Eorpwald (kung av East Anglia)

Eorpwald ( eng.  Eorpwald ) är kungen av det självständiga kungariket East Anglia , efterträdaren till sin far Redwald . Han var en medlem av Wuffing- dynastin , uppkallad efter den halvhistoriska kungen Wuffa .

Lite är känt om Eorpwalds liv eller hans korta regeringstid, eftersom få dokumentära bevis finns kvar från kungariket East Anglia. Huvudkällan för Eorpwald är Vinklarnas kyrkliga historia , skriven av Bede på 800-talet. Strax efter att han blivit kung konverterade Eorpwald till kristendomen och döptes 627 eller 632. Kort efter sin omvändelse dödades han av Rickbert , en hedning som kan ha efterträtt honom och regerat i tre år. Motivet för att döda Eorpwald var förmodligen inte bara religiöst utan också politiskt. Han var den första tidiga engelska kungen som dog för sin kristna tro, och vördades därefter som ett helgon och martyr av kyrkan .

1939, under en stor kulle vid Sutton Hoo , i Suffolk , upptäcktes en magnifik fartygsbegravning. Även om man allmänt tror att Redwald begravdes med (eller minnesmärkt av) skeppet, kan det ha varit Eorpwald. Han kan också ha haft en egen skeppsgravning i närheten.

Ursprung och familj

I början av 700-talet var södra England nästan helt under anglosaxarnas kontroll [1] . Dessa folk, kända för att ha inkluderat anglar , saxar , juter och friser , började anlända till Storbritannien på 500-talet. År 600 började ett antal kungadömen bildas i de erövrade områdena, inklusive kungariket East Angles, som idag omfattar de engelska grevskapen Norfolk och Suffolk [2] . Det finns nästan inga dokumenterade källor om rikets historia före regeringstiden av Redwald, som regerade fram till omkring 624 [3] . Informationskällor inkluderar namnen på flera tidiga Wuffing-kungar som nämns i en kort passage från Bedes Ecclesiastical History of the Angles , skriven på 730-talet. [fyra]

År 616 besegrade och dödade Redwald Æthelfrith av Northumbria i slaget vid floden Idle och utropade sedan Edwin som den nye kungen av Deir . När Edwin var exil vid hovet i Redwald hade han en dröm där han fick höra att om han konverterade till kristendomen skulle han bli större än någon av dem som regerade före honom. Stephen Plunkett berättar att det, enligt versionen av händelser som ges i Life of Saint Gregory at Whitby , var Paulinus som besökte Edwin och fick av honom ett löfte att konvertera till kristendomen i utbyte mot kunglig makt [5] . Efter att Edwin blivit härskaren över Deira, centrerad i York , erkändes han som kung av Bernicia [6] . Efter sin seger över Northumbrerna blev Redwald inte bara kung av östvinklarna, utan också den mäktigaste kungen bland härskarna i de olika anglosaxiska kungadömena, och fyllde en roll som senare beskrevs med termen bretwalda . Många tror att han begravdes i en överdådig fartygsbegravning vid Sutton Hoo. [7]

Eorpwald var son till Redwald med en hustru vars namn inte finns antecknat. Han hade åtminstone en bror, Regenher, och Sigeberht kan också ha varit hans bror. Redwald använde bokstäverna R och E när han namngav sina egna två söner (liksom hans egen far när han och hans yngre bror Eni hette), vilket antydde att Eorpwald var en yngre bror och bara kunde bli Redwalds arvtagare efter hur hans äldre bror Regenher dödades i strid 616 [8] . Det är oklart om, som Bede förstod, Sigebert och Eorpwald var bröder, eller om de hade samma mor men inte samma far, som tolfte-talet krönikör William av Malmesbury hävdade . Enligt historikern Barbara York kan Sigebert ha varit en annan Wuffing-linje som, som sin rival, tvingades i exil för att säkerställa att Eorpwald blev kung. [9]

Wuffing-dynastin [10] :

Styra och omvändelse till kristendomen

Eorpwald var fortfarande en hedning när han blev kung av East Angles efter Redwalds död omkring 624 [11] . Kirby hävdar att Sigeberht flydde East Anglia för Gallien under de interna stridigheter som följde efter Eorpwalds trontillträde, och att den nya kungens hednskap skapade spänningar mellan de kristna och hedniska fraktionerna inom kungariket, vilket ledde till att hans inflytande minskade . 12] År 627 åtog sig Edwin omvändelsen av folken i Northumbria, Lindsey och East Anglia [11] , och på hans initiativ övertalades Eorpwald, enligt Bede, att acceptera den kristna tron ​​och sakramenten [13] . Det kan beräknas att denna händelse ägde rum 627, med hänsyn till åren då Felix av Bourgogne innehade biskopsstolen i East Anglia. [14] [15] Däremot skrev Anglo-Saxon Chronicle att Eorpwalds dop ägde rum 632. [16] [17] [18]

Det är inte känt om Eorpwald döptes i East Anglia, Northumbria eller Kent , men det är mycket troligt att Edwin, den äldre härskaren, var närvarande som hans lärare [14] . Higham föreslår att på grund av bristen på ordentliga faciliteter i East Anglia, är det troligt att han döptes av Paulinus vid Edwins maktsäte i Northumbria [19] . Eorpwalds sätt att tilltala visade att han var en beroende härskare, med Edwin hans överherre. [elva]

Efter hans dop började de nordumbriska prästerna i Edwin att undertrycka hedniska seder i kungariket Eorpwald och omvända invånarna i East Anglia [20] . Konverteringen hade en allmän politisk fördel genom att hela östkusten från Northumbria till Kent, med undantag för Essex , kom under Edwin och hans kristna allierade. [21]

