Auserra apopi

Aauserre Apopi var en forntida egyptisk farao som regerade från 1581 till 1541 f.Kr. e. Representant för XV-dynastin ( andra mellanperioden ).

Styrelse

Artefakter av kungadömet

Anses vara den mäktigaste (tillsammans med Khian ) Hyksos- faraon .

Apopis donerade till templet i Gebelein , några kilometer uppströms från Thebe, en port vars granitöverliggare med hans namn ristat på hittades där under arkeologiska utgrävningar. Inskriptionen på överliggaren lyder: "Ras son, Apopi, må han leva för evigt ... han [gjorde] många stolpar med flaggor och bronsdörrar för sin gud . " Albastervasen, tillägnad Apopees dotter drottning Herit, tycks ha gått i arv i Thebe från generation till generation tills den begravdes i graven av den 18 :e dynastinkungen Amenhotep I. Kanske giftes denna dotter till Hyksos-kungen bort till en thebansk prins och blev därmed stamfadern till de thebanska faraonerna i det nya riket. I Dendera hittades ett sistrum med inskriptionen Apopi och i Nedre Nubien en skarabé med namnet på kungens son vid namn Apopi ristat på. Hans far kunde ha varit härskaren i fråga. I Faiyum hittades en palett med båda namnen på kungen - Aauser Apopi - som för närvarande förvaras i Berlin; i Kairomuseet finns ett fragment av en dioritmortel. En träsigill hittades vid Kahuna , som också troligen härstammar från hans regeringstid. Scarabs med härskarens namn inristat på dem hittades vid Tell el-Yahudiya, i Gurobe (Fayoum) och i Gebetu (Koptos) . Men den mest värdefulla artefakten som skapades under Apopis regeringstid är den matematiska papyrus Rinda , som säger att dess text kopierades av en skrivare vid namn Ahmes under det 33:e året av kung Apopis regeringstid från en äldre papyrus som sammanställdes under Amenemhat III :s regeringstid. . Källan, som för närvarande finns på British Museum, ägnas åt ett antal aritmetiska problem relaterade till bestämning av volym och area. [ett]

Krig med det thebanska riket

Mot slutet av Apopees regeringstid började egyptierna slåss mot Hyksos under ledning av de stolta och krigiska härskarna i Thebe , vilket hände under andra epoker av egyptisk historia. Ekon av händelserna som gav upphov till fientligheternas utbrott finns bevarade i den fragmentariska legenden om Nya kungariket som har kommit till oss (den så kallade Papyrus Sallie I , härstammar från Merneptahs era , nu i British Museum , inv. nr 10185). Av detta dokument kan man se att hela Egypten var i en underordnad position till Hyksos och hyllade dem:

"Det hände sig att landet Egypten var i nöd och det fanns ingen herre, (som) kung (vid den tiden). Och när detta hände var kung Seqenenre härskare över den södra staden (Thebe). (Men) problem (var) i staden av asiatiska; härskaren Apopis befann sig i Avaris, och hela landet hyllade honom med sina produkter (?) i sin helhet (?), samt med allt det vackra i Egypten. Kung Apopi tog Sutekh som sin herre och tjänade ingen annan gud som fanns på hela jorden, förutom Sutekh. Och han byggde ett tempel av fint, varaktigt arbete nära kungens [palats] och han reste sig [varje] dag för att offra ett dagligt offer: [boskap] till Sutehu, och värdiga [hans majestät] bar blomkransar precis som (detta) görs (i) Ra-Gorakhtes tempel. Nu när det gäller [kung Apopi], var hans önskan [att förolämpa] kung Seqenenre, härskaren över den södra staden." [2]

Det berättas vidare att Hyksos-kungen Apopi skrev ett meddelande till den tebanske faraon Sekenenra att han hindrades från att sova i sin huvudstad Avaris av flodhästar som bodde i en damm nära Thebe, på ett avstånd av 800 km från Avaris. Uppenbarligen ville Apopee använda denna mest löjliga förevändning för att starta ett krig med det thebanska kungariket, som det sista fästet för egyptisk självständighet. Sekenenra blir upprörd över detta och sammankallar ett adelsråd för att skriva ett värdigt svar till Hyksos-kungen. Det fortsatta händelseförloppet är okänt på grund av att slutet av papyrusen inte har bevarats. Även om denna berättelse har en folkloristisk grund och inte kan betraktas som ett historiskt dokument, tyder den på att folkminnet har bevarat spår av konflikten mellan Apopi och Seqenenre.

Även om papyrusen (eller snarare den överlevande delen av den) inte talar om några strider, utan bara hänvisar till ett verbalt gräl mellan faraonerna, verkar det som om denna korrespondens verkligen eskalerade till en militär konflikt. Manetho rapporterar bara att "kungarna av Thebe och andra nomer i Egypten arrangerade ett uppror mot Hyksos, och ett långt och häftigt krig började mellan dem . " Förmodligen, under en av striderna med Hyksos, dödades Sekenenra, att döma av de många fruktansvärda såren, vars spår fanns bevarade på hans mumie.

Kriget fortsatte med nästa thebanske kung - Kamos . Den sistnämnde, under det tredje året av sin regeringstid, flyttade sina trupper norrut längs Nilen, härjade städerna som var lojala mot Hyksos och störtade de härskare i dem som stödde Aauserre Apopis makt. Att det var Hykso-kungen Aauserre Apopi som motsatte sig Kamos framgår av stelen av Kamos, som särskilt berättar om tillfångatagandet av Hykso-kungens ambassadör som skickades till Nubien för att sluta en allians mot Kamos:

"Jag fångade hans ambassadör ovanför [söder?] oasen och flyttade söderut till Kush med ett skriftligt meddelande. Jag hittade följande i den i form av en handskriven anteckning av härskaren av Avaris: ”Auserre, son till Ra, Apopi välkomnar min son, härskaren över Kush. Varför står du som härskare, men meddelar mig inte? Ser du inte vad Egypten har gjort mot mig. Härskaren som är i den (Egypten), Kamos-ken, begåvad med liv, driver mig ut ur mina länder. Jag attackerade honom inte som han gjorde mot dig. Han dömde båda länderna till fattigdom: mitt land och ditt land. Han förstörde dem. Åk norrut utan dröjsmål. Se, jag har det här och det finns ingen [som skulle stå upp] mot dig i Egypten. Jag släpper honom inte förrän du kommer. Då ska vi dela upp städerna i Egypten [mellan oss själva]... i glädje.” [3]

Efter att ha avancerat till den XVII (Kinopolsky) övre egyptiska nomen och, tydligen fortfarande fruktade en möjlig nubisk invasion, vände Kamos tillbaka och återvände till Thebe. Kort därefter dog Aauserre Apopi, som hade regerat i cirka 40 år.

Sedan 1960-talet är nästan alla forskare överens om att det bland kungarna i XV-dynastin bara fanns en Apopi, som under sin långa regeringstid bar tre olika tronnamn i tur och ordning: Aauserra, Aakenenra och Nebhepeshra. Men inga övertygande argument fördes fram som skulle motbevisa föreställningen om tre separata kungar av Apopis.

Namn på Aauserre Apopi

När han gick upp på tronen tog han tronnamnet Aauserre , "Solens stora och mäktiga gud ", och hans personliga namn (efter titeln "Ras son") var Apopi, som var av egyptiskt snarare än semitiskt ursprung. [4] Namnet "Apopi" går tillbaka till namnet Apophis , som i mytologin i det antika Egypten ansågs vara en jätteorm, Ras fiende .

Namntyp		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Rysk vokal - Översättning
"Chorus Name" (som Chorus )				sḥtp-[tȝwj]  - sekhetep-[taui] - "Som lugnar [Båda jordarna]"
"Tronnamn" (som kung av övre och nedre Egypten)				ˁȝ-wsr-Rˁ  - aa-user-Ra - "Stor och kraftfull Ra "
				identisk med den föregående
				ḥqȝ n Ḥwt-wˁrt ˁȝ-wsr-Rˁ  - heka en Hut-waret aa-user-Ra - "Ruler of Avaris , Great and mäktiga Ra"
"Personligt namn" (som son till Ra )				ˁppj  - appi - "Apopi"
				identisk med den föregående
				pp(j)
				jpp(j)
				ppy

Kulturellt inflytande

En Hyksos-kung med detta namn förekommer i romanerna The Enchanter av Wilbur Smith , The Lady of the Dawn av Henry Haggard och The Ring of Time av Anna Sesht och Helga Wojic. Det är dock inte möjligt att relatera karaktärerna och händelserna i romanerna till specifika karaktärer och händelser i berättelsen. Mycket närmare den välkända historiska verkligheten ligger romanen av Naguib Mahfuz "Kriget i Thebe" och trilogin av Christian Jacques "Gudarnas vrede", där Apopi är en av huvudpersonerna.

Anteckningar

1. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 195.
2. ↑ Början av kampen mot Hyksos (Papyrus Sallie I) . Hämtad 24 juni 2021. Arkiverad från originalet 24 juni 2021. (obestämd)
3. ↑ Stele av farao Kamose
4. ↑ Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. - S. 194.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 114-115.

Litteratur

• Avdiev V.I. Forntida Egyptens militära historia. -M .: Förlag "Sovjetvetenskap", 1948. - T. 1. Framväxten och utvecklingen av en aggressiv politik före eran av stora krig på 1500- och 1400-talen. till x. e. — 240 s.
• Weigall A. Stora härskare i det antika Egypten. De kungliga dynastiernas historia från Amenemhat I till Thutmose III / Per. från engelska. A.B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 sid. - 2500 exemplar.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Historia om det antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 2. Västasien. Egypten / Redigerad av G. M. Bongard-Levin . - M . : Huvudupplagan av den östliga litteraturen från förlaget " Nauka ", 1988. - 623 sid. — 25 000 exemplar.
• Mellanöstern och Egeiska regionens historia. OK. 1800-1380 före Kristus e. / Redigerad av I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Övers. från engelska. — M. : Ladomir, 2020. — 944 sid. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
• Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron Britannica (online) Pauly Wissowa