv i Tel Aviv. Den här dagen lyckades han slutföra sin sista publikation. I en artikel tillägnad hans minne skriver Shalom Rosenfeld att, efter att ha satt den sista punkten, sa Shmuel Schnitzer så att säga att den tjänst som han utförde ärligt och konsekvent var fullbordad. Schnitzer gick ofta mot strömmen och orsakade en storm, men nu säger han till oss: ”Jag ger dig min fackla. Visa vad den nya generationen är kapabel till, bevisa din ärlighet och mod...” [5] .
Den 19 augusti 1994 publicerade Shmuel Schnitzer en artikel "The Import of Death" i tidningen Maariv, där han skarpt kritiserade absorptionsministeriets politik , som organiserade ankomsten av representanter för Falashmura- gemenskapen [8] från Etiopien till Israel. Schnitzer skrev i sin artikel att ankomsten av representanter för denna gemenskap kan utgöra ett hot mot spridningen av sådana farliga sjukdomar i landet som AIDS och tuberkulos . Han noterade också att återvändandelagen gör det möjligt att vidta åtgärder mot ett sådant hot.
I samband med denna publicering lämnade journalisten Gideon Spiro in ett klagomål till Pressrådets etiska kommitté . Klagomålet avslogs. Spiro var inte nöjd med utredningens beslut och överklagade det till kammarrätten. Hovrätten, som leds av advokaten professor Zeev Sehgal , slog fast att Shmuel Schnitzer bröt mot journalistisk etik. Domstolen bedömde att publiceringen skapade en "klar och överhängande risk" för att orsaka allvarlig förolämpning mot det etiopiska samfundet i Israel, och i händelse av "hot att orsaka allvarlig förolämpning på grund av rasistiska attityder gentemot en av samfunden, frihet talet bör avta" [9] . Enligt domstolen kunde regeringen ha blivit mer milt påmind om sitt ansvar att skydda medborgarnas hälsa.
På anklagelserna om rasism svarade Schnitzer att de helt enkelt var absurda. "Som ett resultat av rasism under Förintelsen dog hela min familj - min far, mamma, nio bröder och systrar", förklarade han. När det gäller uppgifterna om sjukdomar hos invandrare från Etiopien, publicerades de av den statliga televisionen, efter att det tillåtits av Högsta domstolen, samt av tidningen Ha-Aretz. Det verkade konstigt för Schnitzer att han, och inte dessa medier, ställdes inför pressrådets domstol, även om deras publikationer såg ljuset före hans artikel. Han föreslog också att någon inte gillade hans politiska synsätt, nära högern och religiösa åsikter, och detta blev den verkliga orsaken till hans förföljelse [10] [11] .
Den 25 mars 1997 tillkännagavs det israeliska statspriset för journalistik för Shmuel Schnitzer. Detta beslut fattades av ministern för utbildning och kultur, Zvulon Hammer , på grundval av rekommendationen från kommissionen för prisutdelning inom detta område, som sammanträdde i sammansättningen av tre personer [12] . Kommissionen uppskattade mycket publicistens långsiktiga arbete och noterade att hans publikationer kännetecknas av kompromisslös sionism, kultur och djup kärlek till Eretz Israel och judisk tradition [12] . Efter att ha fått reda på Schnitzers pris, begärde Labour Knesset-ledamoten Adiso Masala High Court of Justice för att ompröva priset i samband med en artikel om Falashmura som publicerades av Schnitzer 1994. Israels president Ezer Weizman och utbildningsministern erbjöd Schnitzer att dra tillbaka innehållet i artikeln och be om ursäkt, men han, som inte kände någon skuld bakom sig, vägrade.
Den 24 april 1997 avgjorde Högsta domstolen Masalas anspråk [13] . Domaren Theodor Ohr noterade att varken priskommissionen eller utbildningsministern, som accepterade kommissionens rekommendation, kände till förekomsten av 1994 års artikel och om pressrådsdomstolens beslut. Efter att ha fått reda på den här artikeln avbröt inte utbildningsministern sitt beslut att dela ut priset och förklarade att det handlade om ett misstag av en journalist under årtionden av arbete. Mot bakgrund av dessa omständigheter upphävde domstolen ministerns beslut och beordrade att målet skulle återlämnas för granskning av prisutskottet så att det tar hänsyn till själva artikeln, pressrådets beslut och Shmuel Schnitzers ställningstagande till detta. nummer idag [14] .
Utbildningsministern beklagade domstolens beslut men sa att han skulle följa dess order. Han tillade också att "i framtiden kan High Court lika väl ingripa i beslutet att välja en skönhetsdrottning" [14] . Mot bakgrund av High Court-beslutet kunde ledamöterna av Commission on State Prizes inte komma fram till en enhällig rekommendation vid sitt möte att tilldela priset till Shmuel Schnitzer, vilket ledde till att journalisten fråntogs State Prize [15] .
Den 16 maj 1997 publicerade Schnitzer en artikel där han återigen berörde ämnet som diskuterades och uttryckte sin åsikt om besluten från High Court of Justice och Pressrådet. I den här artikeln citerade Schnitzer rapporten från Yitzhak Navons kommission för att verifiera förstörelsen av donerat blod och rapport nummer 47 från Israels statskontrollant, som kritiserade policyn att undertrycka farliga sjukdomar bland invandrare från Etiopien, vilket ledde till tragiska konsekvenser för invandrarna själva. Schnitzer var bestört över överklagandenämndens beslut att "yttrandefriheten måste avta" när det gäller allmänhetens rätt att få veta om faran för spridning av allvarliga sjukdomar. Han blev ännu mer chockad av High Courts beslut att prisutdelningskommissionen skulle kontrollera hans "ståndpunkt idag" i förhållande till vad som sades i 1994 års artikel. Schnitzer tog detta beslut som ett krav på att kontrollera om det fanns några förbjudna tankar i hans hjärna idag: ”Jag förbehåller mig rätten att tänka på vad jag vill. Om mina tankar har berövat mig statens pris, så är i alla fall mitt samvete rent. Jag är inte ansvarig för sjukdomen som har drabbat hundratals av våra bröder i det etiopiska samhället. Ansvarig är inte den som höjde sin röst, utan den som var tyst eller tvingade andra att vara tysta” [16] .
Efter att High Court ingripit i att tilldela priset till Shmuel Schnitzer, väcktes andra stämningar mot tilldelningen av statspriset till andra pristagare, men alla avslogs. Högsta domstolens inblandning eller icke-inblandning i prisutdelningen har kritiserats skarpt av både advokater och andra författare [17] [18] [19] [20] .