Absolut musik

Absolut musik ( tyska  absolute Musik ; engelska  absolute music ; franska  musique pure ; italienska  musica assoluta ) i västeuropeisk musikestetik på 1800-talet är "ren" instrumentalmusik, det vill säga en som existerar enligt de specifika immanenta lagarna för "musikalisk" -vacker ” och är inte kopplad (åtminstone uttryckligen) med extramusikaliska, även kallade ”funktionella” attribut - först och främst med ett ord, men också med ett program av något slag, med en specifik rubrik osv.

Uttrycket "absolut Musik" användes av R. Wagner som ett begrepp i motsats till hans "musikdrama" ( tyska  Musikdrama ) och "holistiskt konstverk" ( tyska  Gesamtkunstwerk ). Absolut musik (för första gången återfinns uttrycket i programmet för Beethovens nionde symfoni ) [1] var enligt hans åsikt en falsk utvecklingsriktning, under vilken musiken isolerades från andra konster och från livet självt. Wagner såg Beethovens nionde symfoni som klimaxen på denna "falska väg", som Beethoven övervann genom att inkludera en refräng i finalen av symfonin. Enligt Wagner ska musik inte vara "målet" (Zweck) för den skapande handlingen (i det specifika fallet ett nytt musikdrama), utan bör förbli endast dess "medel" (Mittel) [2] .

Begreppet absolut musik utvecklades vidare i verk av musikalisk estetik  E. Hanslik :

Musik består av skalor, ljudformer. De har inget annat innehåll än sig själva. Trots att effekten av ett musikstycke, alla utvärderar och betecknar med ord i mån av sin individualitet, finns det inget innehåll av samma sak, förutom de ljudformer som uppfattas av örat - trots allt gör musik inte bara tala genom ljud, det talar bara ljud [3] .

- Om det musikaliskt vackra (1854). Kap.7

Former som rör sig i ljud är musikens enda innehåll och föremål [4] .

- ibid., kap . 3

Föreställningen om absolut musik vilar på antagandet att allt som går utöver "fri lek med form" redan borde förklaras "extramusikaliskt" på denna grund, och i strid med det ursprungliga kravet att begränsa musiken till enbart ett immanent musikaliskt, "klingande". "känsla. Enligt G. G. Eggebrecht underskattar denna synpunkt, som är lika främmande i förhållande till musik och Beethoven och Webern , komplexiteten i musikens struktur och mekanismen för dess psykologiska påverkan, och ignorerar också det faktum att även den mest abstrakta musikaliska struktur har en meningsfull början (ein Gehaltliches), som gör anspråk på att vara ett svar och en förståelse för skönhetskännaren.

Nu föredrar forskare, i ungefär samma mening som "absolut musik", termen autonom musik .

Anteckningar

  1. ↑ Programm zu Beethovens 9. Sinfonie (1846) // Sämtliche Schriften und Dichtungen. bd. 2. Leipzig, [1911-1914], S.61.
  2. ↑ Sagte ich nun zu Anfang, der Irrtum im Kunstgenre der Oper habe darin bestanden, "daß ein Mittel des Ausdrucks (die Musik) zum Zwecke, der Zweck des Ausdrucks (das Drama) aber zum Mittel gemacht war" - so müssen wir nun den Kern des Wahnes und endlich des Wahnsinnes, der den Kunstgenre der Oper in seiner vollsten Unnatürlichkeit, bis zur Lächerlichkeit dargetan hat, dahin bezeichnen, daß jenes Mittel des Ausdruckes aus sich die Absicht des Dramas bedingen wollte. // Oper und Drama I,6 (1852)
  3. ↑ Die Musik besteht aus Tonreihen, Tonformen, diese haben keinen andern Inhalt als sich selbst. <…> Mag nun die Wirkung eines Tonstücks jeder nach seiner Individualität anschlagen und benennen, der Inhalt desselber ist keiner, as eben die gehörten Tonformen, denn die Musik spricht nicht bloß durch die Töne, sie spricht auch nur Töne.
  4. ↑ Tönend bewegte Fromen sind einzig und allein Inhalt und Gegenstand der Musik.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger