Plakid Gavrilovich Yankovsky | |
---|---|
putsa Placyd Jankowski | |
| |
Alias | John av Dycalp |
Religion | grekisk-katolska kyrkor [2] |
Födelsedatum | 20 september ( 2 oktober ) 1810 [1] [2] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 28 februari ( 11 mars ) 1872 [2] (61 år gammal) |
En plats för döden | |
Land | |
Utmärkelser | |
Signatur | |
Citat på Wikiquote | |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jobbar på Wikisource |
Plakid Gavrilovich Yankovsky ( polska Placyd Jankowski ; 1810-1872) - Uniate katedralärkepräst , assessor av litauiska (Vilna) konsistoriet, poet , författare , översättare och lärare ; Gudomlighetens doktor .
Plakid Yankovsky föddes den 20 september (2 oktober) 1810 i byn Voiskaya, Grodno-provinsen , där hans far var kyrkoherde i Uniate. Jankowskis far tjänstgjorde först i rang av löjtnant under Tadeusz Kosciuszkos fana , men efter den slutliga uppdelningen av Polen tog han prästerskap, som övergick till Jankowskis familjenamn ärftligt, från far till son [3] [4] .
P. G. Yankovsky fick sin första utbildning i sin fars hus, där han bodde tills han var åtta år gammal. När han nådde denna ålder skickades han för ett år till Svisloch gymnasium, varifrån han överfördes till Brest Basilian (Uniate) skolan, som var på rättigheterna för de dåvarande ryska gymnastiksalarna; men enligt Jankovskij själv lärde han sig väldigt lite av denna skola. Vid slutet av kursen vid Brest-skolan 1824 tillbringade han nästa år i fullkomlig sysslolöshet hemma [4] .
1826 gick Jankovskij in i det så kallade huvudseminariet, som funnits vid Vilnas universitet (sedan 1803) som en teologisk fakultet för katoliker och uniater, varifrån alla berömda figurer för förbundets avskaffande kom. Efter att ha avslutat kursen 1830 som magister i teologi , gick Jankowski samma år in i Litauens seminarium som professor i detta ämne , beläget vid den tiden i staden Zhirovitsy , där det då fanns ett Uniate-konsistorium. Detta seminarium öppnades 1828, under den gamla Uniate-ordningen, fortfarande långt ifrån att återförenas med ortodoxin . Men 1830, efter en revidering gjord av biskop Semashka, omvandlades den fullständigt för att förbereda denna återförening [4] .
1831 skingrade det första polska upproret och den kolera som rasade i Grodno-provinsen eleverna och lärarna vid Zhirovitsky-seminariet. Den unge Jankowski reste till Vilna, där han ville ägna sin fritid åt att skriva en doktorsavhandling; men hans ringa tillgång på medel var snart uttömd, och han befann sig i den mest kritiska positionen. Lyckligtvis tog professor Dovgard en ivrig del i det, som gav honom en plats som hemlärare i Vitryssland, nämligen i Mogilev-provinsen, med marskalk (adlig ledare) Chudovsky. I den upplysta familjen till denna jordägare, i Nizakh-godset, Cherikovsky-distriktet, tillbringade han 10 månader, och betraktade den här gången som den bästa i sin ungdom [4] [5] .
1831 tog Plakid Gavrilovich Yankovsky en doktorsexamen i teologi och året därpå återvände han till Zhirovitsy till sin position och till den utvalda i hans hjärta, Elena Tupalskaya, som han snart gifte sig med. Samma år 1832 antog han prästtjänsten, just vid den tidpunkt då frågan om förbundets avskaffande redan var principiellt löst, vilket den unge professorn inte kunde låta bli att känna till vare sig från sin tjänsteställning eller från sitt förhållande. med avskaffandets förkämpar. De omständigheter under vilka hans sekundära verksamhet i Zhirovitsy började medger inte på något sätt antagandet att Jankowski var emot återförening. Familjeband och relationer med människor som arbetade under fackets avskaffande, som till exempel Ippolit Gomolitsky, Anthony Tupalsky och andra, hade utan tvekan ett starkt inflytande på Jankovskij, men genom att underteckna handlingen om " återförening " gjorde han detta medvetet, fritt och utan yttre tryck [4] [6] .
Det berömda året 1839, då förbundet förstördes i Rysslands västra provinser, fann Jankovskij i rang av ärkepräst och dessutom i en position som obestridligt bevisade att ärkebiskop Joseph Semashka och hans närmaste assistent, biskop Anthony , hade fullständigt förtroende för honom. Zubko . Detta förklarar hans snabba befordran: han fick ett bröstkors i guld , St. Anne -orden , 2:a och 3:e klass, och titeln vicepresident i konsistoriet. Det är värt att notera att Jankovskij var nästan den enda av de återförenade prästerskapet som inte bar vare sig skägg eller en kassock fram till sin död, och Metropolitan Semashko, som skonade sina vanor och originalitet, hade inget emot detta och retade honom ofta och sade. : Jankovskij, att nu bär alla skägg och att även pappa själv vill släppa henne ” [4] [7] .
Överföringen av det litauiska seminariet och konsistoriet till Vilna 1845 tvingade Yankovsky att flytta till denna stad, dit han åkte mycket motvilligt och tyckte synd om den övergivna Zhirovitsy han älskade. Det var här som Kraszewski (den framtida författaren till Yankovskys dödsruna) träffade honom för första gången . " Vi hittade honom ", säger Krashevsky, " så som vi hoppades hitta honom: känslig, hjärtlig, livlig, glad, som hans brev, bara en viss längtan gömdes under detta roliga. En sådan blandning av melankoli och munterhet utgör ett kännetecken för både hans personlighet och hans brev ." Jankowski stannade i Vilna till 1847 [4] .
