Självbiografiskt minne är en specifik typ av deklarativt minne för att fixa, lagra, tolka och uppdatera självbiografisk information.
Det självbiografiska minnet kan definieras som den högsta mnemoniska funktionen, organiserad enligt den semantiska principen, som arbetar med personligt relaterad erfarenhet, vilket säkerställer bildandet av en subjektiv livshistoria och att uppleva sig själv som ett unikt ämne för en livsväg utsträckt i tiden ( V.V. Nurkova ). [ett]
Denna typ av minne kan inte entydigt hänföras till ett av de två systemen för deklarativt minne - semantiskt eller episodiskt (enligt den klassiska klassificeringen av E. Tulving ), eftersom det självbiografiska minnet har egenskaperna hos båda dessa system - det innehåller både en persons kunskap om sig själv och minnen av händelser som hände denna person.
Det finns tre huvudgrupper av självbiografiska minnesfunktioner [2] :
En av de mest kompletta modellerna av självbiografiskt minne är den trekomponentsstrukturmodell som föreslagits av M. Conway och C. Pleydel-Pearce. [2] Inom ramen för denna modell är det självbiografiska minnet uppdelat i tre nivåer (beroende på minnenas specificitetsnivå i förhållande till ett visst ögonblick):
De tre nivåerna i denna modell är hierarkiskt organiserade inom basen av självbiografisk kunskap, tillsammans utgör de den övergripande historien om en persons liv. Minnen som hänför sig till perioder i livet är förknippade med minnen av allmänna händelser, och de i sin tur med kunskap som är inneboende i ett visst ögonblick. När en viss signal aktiverar hierarkin i den självbiografiska kunskapsbasen blir alla tre kunskapsnivåerna tillgängliga och ett självbiografiskt minne bildas. [3]
Självbiografiskt minne inkluderar fenomenet flashminne - ett levande minne av ögonblicket och omständigheterna där en person först lärde sig om en eller annan oväntad viktig händelse som upphetsade honom extremt känslomässigt. Fenomenet beskrevs första gången av Roger Brown och James Kulick 1977 [5] .
Minnen kan vara felaktiga, eftersom viktiga detaljer i direkt upplevelse ofta glöms bort eller förvrängs i minnet. [6] Dagboksmetoden kringgår dessa frågor, eftersom den rekryterar grupper av deltagare som under lång tid (flera veckor eller månader) gör anteckningar om vardagliga händelser som de minns. Därmed är det möjligt att samla ett urval av självbiografiska minnen som är tillräckligt förenliga med verkligheten. Senare kan dessa sanna minnen ingå i minnestester, där riktiga dagboksanteckningar jämförs med förfalskade. Resultaten av sådana studier indikerar detaljnivån hos minnen som lagrats i självbiografiskt minne under lång tid. Således är det möjligt att lyfta fram de funktioner som gör vissa minnen mer minnesvärda än andra. [6] [7]
Denna metod utvecklades ursprungligen av F. Galton 1879. Testet använder en lista med ord som fungerar som ledtrådar för att återkalla vissa självbiografiska minnen, som deltagaren sedan försöker beskriva så detaljerat som möjligt. [8] [9] Resultaten kan sedan användas för att förbättra förståelsen för hur man återkallar ett visst självbiografiskt minne. Sådana studier är särskilt relevanta i fall associerade med hjärnskada eller minnesförlust. [10] Vissa studier av detta slag använde icke-verbala ledtrådar som ledtrådar: lukter och visuella bilder. Forskarna Chu och Downs fann gott om bevis för att lukter är särskilt effektiva stimuli för att återkalla självbiografiska minnen. Luktrelaterade minnen av specifika händelser var mer detaljerade och känslomässigt rika än de som var förknippade med verbala, visuella och andra icke-luktande stimuli. [elva]
Ofta, när man kommer ihåg vissa händelser, ser folk igen visuella bilder som är associerade med dessa händelser. En viktig egenskap hos dessa bilder är den roll som personen själv intar i dem. [12] Det finns två huvudroller:
Rollerna som deltagare och observatör kallas annars "pre-reflexive" respektive "reflexive". Det är säkert känt att när man återkallar minnen från pre-reflexiv och reflexiv synvinkel, aktiveras olika delar av hjärnan. [fjorton]
Det har experimentellt bekräftats att självbiografiskt minne lätt kan förvrängas. En av studierna som studerade detta fenomen tillhör E. Loftus : deltagarna var ett par bröder och systrar där det äldre syskonen berättade för det yngre om en barndomshändelse som faktiskt inte hände. En tid senare, under ett minnestest hos yngre syskon, fann man att upp till 25 % av försökspersonerna efter en sådan procedur ansåg fiktiva händelser vara riktiga barndomsminnen [15] .
