Codex Marchalianus

Codex Marchalianus ( Sigla Q , inventariebeteckning Cod. Vat. gr. 2125 ) är ett uncial manuskript av 600 - talets Septuaginta . Uppkallad efter en av de tidigare ägarna - Rene Marshall.

Funktioner och innehåll

Codexen innehåller 416 pergamentark 29 × 18 cm stora, skrivna i en kolumn. Det finns 29 rader på en sida, var och en med 24 till 30 bokstäver. Handstilen är en asketisk uncial av så kallad koptisk typ; som var brukligt i Egypten är manuskriptet osmyckat. De första 12 bladen är vävda från ett annat manuskript och innehåller patristiska texter. Pergamentark samlas i quinions - anteckningsböcker med 5 ark, som i Rossan- och Vatikankoden .

Codexen innehåller de profetiska texterna från Septuaginta: 12 profeter, Jesaja, Jeremia (med Baruk), Jeremias klagosånger, brev, Hesekiel, Daniel. Ordningen för de 12 mindre profeterna är följande: Hosea, Amos, Mika, Joel, Obadja, Jona, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja och Malaki; den är identisk med ordningen för mindre profeter i Vatikanens kodeks. Daniel presenteras i Theodotions översättning .

När man kontrollerade manuskriptets marginaler lade okända skriftlärda till läsningar från Hexapla med överföringen av motsvarande onomasticons , av vilka det finns fler än 70. Det handlade om Jeremias bok (dess hebreiska version är kortare än den grekiska) och Hesekiels bok [1] .

Formen på tetragrammet som används i kodexen är ganska anmärkningsvärd . Den unciala texten använder det grekiska alfabetet med tre bokstäver. ΙΑΩ , uppenbarligen korrelerad med de som presenteras i de magiska papyri från början av vår tideräkning [2] . På vissa ställen duplicerar denna form namnet "Lord" och ges i form av inre marginaler [3] .

Historik

Paleografiskt skapades manuskriptet i Egypten runt 600-talet, där det fanns kvar i flera århundraden, eftersom alla korrigeringar och marginaler tillämpas uteslutande av den egyptiska typen av grekiska bokstäver. Runt 1100-talet hamnade kodexen i södra Italien, för att sedan transporteras till Frankrike, där den så småningom hamnade i biblioteket i klostret Saint-Denis. René Marshal köpte manuskriptet från klosterbiblioteket, och det är uppkallat efter honom än i dag. Nästa ägare var kardinal Rochefoucauld, som överförde kodexen till Jesuit College de Clermont. År 1785 köptes manuskriptet till Vatikanbiblioteket , där det finns kvar till denna dag.

Textstudier och publikationer

Codexen undersöktes av Bernard de Montfaucon och Giuseppe Bianchini. Dess text användes av James Parsons för 1827 års kritiska upplaga av Septuaginta. Faksimilsättning utfördes 1869-1870 av Konstantin von Tischendorf . En kritisk utgåva av texten genomfördes också 1890 av Giuseppe Cozza-Luzi. Hexaplar-avläsningar användes av Ziegler i hans omnibusupplaga från 1957.

Anteckningar

  1. ↑ Wurthwein, 1994 , sid. 204.
  2. ↑ David Edward Aune Apokalypticism, Prophecy and Magic in Early Christianity: Collected Essays  (engelska) . — Mohr Siebeck, 2006. - S. 363. - ISBN 3-16-149020-7 .
  3. ↑ Bruce Manning Metzger . Manuskript av den grekiska bibeln: En introduktion till paleografi  (engelska) . - Oxford: Oxford University Press , 1981. - S. 94.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger