Agonothetes ( lat. agonothetes , andra grekiska ὰγωνοθέτης ), såväl som agonorchis, agonistarchs [1] , agonodicams, aflofetes, brabenths och aesimnets , bland de gamla grekerna vid folkspelen som tillkännagav de segrare och domare som tillkännagav vinnare och domare var förvaltare vinnare.
Ursprungligen var agonoteten den som var värd för spel och delade ut priser, som Achilles vid Patroklos begravningsspel .
Senare var detta namnet på kungen eller annan person som öppnade begravningsspelen . Men om lekarna inte hölls av en person, utan av ett folk eller flera stammar tillsammans, så tillhörde agonotesin (dispositionen av spelen) antingen folket i det land där spelen hölls, såsom korintierna på Isthmian spel , eller representanter för stammarna som deltar i spelen, såsom Amphictyons vid Pythean-spelen . Eftergiften av agonotesi, i det första fallet till en person eller en representant för en stam i den andra, ansågs vara ett uttryck för den personens eller stammens dominans. Till exempel, vid den åttonde olympiaden, presenterade den mäktige kungen av Argos Feidon, efter att ha tagit över presidentskapet för de olympiska spelen tillsammans med Pisatiids , sig själv som en representant för hela Peloponnesos , och Pisatiids representerade uteslutande regionerna Elis . På liknande sätt erkändes kraften hos Filip av Makedonien , som presiderade över Pythian-spelen , av alla deltagare i Amphictyonic League .
Agonoteter valdes bland personer som är kända för sin kunskap om saken och oförgänglig opartiskhet, med hänsyn till deras ursprung:
Agonoteterna sysslade inte bara med utdelningen av priser, utan såg också till att spelen hölls i en strikt etablerad och accepterad ordning, och utsatte till och med överträdare av ordern för straff.
Agonoteterna var de första som dök upp på arenan: rikt klädda, på en dekorerad vagn , med en elfenbensstav som en symbol för makt. De fick de bästa platserna; först vid spelen under Bacchus år gav de efter för sina archons .