Olika tekniker har utvecklats för att föreslå falskt minnesinnehåll. I synnerhet har det bevisats att fotografier har den starkaste inspirerande effekten. Deras visuella bevis leder till att försökspersonerna förvränger sina självbiografiska minnen.
Exempel: i arbetet av K. Wade, M. Murray, J. Reid och D. Lindsay, med hjälp av Photoshops grafikredigerare , ändrade de barns fotografier av motiven genom att placera en ballong på fotot. Efter att ha tittat på fotografierna och sett en bluff bland dem, beskrev cirka 50 % av försökspersonerna i detalj det aktuella ögonblicket i sin biografi. Samtidigt, när de fick veta om förfalskningen, vägrade de att erkänna detta faktum och fortsatte att betrakta minnet som sant. Denna effekt uppnås på grund av dissonansen mellan en auktoritativ källa som talar om ett faktum från en persons liv och frånvaron av detta minne i ens egen biografi. För att lösa dissonanssituationen skapar medvetandet ett falskt minne och bygger in det i det självbiografiska minnet, så det falska minnet verkar bekant. En liknande effekt observeras i fall där personer som är engagerade i kreativa aktiviteter omedvetet tar någon annans erfarenhet som sin egen, till exempel uppfattar vissa författare händelser från sina hjältars liv som om de själva upplevt något liknande [2] .
I enlighet med minnets grundläggande lagar bör händelser från det avlägsna förflutna gradvis glömmas bort och ge vika för nya minnen. Sådana mönster är verkligen karakteristiska för självbiografiskt minne, men till skillnad från andra typer av långtidsminne har dessa mönster en betydande inverkan på självbiografiska minnen endast under cirka ett år. Om vi tar hänsyn till längre tidsperioder kan vi se andra egenskaper som är inneboende i det självbiografiska minnet [2] .
I synnerhet har minnets "topp"-effekt beskrivits . Beskrevs för första gången av D. Rubin, S. Wetzler och R. Nebis, ligger det i det faktum att vuxna minns mycket fler händelser som relaterar till ungdomar. Samtidigt kan man notera att oftast råder positiva minnen, medan negativa är mindre uttalade och snabbt glöms bort. Fenomenet "peak"-effekten är förknippat med begreppet identitet: det självbiografiska minnet är viktigt för upprätthållandet och bildandet av identitet, så det kan antas att ungdomens händelser kommer ihåg bättre, eftersom den "första" oberoende identiteten är bildas under denna åldersperiod. Erfarenheter som vunnits i ungdomen kommer ihåg bättre på grund av nyheten och den känslomässiga rikedomen, så sådana ögonblick blir "minnesreferenspunkter" [16] .
Det finns en åsikt som säger att inte bara universella utan även individuella faktorer ligger bakom "peak"-effekten [17] . Identitet formas ständigt, den uppnås inte en gång för alla och ”minnesankare” anses vara ett avbrott i identiteten. Dessa ögonblick av "avbruten identitet" finns kvar i minnena som livsavgörande händelser, senare i minnena av dessa händelser tillskrivs en hög betydelse. Eftersom vändpunktshändelserna av subjektet uppfattas som en markör för att definiera ett sådant tillstånd som "avbruten identitet", ger koncentrationen av viktiga händelser runt vändpunkten maximal tillgång till minnets innehåll om de perioder av livet då omdefinieringen av en persons identitet ägde rum.