Polkinghorn, John

John Polkinhorn
John Polkinghorne
Födelsedatum 16 oktober 1930( 1930-10-16 )
Födelseort
Dödsdatum 9 mars 2021 (90 år)( 2021-03-09 )
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär teolog , professor i matematisk fysik, präst.
Arbetsplats
Alma mater
vetenskaplig rådgivare Abdus Salam [1] , William McKenzie [d] [1] och Paul Dirac [1]
Utmärkelser och priser medlem av Royal Society of London Templeton-priset
Hemsida J. Polkinhorns personliga webbplats
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
 Mediafiler på Wikimedia Commons

John Polkinhorne ( eng.  Polkinghorne, John Charlton ; 16 oktober 1930, Weston-super-Mare , England  - 9 mars 2021 [2] , Cambridge ) - brittisk anglikansk teolog och teoretisk fysiker .

Polkinhorn är författare till fem böcker om fysik och 26 böcker om förhållandet mellan vetenskap och religion, inklusive anmärkningsvärda verk som The Quantum World (1989), Quantum Physics and Theology: An Unexpected Affinity (2005), Exploring Reality: interweaving of science och religion” (2007). 1997 adlades han, 2002 blev han pristagare av Templeton-priset .

Biografi

John Polkinhorn föddes den 16 oktober 1930 i Weston-super-Mare , son till posttjänstemannen George Polkinhorn och hans fru, Dorothy Charlton, dotter till en brudgum. John var det tredje barnet i familjen. Han hade en syster, Anna, som dog vid sex års ålder en månad innan John föddes, och en bror, Peter. Peter var en militärpilot från RAF som dog på en sortie 1942 [3] . John Polkinhorn utbildades på en privat pojkskola i Perse, Cambridge. Tjänstgjorde i Royal Army Education Corps från 1948 till 1949, studerade matematik vid Trinity College , Cambridge , tog examen 1952. Han fick sin doktorsexamen i filosofi (PhD) i fysik 1955 under Abdus Salam i en grupp ledd av Paul Dirac .

1955 gifte sig John Polkinhorn med Ruth Marty och blev inbjuden till California Institute of Technology, där han fortsatte sin vetenskapliga forskning med Murray Gell-Mann. Efter två års undervisning vid University of Edinburgh återvände han till Cambridge 1958, och 1968 valdes han till professor i matematisk fysik.

Vetenskapliga, sociala och religiösa aktiviteter

I 25 år var Polkinhorn engagerad i teoretisk fysik, arbetade inom elementarpartikelteori och spelade en viktig roll i upptäckten av kvarkar. Från 1968 till 1979 var han professor i matematisk fysik vid University of Cambridge och 1974 valdes han till Fellow i Royal Society . Från 1972 till 1981 var han chef för elitskolan för pojkar i Perse.

Polkinhorn var medlem av den medicinska etiska kommittén, den allmänna synoden i Church of England , kommissionen för trosläran och kommissionen för mänsklig genetik. Han var stipendiat vid King's College , Cambridge och under 10 år kanon vid Liverpools katedral . Han är också grundare av Society of Ordained Scientists , såväl som International Society for Science and Religion . 1993-1994 Polkinhorn tilldelades förmånen att hålla de prestigefyllda Gifford-föreläsningarna , som han senare publicerade i The Faith of a Physicist . 

Polkinhorn började sin tjänst vid den anglikanska kyrkan i Westcott House , Cambridge, och blev en anglikansk minister på Trinity Day 1982 vid Trinity College, Cambridge. Efter 5 års församlingstjänst återvände Polkinhorn till Cambridge som dekanus för Trinity Hall Chapel. Han blev sedan president för King's College, Cambridge. 1997 utsågs han till riddare av det brittiska imperiets orden (KBE); 1998 fick han en hedersdoktor vid Durham University och 2002 tilldelades han John Templeton-priset för bidrag till forskning inom området dialog mellan vetenskap och religion.

