Trippel Lviv ( lat. Leopolis Triplex ) är den första krönikan om staden i Lvivs historia , skriven av historikern och poeten Bartolomey Zimorovich i mitten av 1600 -talet.
Krönikan är skriven på latin i en ytterst förfinad stil, vilket stundtals gör det svårt att förstå texternas väsen. B. Zimorovich själv rapporterade i de första raderna av sitt arbete att han inte hade som mål att tävla med poeter och retoriker i beskrivningen av staden, som "i hela Polens rike utropades till utsmyckning och skydd av ryska länder". Han ville "tillföra briljans till den (staden) med en historisk fackla", även om denna fackla "bara kärleken till fosterlandet är starkare av alla skäl." Och så förklarar författaren att han kan ge efter för andra i vältalighet, men inte i faktas riktighet, eftersom han vill återberätta för eftervärlden sanningen om historiska händelser.
Krönikan består av tre delar, varifrån namnet är " trippellejon ".
Den första delen - " Ryskt Lvov " täcker händelserna under furstliga tider från grundandet av Lvov till prins Lev Danilovichs död . I synnerhet talar vi om folken som bebodde Lviv, utvecklingen av staden och slott, såväl som historien om den ortodoxa ikonen av Jungfru Maria, Lvivs väktare, som finns bevarad i Częstochowa .
Den andra delen - " Tyska Lviv " är tillägnad bildandet av Lviv som en europeisk stad: bränningen av det gamla furstliga Lviv av kung Casimir, byggandet av en ny stad, kungens politik angående den ruthenska befolkningen, framväxten av germaner -legosoldater och de tyska ordens dominansperiod, dominikanernas och franciskanernas uppträdande i staden, såväl som de polsk-litauiska krigen för Chervona Rysslands länder.
Den tredje delen - " polska Lviv " berättar om Lviv som en del av det polska kungariket, assimileringen av tyskarna av polackerna , utvidgningen av inflytandet från lokala bojarer och herrar. Den här delen innehåller många beskrivningar av viktiga händelser i stadens liv: bränder, byggande av kyrkor, en komet över Lviv, personligheter från adeln och prästerskapet.
I sina beskrivningar är Bartolomey Zimorovich extremt intolerant mot icke-kristna ( rusiner , judar , tatarer och armenier ), i texterna finns det mycket hårda epitet riktade till dessa folk och angående deras sätt att leva och seder. Trots författarens subjektiva inställning till hedningarna beskriver han samvetsgrant historiska händelser.
"Triple Lviv" är det första och enda monumentet över Lvivs historieskrivning på 1600 -talet i Ukraina och Polen . Inte en enda polsk eller ukrainsk stad har en så tidig beskrivning av historiska händelser, som bygger på arkivkällor.
B. Zimorovich hade på grund av sin position i Lvov (kontorist, och senare rådman och borgarmästare) tillgång till historiska dokument, som han undersökte och baserat på sitt arbete, de flesta av dessa dokument har inte överlevt. Zimorovich började arbeta med verket, förmodligen på 1630-talet, som han rapporterar i den religiösa panegyriken "Advocatus mundi" 1642 .
Krönikan om Triple Lviv publicerades inte under B. Zimorovichs liv. I över 150 år var bokens existens känd för ett fåtal forskare och arkivarier som förvarade manuskripten och gjorde kopior av dem för att öva på latin. En av dessa kopior bevarades i klostret St. Onufry . Från denna kopia gjordes den första översättningen av krönikan till polska . Läraren Martin Pivotsky (Marcin Piwocki) förberedde och publicerade på egen bekostnad. Med tanke på översättningens komplexitet bjöd en amatöröversättare in en lärd munk från samma kloster, B. Kompanevich, att samarbeta. Slutligen publicerades 162 efter att ha skrivit krönikan i Lviv 1835 . Den första utgåvan var inte särskilt populär, och kvaliteten på översättningen kritiserades upprepade gånger.
Den ursprungliga latinska texten "Leopolis Triplex" publicerades först 1899 . Förberedelserna för tryckning utfördes av forskaren av Zimorovichs liv och verk, Korneli Juliusz Heck, som noggrant studerade alla sex tillgängliga versioner av krönikans manuskript. Det var en professionell historisk publikation med noggrann analys och kommentarer av historiker. Publikationen illustrerades med en teckning av en okänd konstnär, ett porträtt av Zimorovich.
År 2002 publicerades "Triple Lviv" för första gången på ukrainska, översatt av Natalia Tsareva.