Epok , även epok ( grekiska ἐποχή - "fördröjning, stopp, retention, självkontroll") - principen om resonemang i filosofin , vilket betyder upphävandet av alla metafysiska uttalanden - bedömningar om existensen av ett objekt utanför det medvetande som uppfattar det .
Termen förekommer först hos Aristoteles och vidareutvecklas av Pyrrho . Epokens princip är ett av nyckelbegreppen för skepticism och fenomenologi .
Genom att förverkliga epoken, utesluter ämnet från synfältet alla åsikter, bedömningar, utvärderingar av ämnet som samlats upp av det vetenskapliga och icke-vetenskapliga tänkandets historia och försöker göra essensen av detta ämne tillgänglig från positionen av en "ren observatör ”.
I Husserls fenomenologi uppstår termen epok i Idéer mot ren fenomenologi och fenomenologisk filosofi. T. 1 " ("Idéer I") och " kartesiska reflektioner " i samband med förkastandet av den "naturliga attityden" i uppfattningen av världen, det vill säga det ovillkorliga och oreflekterade antagandet om verklighetens existens.
Den fenomenologiska epoken består i att förkasta (det vill säga ”parentes”) av alla tidigare kunskaper och antaganden om världen och är ett metodiskt steg mot att underbygga verklighetens betydelse som ett korrelat till medvetandets subjektivitet.
Husserls era genomförs samtidigt med fenomenologisk reduktion , bestående av eidetisk reduktion , abstrahering från olyckor och individuella egenskaper hos tankehandlingar och syftar till att hitta väsentliga strukturer i avsiktliga mentala handlingar; såväl som transcendental reduktion , vilket leder till att de empiriskt-kroppsliga komponenterna i medvetandet placeras i parentes och leder till "rent medvetande".