Visningar

Polkinhorn kallar sin syn på världen för kritisk realism och är övertygad om att det finns en enda värld, vars olika aspekter beaktas av religion och vetenskap. Han anser att de mekanistiska förklaringarna av världen, som har utvecklats sedan Laplaces tid och nått sin antireligiösa höjdpunkt i Richard Dawkins skrifter , borde ersättas av förståelsen att mycket av naturen är mer som moln än klockor. Polkinhorn ser sinne, själ och kropp som olika aspekter av samma fundamentala verklighet - " tvåaspektmonism ", som antyder att "det bara finns ett material i världen (inte två - materiellt och mentalt), men som kan manifestera sig i två motsatta tillstånd (materiella och mentala faser, som en fysiker kan säga) som förklarar vår uppfattning om skillnaden mellan sinne och materia." Polkinhorn menar att standard fysisk kausalitet inte på ett adekvat sätt kan beskriva de många sätt på vilka saker och människor interagerar, och använder frasen "aktiv information" för att uttrycka sin tro att när många händelser är energetiskt möjliga kan en högre nivå av kausalitet existera. urval kan ske.

Guds existens

Polkinhorn menar att "frågan om Guds existens är en av de viktigaste frågorna vi står inför om verklighetens natur." Han funderar på om begreppet Gud är vettigt. Och om så är fallet, finns det någon anledning för en person att tro på Honom? Polkinhorn tror att Gud är det ultimata svaret på Leibniz centrala fråga, "varför finns det något snarare än ingenting?" Det "platta världsexistenspåståendet" som ateister gör är en "helt obevisbar syn på verkligheten", säger han och hävdar att " teismen förklarar mycket mer än den reduktionistiska ateismen ens kan ta i beaktande." Polkinhorn är mycket tveksamt till giltigheten av Anselm av Canterburys ontologiska bevis . "Om vi ​​inte kan bevisa aritmetikens överensstämmelse kan man knappast hoppas att det är lättare att hantera Guds existens", och drar slutsatsen att Gud är "ontologiskt nödvändig, men inte logiskt nödvändig". Han hävdar inte att Guds existens kan påvisas på ett logiskt tvångsmässigt sätt (mycket mindre Hans icke-existens), utan att teismen gör världen och mänsklig erfarenhet mer meningsfull än ateism. Polkinhorn pekar särskilt på universums intelligens: "Evolutionärt urval kan förväntas producera hominin-sinne för att reproducera vardagliga erfarenheter, men att dessa sinnen också borde kunna förstå den subatomära världen och den allmänna relativitetsteorien går långt bortom alla kapaciteter för överlevnad av de starkaste. Mysteriet blir ännu djupare när man inser fruktbarheten i idén om matematisk skönhet som en guide för att hitta en framgångsrik teori.

Teism

Polkinhorn menar att teism erbjuder en mer övertygande behandling av etiska och estetiska frågor än ateism. Han betraktar ondskans problem som den allvarligaste intellektuella invändningen mot Guds existens, men menar samtidigt att det välkända fria viljans argument när det gäller frågan om moralisk ondska, tillåter en värld med möjligheten att en syndig person , är bättre än med perfekt programmerade maskiner. "Berättelsen om mänsklig ondska är sådan att det är omöjligt att göra detta uttalande utan att darra, men jag tror att det är sant ändå. Jag ska lägga till detta försvar av den fria viljan att världen tillåts vara något bättre än en dockteater med en kosmisk tyrann. Jag tror att dessa två argument är motsatta sidor av samma mynt, att vår natur är intimt knuten till den fysiska värld som födde oss."

Vetenskap och religion

Huvudtemat för Polkinhorns forskning ägnas åt förhållandet mellan vetenskap och religion. Han uppmärksammar läsarna på det faktum att när han tar på sig sin "färgrock" slutar han inte att söka efter sanningen. Många av hans böcker ägnas åt studiet av analogier mellan sökandet efter sanning i vetenskap och religion inom ett enda filosofiskt synsätt, som han kallar kritisk realism. Han anser Michael Polanyi vara en vetenskapsfilosof som sökte en fruktbar balans mellan "kritisk" och "realism". Polkinhorn menar att det finns ett nära samband mellan de sätt på vilka vetenskap och teologi söker sanning inom sina respektive erfarenhetsområden de tolkar, och han illustrerar detta med kvantfysikens utveckling genom att säga att det i båda disciplinerna finns fem punkter på släktskap:

  1. Stunder av radikal revision.
  2. En period av olöslig förvirring.
  3. Ny syntes och förståelse.
  4. Den pågående kampen med olösta frågor.
  5. djupa implikationer.

Utmärkelser

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Matematisk genealogi  (engelska) - 1997.
  2. ↑ Högskolan beklagar att tillkännage döden av Revd Canon Dr John Polkinghorne . Hämtad 12 mars 2021. Arkiverad från originalet 11 mars 2021.
  3. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 23 mars 2010. Arkiverad från originalet 7 juni 2011.   John Charlton Polkinghorne

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk