Sartor Resartus ; Herr Teufelsdröcks liv och åsikter | |
---|---|
Sartor Resartus; Herr Teufelsdrökhs liv och åsikter | |
Titelsidan för den första brittiska upplagan. London, 1838 | |
Genre | roman |
Författare | Thomas Carlyle |
Originalspråk | engelsk |
skrivdatum | 1833 |
Datum för första publicering | 1833 |
![]() |
Sartor Resartus är en roman av Thomas Carlyle . Namnet är översatt från latin till "Omformad skräddare". Den publicerades först i delar 1833-1834. Skriven i form av en kommentar till tankarna och biografin om den fiktiva tyska filosofen Diogenes Teufelsdrökh ( tyska Diogenes Teufelsdrökh - "Gud-born Devil's Litter"), författaren till verket "Clothing: Dess Origin and Influence", men i själva verket Sartor Resartus är den sk. en roman om en roman ( engelska poioumenon ) [1] . Teufelsdröcks transcendentalistiska reflektioner åtföljs av en bedömning av det skeptiska engelska förlaget, samt fragment ur filosofens biografi. Boken är delvis en parodi på Hegel och på tysk idealism i allmänhet.
Carlyle, som hade svårt att hitta en förläggare för Sartor , publicerade den först som en uppsats i oktober 1831 [2] . 1833-1834 publicerades romanen i omgångar i Fraser's Magazine . Slutligen kom en separat upplaga av Sartor Resartus 1836 i Boston och 1838 i London [3] .
Boken översattes till ryska av författaren Nikolai Gorbov . Den första upplagan publicerades 1902, den andra - 1904. Efter revolutionen återutgavs boken inte.
Sartor Resartus var tänkt som en ny sorts litteratur: en bok baserad på både fakta och fiktion, allvarlig och satirisk, teoretisk och historisk. Den innehåller ironiska kommentarer om sin egen form, vilket låter läsaren själv bestämma vad som är sant i det och vad som inte är det. Genom att göra det fortsätter boken idéerna från Tristram Shandy , skriven av Laurens Sterne 1760. Teufelsdröcks föreställda "klädfilosofi" utvecklar en annan idé om att "samhället är byggt på kläder". Det senare antas vara ett fenomen som förändras i historien, ständigt ombyggt av samhället till olika mode, former av makt och trossystem. Boken beskriver ett koncept av religiös omvändelse , nära Fichte , baserat inte på Guds acceptans , utan på absolut fri vilja , som i sig kämpar mot ondskan och skapar betydelser. Detta ger anledning att betrakta Sartor Resartus som ett exempel på en tidig existentialistisk text.
Boken gjorde stor succé i USA [4] . Hon var brinnande godkänd av Ralph Emerson och senare påverkade utvecklingen av New England transcendentalism . Romanen Moby Dick av Herman Melville var också starkt influerad av Sartor Resartus . Boken lästes av Friedrich Engels , Adolf Hitler , Dwight Eisenhower [5] . Den senare höll den ständigt hos sig, medan han från 1942 till 1945 ledde de allierade styrkornas överkommando . Han sa att "vis är den person som, efter att ha läst detta mästerverk, agerar enligt hans kallelse." Jorge Luis Borges skrev:
Jag blev chockad av Carlyle. Jag har läst Sartor Resartus och minns många av dess sidor; Jag kan dem utantill [6] .
Frestaren, som, liksom Calypso , förförde Teufelsdröck i början av sin resa, men hon hjälpte honom också att förstå att inte bara i känslor, om än vackra, själens strävanden kan finna tillfredsställelse.
En imaginär by vars invånare jobbar hårt och hårt ( eng. drudge ), men inte märker detta, som invånarna i alla andra byar i världen.
Statsrådet Gofrat Geischreke ( Heischrecke - gräshoppa) är en allmän, som om slentrianmässigt beskriven karaktär av den andra planen, en blind beundrare av Teufelsdröck, personifieringen av oordning, och även den ende som ger utgivaren råd och uppmuntrar honom i hans arbete. Det sägs om honom att han är "en blyg person, som lider av att bara känna fysisk kyla."
Weissnichtwo ( tyska Weiß nicht wo - Ingenstans) är en typisk europeisk stad från det första kvartalet av 1800-talet; samtidigt - fokus för allt gott och ont i världen (jfr Kennaquire i Walter Scott ).
![]() | |
---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | |
I bibliografiska kataloger |