| Apollon Nikolaevich Edelson | |
|---|---|
| Grundläggande information | |
| Land | |
| Födelsedatum | 1827 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 2 februari 1896 |
| En plats för döden | |
Apollon Nikolayevich Edelson (1827, Ryazan - 2 februari 1896, Riga ) - Riga och livländska arkitekt, designer, kyrkoarkitekt.
Apollon Edelson föddes i Ryazan i familjen till hushållerskan vid Ryazans gymnasium, Nikolai Ivanovich Edelson, en etnisk tysk, som dock enligt hans samtidas memoarer inte talade tyska alls . Familjen kännetecknades av höga kulturella och intellektuella traditioner, såväl som en kärlek till modern och klassisk rysk litteratur. I synnerhet blev Apollons äldre bror, Evgeny Nikolaevich Edelson , vän med kända ryska författare från sin tid. Under många år arbetade han som litteraturkritiker och kolumnist i sådana publikationer som " Moskovskie Vedomosti " och " World Labour ", för vilka han, som en subtil stilist, översatte poesi och prosa från främmande språk till ryska. Dessutom var Evgeny Edelson engagerad i publiceringsverksamhet och tog, tillsammans med dramatikern A. N. Ostrovsky , en aktiv del i verksamheten i den intellektuella och pedagogiska cirkeln " Young Muscovite ".
Den blivande arkitekten Apollon Edelson tog examen från St. Petersburg Institute of Civil Engineers , varefter han, på jakt efter anställning, uppenbarligen gick igenom en byggpraktik utanför det ryska imperiet . I allmänhet har det tidiga skedet av hans kreativa biografi studerats lite. Det är inte känt med säkerhet i vilka utländska städer Edelson genomgick praktik. Det är känt att han under en tid bodde i Mitau , där han blev assistent till chefen för Courlands vägbyggnadsråd. Tydligen var det här som den unga arkitekten gifte sig med Margarita Totleben , kusin till militärbefälhavaren och ingenjören Eduard Ivanovich Totleben . Från Mitava anlände han senare till Riga med sin familj, förmodligen för permanent uppehållstillstånd.
Hans arkitektoniska karriär började i Riga, men i det inledande skedet uppfattades inte alla hans arkitektoniska verk entydigt av kritiker. Till exempel fick Apollon Edelson i uppdrag att designa ett klocktorn i sten för den ortodoxa träkyrkan Alexander Nevsky , som dominerar Aleksandrovsky Boulevard i centrala Riga. Edelson bestämde sig för att genomföra projektet i de bästa traditionerna av Moskvas heliga arkitektur på 1600-talet, men samtidigt organiskt anpassa stilen " Naryshkin neo-barock " till en redan befintlig kyrkobyggnad designad efter det fosterländska kriget . Projektet kritiserades av tjänstemän från huvuddirektoratet för kommunikation och offentliga byggnader i Livland Governorate . Det gjordes om, men historiskt är konstruktionen av klocktornet förknippad med namnet Edelson.
Efter en tid, den 18 november 1858, utsågs han till posten som chefsarkitekt för Riga stift . Under cirka trettio år byggdes hyreshus enligt hans mönster, främst exempel på sekulär arkitektur i eklektisk stil . I synnerhet byggde han hus vid Tsarsko-Sadovaya , 16 och Blakestrasse , 12, Melnichnaya , 18 och Aleksandrovskaya , 80. Klassiska drag ger dem en touch av högtidlighet, i synnerhet den harmoniska fördelningen av pilastrar och semi-kolonner, men sättet av nyklassicismen, som han vände sig till Edelson, var inte "överbelastad" med prydnadsdetaljer, utan kännetecknades av harmonisk enkelhet och elegant rytm, vilket eliminerade känslan av överdriven pompositet. På Teatralny Boulevard ritade han byggnaderna till en hantverksskola, där Metropol Hotel, som fortfarande finns idag, senare byggdes , en av de mest avancerade och fashionabla i Riga, där F. I. Chaliapin bodde under mellankrigstiden .
