Ewald, Georg Heinrich August

Heinrich Georg August Ewald , född 16 november 1803 i Göttingen - 4 maj 1875 , ibid.) var en tysk bibelforskare , hebraist och arabist . [fyra]

Biografi

Sedan 1827 var han professor i orientaliska språk vid universitetet i Göttingen. Flera gånger reste han till Berlin, Paris och Italien för att studera manuskript på semitiska språk. 1837 var han en av sju professorer som protesterade mot upphävandet av Hannovers konstitution från 1833, för vilket han fråntogs sin stol.

Sedan 1834 var han motsvarande medlem av St. Petersburgs vetenskapsakademi . [5]

1838 flyttade han till universitetet i Tübingen; här inledde han en kontrovers med katoliker och nypietister, vilket ledde till att han lämnade universitetet (historien om denna kontrovers berättas av honom i broschyren "Ueber meinen Weggang von der Universität Tübingen mit andern Zeitbetrachtungen", Stuttgart, 1848).

1848 återvände han till universitetet i Göttingen. Sedan 1862 tog han en aktiv del i Hannoverska kyrkans angelägenheter och var en av författarna till Hannoverska kyrkans stadga från 1863. 1866, på grund av vägran att svära trohet till Preussen, fick han gå i pension och för broschyren mot den preussiske kungen "Das Lob des Königs und des Volks" fråntogs han rätten att föreläsa. Han var en ersättare från Hannover i den nordtyska och tyska riksdagen , kvar i det oförsonliga Guelph - partiet.

Proceedings

De viktigaste verken relaterar till bibelkritik. Efter de Wette bevisar Ewald att Pentateuchen  inte är ett verk av Moses , utan en omarbetning av flera gamla källor av många författare som levde vid olika tidpunkter. Börjar sin kritik med boken Genesis i Die Composition der Genesis (1823), där han dock försöker försvaga skärpan i Vaters fragmentariska teori (Commentar über den Pentateuch, 1802), i sina ytterligare skrifter ("Studien und Kritiken") " , 1831) utvidgar sin kritik till hela Pentateuchen, och i hans viktigaste verk Geschichte des Volkes Israel (Göttingen, 7 vol., 1843-59; 3:e uppl., 1864-70) tillåter tio författare att delta i sammanställningen av Pentateuchen. .

Den äldsta är författaren till "krigsboken Jahve"; han följs av författaren till "biografin om Moses"; få fragment av dessa böcker finns kvar. Fler bevarade fragment från boken om "förbund", skriven på Simsons tid , och från boken om "ursprung", sammanställd under kung Salomo ; sedan finns det två berättare av primitiva berättelser som levde mellan 800-750 f.Kr. e. och omarbetade alla gamla historiska legender som har funnits hittills. På 700-talet börjar bearbetningen av historiskt material för lagstiftande och profetiska ändamål, först av en okänd författare, sedan av författaren till Femte Mosebok , som levde under kung Manasse . I Jeremias tidevarv levde författaren till "Moses välsignelser". Författaren, som levde i den babyloniska fångenskapens era, kombinerade Femte Moseboken med de verk som föregick den.

Ewalds hypotes utsattes för stark kritik och fullständig revidering av senare forskare. När det gäller Nya testamentets böcker tillämpar Ewald samma kritiska metod och hävdar att evangelierna inte är de ursprungliga uppteckningarna av händelserna i Jesu Kristi liv, utan sammanställdes på basis av sådana uppteckningar av senare levande författare. Dessa inkluderar följande verk: "Die drei ersten Evangelien" (Göttingen, 1850; 2:a uppl., 1871-72); "Die Sendschreiben des Apostels Paulus" (ib. 1857); "Die Johanneischen Schriften" (ib. 1861-62); "Sieben Sendschreiben des Neuen Bundes" (ib., 1870) och "Das Sendschreiben an die Hebräer und Jakobs Bundschreiben" (1870).

Dessutom, om bibelhistoria och kritik av Gamla testamentets böcker, äger Ewald följande verk: "Hohe Lied und der Prediger Salomos" (Lpts., 1826); "Die Dichter des Alton Bundes" (Lpts., 1837-54; ny uppl. 1865-67); Die Propheten des Alten Bundes (2:a uppl., Göttingen, 1867-68); "Altertümer des Volks Israel" (3:e upplagan, 1866; tillägg till hans History of the Jewish People).

I sitt sista verk, Der Lehre der Bibel von Gott oder Theologie des Alten und Neuen Bundes (Lpts., 4 vols., 1871-1878), gjorde han, på grundval av helheten av sina kritiska och exegetiska verk, ett försök att systematiskt presentera sina synpunkter på Gamla och Nya testamentet. Ovana med talmudisk och rabbinsk skrift gör sig gällande i hans bedömningar om judendomen både i detta verk och i det judiska folkets historia. Han äger också ett antal grammatiska och historisk-litterära verk om de judiska och arabiska språken, verk om allmän och semitisk lingvistik.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Georg Heinrich August Ewald // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 3 4 Deutsche Biographie  (tyskt) - München BSB , Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften , 2001.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Dillmann A. Ewald, Heinrich  (tysk) // Allgemeine Deutsche Biographie - L : 1877. - Vol. 6. - S. 438-442.
4. ↑ Informationssystem "Arkiv från Ryska vetenskapsakademin". . Hämtad 9 mars 2022. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
5. ↑ Profil Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine på RAS webbplats.

Litteratur

• Ewald, Georg-Heinrich-August // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Ewald, Georg Heinrich August // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
• Profil av Ewald Heinrich Georg August på RAS officiella webbplats
• Fuck J. Die arabischen Studien in Europe. - Leipzig, 1955. - S. 167, 171.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron Allgemeine Deutsche Biographie Brockhaus
Släktforskning och nekropol	WikiTree
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 90324356 BNF : 15121705b CiNii : DA07763474 GND : 118682857 ISNI : 0000 0001 1034 8076 J9U : 987007261076705171 LCCN : n82058766 NKC : jx20070131003 NLA : 35772577 NLG : 143997 NLP : A22097910 NTA : 068329911 NUKAT : n2006120437 SUDOC : 08062295X VcBA : 495/16069 VIAF : 309589 WorldCat VIAF : 309589