| Lapis Niger | |
|---|---|
| stat | |
| Administrativ-territoriell enhet | Rom |
| Plats | |
| Gjord av | vulkanisk tuff |
| Förvaras i en samling | Diocletianus bad , Corpus Inscriptionum Latinarum och Inscriptiones Latinae Selectae [d] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Lapis Niger ( lat. Lapis Niger , "Svart sten") - en fyrkantig yta av svart marmor på forumet i Rom . Tillsammans med Vulcanal (guden Vulcans helgedom ) är det den enda kvarleva av Comitium (platsen för offentliga möten innan Forumets framträdande) och kommer troligen från en arkaisk kult från 8-700-talen f.Kr.
En svart marmorbeklädnad (1:a århundradet f.Kr.) och en modern betongbeklädnad täcker en forntida grav eller altare med ett stenblock på vilket en av de äldsta latinska inskriptionerna (570-550 f.Kr.) visas. Monumentet ovanför "Svarta stenen" byggdes med största sannolikhet av Julius Caesar under hans omorganisation av Forum och Comitium. Det kan dock ha byggts av Sulla en generation tidigare under hans rekonstruktion av territoriet Forum Curia Hostilia . Monumentet upptäcktes och grävdes ut av den italienske arkeologen Giacomo Boni från 1899 till 1905. "Svarta stenen" ligger på toppen av en äldre fristad och ligger på en och en halv meters djup under gatunivå.
Lapis niger nämns i många beskrivningar av Forum under den romerska republiken och det tidiga imperiet . Dess syfte var ett mysterium även för senare romare, men det nämndes alltid som en plats av stor betydelse och helighet. Gamla källor nämner att Lapis niger går tillbaka till de romerska kungarnas tid . Vissa källor tror att det var här den första härskaren över Rom, Romulus , begravdes . Andra tror att det är platsen där han dödades. Under plattorna hittades ett komplex av tidiga romerska byggnader, uppenbarligen tillägnade Vulcan . Komplexet består av ett altare, en pelarbas och en stenstele. Plattan placerades över byggnader på 1000-talet f.Kr. e. under Sulla, när vördnaden av Vulcan inte längre utfördes på denna plats och överfördes utanför staden [1] .
Inskriptionen på stenen har ett antal anmärkningsvärda drag. Av alla kända inskriptioner är symbolerna på denna platta närmast grekiska i utformningen, eftersom denna period kronologiskt låg närmast när det grekiska alfabetet lånades från de kursiverade grekiska kolonierna (t.ex. Cuma ).
Meddelandet är skrivet med boustrophedon : ett sätt på vilket bokstavens riktning växlar beroende på linjens jämnhet. Många av de äldsta inskriptionerna på latin är skrivna på detta sätt.
Innebörden av inskriptionen är svår att förstå, eftersom början och slutet inte har bevarats, och endast ungefär hälften av raderna är tydligt synliga. Det verkar dock som att budskapet finns kvar från kungagraven, och bland annat förutspår en förbannelse för den som vågar störa den.
Till vänster finns en läsning enligt Georges Dumézil , till höger - enligt Arthur Gordon [2] :
| Jag en 1 quoiho... b 2-3 s akros: es/ed: sord... II a 4-5 …iaias/recei: lo … b 6-7 …euam/quos: r e … III a 8-9 …m: kalato/rem: ha…. b 10-11 …od: io: uxmen/takapia: d o tau… IV a 12 ... m: i: te: r p e b 13-14 …m: quoiha/uelod: nequ… från 15 …od: iouestod/ V 16 loi u quiod po |
qvoiho[.]… (eller qvoi ho i …)
sakros: es/ed: sord...
…[..]a[..]as/recei: i c (eller i o )
…evam/qvos: re…
...m: kalto/rem: ha b (eller ha l )
… t od: iovxmen/ta: kapia: duo: tavr…
m: iter[..]...
…m: qvoiha/velod: neqv…
…[.]od:iovestod/
loivqviod qo …
|