Den parisiske hushållaren (även känd i rysk litteratur som " Paris Domostroy "; franska Le Ménagier de Paris ; ofta förkortad franska Le Ménagier ; engelska The Parisian Household Book [1] , engelska Good Wife's Advice ) - Fransk medeltida handbok 1393 år på riktigt en kvinnas uppförande i äktenskap och hushållning. Innehåller sextips, recept [2] och trädgårdstips. Texten är skriven utifrån en fiktiv äldre make som tilltalar sin unga fru och innehåller sällsynta insikter i senmedeltida idéer om sex, [3] hushållning och äktenskap. Ledarskapet är viktigt för sitt språk [4] [5] och kombinationen av prosa och poesi, bokens centrala tema är kvinnlig lydnad [6] [7] .
The Parisian Householder redigerades och publicerades först i tryckt form som "traité de morale et d'économie Domestique" av baron Jérôme Pichon 1846 [8] [9] . En fullständig engelsk översättning av boken dök inte upp förrän 2009, den översattes och redigerades av Gina L. Greco och Christine M. Rose och publicerades av Cornell University Press ; före denna publikation var den mest kompletta översättningen på engelska Eileen Powers The Goodman of Paris från 1928 [10] . Det faktum att "översättningen var slutsåld och tillstånd för dess fotokopia <...> inte kunde erhållas" inspirerade publikationen 2009 [11] . Eftersom tidigare översättningar och utgåvor fokuserade på recept, refereras boken ofta felaktigt till som en medeltida kokbok eller "bok med råd och hushållning" [12] och studeras för information om det medeltida kökets historia .
Det finns för närvarande ingen fullständig översättning till ryska [13] , fragment av den översatta texten finns i artikeln "Paris Domostroy" ("Le Ménagier de Paris") (XIV-talet) och ryska "Domostroy" (XVI-talet): allmän och special in confessional practice as a form of everyday life” av Margarita Kuzmina, publicerad i den elektroniska vetenskapliga och pedagogiska tidskriften “History” 2020 [14] .
Boken innehåller tre huvudavsnitt: hur man hittar kärlek till Gud och en man; hur man "förbättrar välfärden för hushållet"; och hur man underhåller, kommunicerar och startar en konversation. Liksom många medeltida texter, är argumenten starkt beroende av exempel och auktoritativa texter för att bevisa en poäng; [15] innehåller urval och referenser till berättelser och karaktärer som Griselda [16] och historien om Melibi (känd på engelska från Chaucers Prologue and Narrative och The Tale of Melibi), Lucretia och Susanna [17] .
Särskilt i boken finns en indirekt referens till urban oro [13] .
Cornell University Press delade in texten i 21 avsnitt, som började med The Good Wife's Guide: The English Text of Le Ménagier de Paris , The Prologue, and Introductory note to articles 1.1-1.3”, sedan resten av artiklarna översatta från originalkällan [18] följ .
Bokens andra avsnitt, artikel fem, innehåller en kokbok. Liksom de flesta originalresurser om medeltida köket (d.v.s. böcker och manuskript skrivna under medeltiden), innehåller dess många recept information om ingredienser och beredningsmetoder, men det finns lite information att kvantifiera; de flesta ingredienserna är listade utan kvantitet, och de flesta tillagningsmetoderna är listade utan värme eller tillagningstid.
Eftersom detta är en standardbegränsning för källor av denna typ, extrapolerar eller experimenterar moderna vetenskapsmän ofta genom försök och misstag för att skapa en revidering av receptet. När man arbetar med kokböcker är en "revision" i allmänhet ett recept som använder metoderna och ingredienserna i originalet som den moderna författaren/forskaren tror kommer att producera en exakt (och förhoppningsvis ätbar) reproduktion av produkten som den ursprungliga kocken skulle ha förberett. .
Den parisiska hushållaren inkluderar många olika typer av recept: soppor, kötträtter, ägg, fisk, såser, drycker, bakverk, pajer och så vidare.
Som vanligt med kokböcker från tidiga historiska författare tjänar många av recepten till att förbereda botemedel mot vanliga åkommor. Detta beror på skärningspunkten i det medeltida arbetet mellan örtmedicin, medicin och matlagning; ibland tycks det inte finnas någon skillnad mellan de två, eftersom kokböcker innehåller information om örter och medicin, och vice versa, till den punkt där det ibland är svårt att avgöra vilket av ovanstående som var bokens primära syfte.
I sin inledning nämner Gina Greco och Christina Rose att The Householder of Paris är "den enda bevarade medeltida boken med en sådan sammanslagning av läromedel", medan "andra medeltida texter av hushållsböcker, manualer eller jaktavhandlingar. påminner lite om den här boken ... ingen av dem ger en så omfattande läroplan. [19] Detta är dock inte helt sant, eftersom den ryska Domostroy (även om den tros ha skapats på 1500-talet kan källan spåras tillbaka till 1400-talet) också behandlar teman som familj, äktenskap, träldom och laga mat på ett sätt som liknar "The Parisian householder" [14] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|