Vanan med ett lugnt, ensamt liv, en förkärlek för litterära och vetenskapliga sysselsättningar, de jämförelsevis höga kostnaderna för stadslivet, med sina små medel och en enorm familj (vid den tiden hade han fem av sina egna och sex föräldralösa barn till sin avlidne syster - Gomolitskaya ), såväl som svag i naturen och frustrerad av flitiga yrken, tvingade hans hälsa honom att be om en överföring av kyrkoherden och dekanus till staden Belavichi, Slonim-distriktet , till godsägaren Puslovskys gods [8] . Yankovsky bodde i Belavichy i ungefär tio år, fram till 1858. Till slut tvingade brusten hälsa honom att be om vila i sin älskade Zhirovitsy, där han fick sparken med pension och där han bodde i 14 år, fram till sin död [4] [9] .
På 1840- och 1850-talen var P. G. Jankowski en av de mest lästa polska författarna, känd under pseudonymen " Iohn of Dycalp " ( Iohn - Ivan eller Jan; Dycalp - ett anagram av namnet Plakid). Han tog en förkärlek för litterära sysselsättningar från Vilnas universitet, där bland hans kamrater senare fanns kända författare: Ignatius Golovinsky , greve Heinrich Zhevusky och Mikhail Grabovsky . Vilna-forskaren och litterära kretsen på 1940-talet hade onekligen stort inflytande på honom. Jankovskij började skriva prosa och vers sedan 1930-talet; men hans största litterära produktivitet går tillbaka till 40- och 50-talen, det vill säga till tiden efter återföreningen, till tiden för hans andra vistelse i Zhirovitsy, Vilna och Belavichi, då han redan var ortodox präst. Han skrev essäer, noveller och romaner; men en skönlitterär föreställning tillfredsställde honom inte: han studerade språk mycket, läste flytande franska, tyska, engelska och italienska och tyckte om att översätta verk av Shakespeare , Goethe och Matsoni till Mickiewiczs språk . Han talade också flytande ryska. Han var en mycket produktiv författare, han äger mer än 20 stora pjäser [4] .
Ett avskilt och helt kontorsliv lämnade honom, förutom författarskap och utförande av officiella uppgifter, som han behandlade mycket samvetsgrant, fanns det fortfarande mycket fritid som Yankovsky använde för att läsa böcker, främst filosofiskt, religiöst och historiskt innehåll. Enligt Kraszewski drev han också en omfattande korrespondens med polska författare och vetenskapsmän, och att han under mycket lång tid var upptagen med tanken på att publicera litauiska typer, efter exemplet med Les français peints par eux mêmes som var då. publicerad i Paris . Han bjöd till och med in Krashevsky att delta i denna publikation, men det skedde inte på grund av dåvarande censurförhållanden [4] .
Sommaren 1842 gjorde Yankovsky, en stor hemmänniska, en liten etnografisk och arkeologisk utflykt för att skaffa material. Han åkte till Novogrudok , Minsk-provinsen , där han undersökte ruinerna av Mindovga-slottet med särskild uppmärksamhet. Enligt Krashevskys artikel kan man gissa att Yankovsky var en stor litofil, vilket helt förklaras av platsen för hans bildande. Det är känt att Yankovsky var en aktiv bidragsgivare till Litauens stiftstidning, där han placerade dödsannonser över Metropolitan Joseph, ärkeprästerna Ippolit Gomolitsky, Mikhail Bobrovsky och Prokopy Sitkevich och några andra artiklar. Vidare arbetade han i Vilna Vestnik , och han äger all korrespondens (från november 1866 till februari 1868) från Slonim och en del från Grodno-provinsen. Han gjorde också en översättning eller omarbetning av sin polska berättelse " Starosta Kanevsky ", publicerad i "Vilna Bulletin", som presenterar den berömda polske tyrannen Jan Potockis excentriciteter och det lättsinniga livet i den dåvarande katolska monastiken [4] .
Om vi håller med om uppfattningen i den polska litterära årsboken, som i Jankovskij erkänner en författare som nu är föråldrad, med en liten sekundär talang, så förblir även då hans personlighet mycket typisk, som författare från den gamla tiden, som idealist för 30-40-talet av 1800-talet, som accepterade prästgrad. Han var lite intresserad av det verkliga livet; hans mjuka natur var kanske utmattad och trött under tyngden av de händelser som han hade bevittnat, och han gick allihop in i den ideala, bokaktiga världen, litteraturens och vetenskapens värld; han bodde i nästan ett kvarts sekel i en bytillflyktsort [4] [10] .
År 1867 förlorade Yankovsky sin älskade fru. Denna förlust hade en djupgående effekt på hans redan dåliga hälsa. Han smälte tydligen, och om han levde några år till berodde det enbart på energin och styrkan i hans ande. Plakid Gavrilovich Jankovskij dog den 28 februari (11 mars 1872), i fullständig avskildhet och alienation från världen, övergiven och bortglömd av dem som en gång ansåg honom vara sin vän och kollega [4] .
Från P. G. Yankovskys litterära verk publicerades följande verk under författarens liv:
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|