Cum hora undecima ( ryska: "Vid elfte timmen" ) är namnet på flera påvliga tjurar från 1200-talet angående den katolska kyrkans missionsverksamhet i länderna i öst .
Den första tjuren med titeln Cum hora undecima publicerades av påven Gregorius IX 1235 i samband med dominikanen Guillaume de Montferrats avresa till ett av östländerna. Särskilt i den fick Guillaume ge nattvard , bannlysa och benåda i " schismatikernas och kättarnas " länder. Innocentius IV , i tjuren med samma namn från 1254, listar de nationer till vilka missionärsmunkar bör gå. Förutom muslimer och hedningar är dessa greker , syrier , armenier (med undantag), georgier , kopter , maroniter , nestorianer och andra.
Ytterligare två tjurar Cum hora undecima gavs ut av Nicholas IV , som försökte utöka missionsverksamheten i östländer. Tjuren den 3 september 1288 riktar sig till franciskanerna "som går till de otrognas länder", där påven gav franciskanerorden de privilegier som var nödvändiga för framgångsrik missionsverksamhet. Sedan, den 13 augusti 1291 , följde ett brev till två franciskaner - den påvliga fängelseanstalten Guillaume de Chieri och föreläsaren Mateo de Chieti - där påven gav dem befogenhet att genomföra en studie av klosterordens verksamhet i de östra territorierna. .
Namnet på tjuren Cum hora undecima - "I elfte timmen" - går tillbaka till evangeliets liknelse om "arbetarna i den elfte timmen" .
Ty himmelriket är likt en herre i ett hus, som tidigt på morgonen gick ut för att hyra arbetare till sin vingård, och efter att ha kommit överens med arbetarna om en denar om dagen, sände han dem till sin vingård. När han gick ut vid tredje timmen såg han andra stå sysslolösa på torget, och han sade till dem: "Gå ock ni in i min vingård, och vad som är rätt skall jag ge er." De gick. När han gick ut igen omkring den sjätte och nionde timmen gjorde han detsamma. När han slutligen gick ut vid elfte timmen, fann han andra som stod sysslolösa och sade till dem: Varför står ni sysslolösa hela dagen? De säger till honom: ingen anlitade oss. Han säger till dem: Gå, ni också in i min vingård, och vad som följer därpå skall ni få. När det blev kväll, sade vingårdens herre till sin förvaltare: Kalla arbetarna och betala dem deras lön, från den sista till den första. Och de som kom omkring elfte timmen fick varsin denar. De som kom först trodde att de skulle få mer, men de fick också varsin denar; och när de fick det, började de gnälla mot husägaren och sade: Dessa senast arbetade en timme, och du gjorde dem lika med oss, som uthärdade dagens börda och värmen. Han svarade en av dem: vän! Jag förolämpar dig inte; Var det inte för en denar du höll med mig? ta din och gå; men jag vill ge detta senare detsamma som jag ger dig; Är jag inte i min egen makt att göra vad jag vill? Eller är ditt öga avundsjukt för att jag är snäll? Så de sista kommer att vara de första och de första de sista, ty många är kallade, men få är utvalda.
- Matteusevangeliet ( 20:1-16 )Kyrkan ansåg det nödvändigt att förmedla Kristi budskap till alla folk som inte kände honom förrän vid apokalypsens tid . Missionärerna som verkade under tjurarnas period jämfördes med de arbetare som bjöds in av ägaren att arbeta i vingården ( Gud för kyrkan) senare än alla ("vid elfte timmen") och fick full ersättning, på lika villkor som andra. I den påvliga kurians dokument kallas missionärer ofta för operarii undecimae horae - "arbetare i den elfte timmen".