1889 börjar Edelson utveckla ett projekt för byggandet av en ortodox förvandlingskyrka på territoriet Alexander Heights , en stor tillverknings- och industriförort där ganska många rysk-ortodoxa arbetare bodde, till exempel den berömda Provodnik- fabriken. Eftersom byggbudgeten var mycket liten bestämde sig Edelson för att rita kyrkobyggnaden i trä. Templet liknar antika ortodoxa kyrkor från 1700-talet; den är organiskt anpassad till det naturliga landskapet, passar harmoniskt in i växtmiljön; Vid entrén finns ett elegant klocktorn med trappsteg. I början av 1900-talet beslöts att bygga en ny större stenkyrka, men stridigheterna 1915 hindrade denna plan från att förverkligas. I sin tur, efter kriget, blev det ortodoxa samhället i Riga utarmat och utsattes för långvarig politisk diskriminering, i samband med vilken projektet aldrig genomfördes, och idag finns en träkyrka ritad av Edelson i Sarkandaugava.
1891 kom en stor kontant donation på 100 000 rubel från en anonym givare till Riga stifts konto. Det finns ett antagande att den rike Thorensbergs köpman och tillverkare A. Bovtovich kunde ha varit givaren; i vilket fall som helst angav givaren att de flesta av dessa medel borde ha använts för att bygga en ortodox kyrka på Thorensbergs territorium . Som ett resultat byggdes Frälsarens ortodoxa kyrka inte gjord av hand på Thorensbergs kyrkogård av arkitekten Edelson, och byggledaren var Edelsons långvariga medarbetare Nikolai Voost, som övervakade byggandet av hyreshus enligt A. N. Edelsons mönster . Templet är en elegant och sublim ortodox kyrka av liten storlek; under dess uppförande användes stilistiska tekniker som var karakteristiska för den bysantinska kanonen för kyrkoarkitekturen, i synnerhet med den dekorativa inramningen av klocktornet och skeppen.
Också 1891 börjar Edelson utveckla ett projekt för en ny ortodox treenighets-Zadvinskaya-kyrka . En gång i tiden arbetade arkitekten Jan Bauman med projektet , men han hann inte genomföra det, varefter ingenjörs- och byggmästaren B. M. Eppinger började förfina Baumanisprojektet tillsammans med Riga stiftsarkitekt Vladimir Lunsky , Edelson och byggmästaren Nikolai Voost. Under byggprocessen dog Edelsons hustru Margarita Totleben, varför Edelson störtade i sorg och praktiskt taget inte dök upp på jobbet, och snart följde en konflikt mellan kunder och N. Voost av ekonomiska skäl. Sålunda avbröt Edelson och Voost sitt deltagande i bygget redan 1894.
Sedan fortsätter Edelson med att bygga ett tempel i ärkeängeln Mikaels namn på Moskovskayagatan . Också på denna gata finns ett trähus (11/13), som sedan byggdes om och behöll några särdrag från Edelson-projektet.
I november 1892 började Edelson byggandet av en ortodox kyrka på Kolka , där många lettiska och livska bönder och tillverkningsarbetare systematiskt konverterade till ortodoxi i över femtio år . Ärkebiskop Arseniy (Bryantsev) bad regeringsdepartementen om ett bidrag för uppförandet av en ortodox kyrka för lokalbefolkningen. Arkitekten Edelson slutförde projektet, genom att använda särdrag som är ovanliga för den ortodoxa heliga kanonen, karakteristiska för nygotiska kyrkobyggnader, och anpassa templet till landskapsegenskaperna på de norra slätterna. Under Karlis Ulmanis auktoritära styre blev templet ett kulturellt och utbildningscentrum för Liv-folkets andliga och nationella väckelse.
1896 dog Edelson och begravdes på Riga Intercession Cemetery bredvid sin fru. Hans tre döttrar bodde i Riga på Vilandes Street till 1939, och sedan, som ett resultat av repatriering , reste de till Tyskland.