Död och helighet

Omvandlingen av kungariket Eorpwald resulterade inte i någon kyrklig infrastruktur, såsom skapandet av ett stift inom kungariket. Bede rapporterade att Eorpwald strax efter sin omvändelse dödades av en hedning vid namn Rickbert, och att riket efter att han dödats återgick till hedniskt styre i tre år. [11] [13]

Eorpwald var den första engelske kungen som dödades på grund av sin kristna tro [21] . Omständigheterna är inte registrerade, så det är inte känt om Rickbert representerade East Anglias interna motstånd mot kristet styre, eller om han var en utsände från utlandet som ville minska Edwins inflytande över East Angles. Att East Anglia återvände till hedniskt styre betyder inte nödvändigtvis att det fanns en öppen kamp mellan dyrkan av anglosaxiska gudar och dyrkan av Kristus , men kan representera en motreaktion mot kristendomen bland östvinklarna orsakad av Edwins uppgång till makten och hans efterföljande dominans av deras kung . Rykberhts ursprung är okänt, och det är oklart om han någonsin regerade efter att han dödade Eorpwald, men 630 eller 631, tre år efter mordet på Eorpwald, återvände Sigeberht från sin exil i Gallien och blev kung av östvinklarna. [23]

Vid Sutton Hoo (nära Woodbridge , i Suffolk) finns två anglosaxiska kyrkogårdar från 600- och 700-talet där medlemmar av Eorpwald-dynastin tros ha begravts under stora jordhögar. Flera kungar av East Anglia, inklusive Eorpwald, har föreslagits som möjliga kandidater för en gravplats under hög 1, upptäckt 1939. Martin Carver har föreslagit att historiker kan använda kungliga rullar och andra informationskällor för att identifiera invånarna, samtidigt som han erkänner att det inte finns några materiella bevis som stödjer teorin att Eorpwald eller andra medlemmar av hans familj är begravda där. Han använde Eorpwalds förhållande som en son till Redwald för att placera honom antingen i kärra 1 eller kära 2. [24]

Enligt Fleming's Complete History of the British Martyrs , publicerad 1904, vördades kung Eorpwald av den engelska kyrkan som ett helgon och martyr. Dagen för hans fest är okänd. [25]

Anteckningar

1. ↑ Hunter Blair, romerska Storbritannien och tidiga England: 55 f.Kr.–871 e.Kr. , sid. 204. Peter Hunter Blair anger de tjugofem åren från 550 till 575 som datum för den slutliga erövringen.
2. ↑ Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England , sid. ett.
3. ↑ Plunkett, Suffolk i Anglo-Saxon Times , sid. 70.
4. ↑ Carver, The age of Sutton Hoo: det sjunde århundradet i nordvästra Europa , sid. fyra.
5. ↑ Plunkett, Suffolk i Anglo-Saxon Times , s. 79-80.
6. ↑ Stenton, Anglo-Saxon England , sid. 79.
7. ↑ Plunkett, Suffolk i Anglo-Saxon Times , s. 81, 82.
8. ↑ Plunkett, Suffolk i Anglo-Saxon Times , sid. 72.
9. ↑ Yorke, Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England , s. 67-68.
10. ↑ Yorke, 2002 , sid. 68.
11. ↑ 1 2 3 4 Hoggett, The Archaeology of the East Anglian Conversion , sid. trettio.
12. ↑ Kirby, The Earliest English Kings , s.63.
13. ↑ 1 2 Bede, The Ecclesiastical History of the English People , Bok II, kapitel 15.
14. ↑ 1 2 Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times , pp. 97–98.
15. ↑ Higham, The convert kings: makt och religiös tillhörighet i det tidiga anglosaxiska England , s. 181.
16. ↑ Swanton, The Anglo-Saxon Chronicle , sid. 24: Swanton lägger till i not 5, 'King of the East Anglians'.
17. ↑ Piers Plowman Electronic Archive Project version av Anglo-Saxon Chronicle . Arkiverad från originalet den 12 februari 2009.
18. ↑ Wilson, Anglo-Saxon: Konst från det sjunde århundradet till den normandiska erövringen , s. 25.
19. ↑ Higham, The convert kings: makt och religiös tillhörighet i det tidiga anglosaxiska England , s. 102.
20. ↑ Higham, The convert kings: makt och religiös tillhörighet i det tidiga anglosaxiska England , s. 103.
21. ↑ 1 2 Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times , sid. 99
22. ↑ Higham, The convert kings: makt och religiös tillhörighet i det tidiga anglosaxiska England , s. 182.
23. ↑ Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England , s. 61, 62, 67.
24. ↑ Carver, Sutton Hoo: Burial Ground of Kings? , sid. 172.
25. ↑ Fleming, Complete History of the British Martyrs , sid. tjugo.

Litteratur

• anglosaxisk krönika
• Bede The Hon . Änglars kyrkohistoria
• D. Whitelock. Kyrkan före vikingatiden i East Anglia. — 1972.
• Yorke Barbara. Kungar och kungadömen i det tidiga anglosaxiska England. - London: Seaby, 1990. - ISBN 1-85264-027-8 .
• Kirby DP De tidigaste engelska kungarna. - London: Unwin Hyman, 1991. - ISBN 0-04-445691-3 .

Länkar

• ENGLAND, ANGLO-SAXON & DANSK KUNGAR  (engelska)  (inte tillgänglig länk) . Stiftelsen för medeltida genealogi . Hämtad 14 oktober 2011. Arkiverad från originalet 8 oktober 2011.

Släktforskning och nekropol	Vi är sena