Adventius

Adventius
lat.  Adventius
Biskop av Metz
855 / 858 - 875
Företrädare Drogo
Efterträdare Vala
Födelse okänd
Död 31 augusti 875( 0875-08-31 )
  • okänd

Adventius ( lat.  Adventius ; död 31 augusti 875 ) - Biskop av Metz från 855 eller 858; en av de mest framstående hierarkerna i Lorraine under tredje kvartalet av 800-talet.

Biografi

Adventius är känd från ett antal medeltida historiska källor , varav de flesta är samtida med honom. Bland sådana verk: frankiska annaler , handlingar från olika synoder av prästerskapet i det karolingiska Europa , epistlar och andra dokument [1] [2] [3] .

Det exakta ursprunget till Adventius är okänt. Hans far omnämns i medeltida källor som " Saxon " ( lat.  Saxon ) [4] . Förmodligen föddes Adventius i en aristokratisk familj [1] [4] , men tillhörde inte det högsta skiktet av adeln [5] . Hans nära släkting (bror [6] , brorson [7] [8] eller farbror [9] ) var ärkebiskopen av Trier Bertulf . Kanske hade Adventius en bror eller syster [10] .

Adventius fick en andlig utbildning i Metz av den lokala biskopen Drogo [11] [12] [13] [14] . Under beskydd av sin lärare blev han dekanus för Stefansdomen [15] och abbot för klostret St. Arnulf [12] [15] . Möjligen deltog Adventius 848 i synoden i Metz som abbot [15] .

På grund av att Drogo var Karl den Stores oäkta son , gjorde Adventius bekantskap med sina släktingar från den karolingiska dynastin . När Drogo dog den 8 december 855 blev Adventius hans efterträdare [2] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] . " Acts of the Bishops of Metz " rapporterar att Adventius valdes " av folket och prästerskapet i Metz " och till och med avsade sig sitt prästerskap till en början. Men moderna historiker tror att han var skyldig mottagandet av stiftet till en av karolingerna, möjligen Karl II den skallige , även om Metz var i Lothar II :s ägo [13] [15] . Besättningen av Adventius ägde rum först den 7 augusti 858 och dessförinnan kan biskopssätet i Metz ha ansetts vara ledigt [13] [14] [17] [22] [23] . Prästvigningsceremonin av den nya biskopen genomfördes av Teutgaud av Trier , Arnulf av Tula och Gatton av Verdun [12] [15] .

I maj 859 deltog Adventius i kyrkosynoden i Metz. Den diskuterade sätt att försona de då stridande kungarna från den karolingiska dynastin – Karl II den skallige och Lothar II å ena sidan och Ludvig II av Tyskland å andra sidan. Efter beslut av rådet reste Adventius samma år tillsammans med ärkebiskop Ginkmar av Reims till det östfrankiska riket . Som sändebud för sina monarker - Lothar II och Karl II den skallige - krävde de av Ludvig II av Tyskland att de skulle frigöra territorierna i det västfrankiska kungadömet som han beslagtagit , i händelse av vägran, och hotade honom med bannlysning . Men denna ambassad misslyckades [11] [12] [15] . Efter att östfrankerna tvingats återvända till sitt hemland, höll Karl II den skallige i juni 860 en statsförsamling i Savonnières . Adventius var bland dess deltagare. Vid detta möte belönade den västfrankiska statens härskare generöst alla dem som förblev lojala mot honom under konflikten med Ludvig II av Tyskland [12] [15] [17] [24] .

År 860 deltog Adventius även i andra synoder av det frankiska prästerskapet: den 5 maj i katedralen i Koblenz och den 22 oktober i katedralen i Tusi . Den första av dessa diskuterade åter upprättandet av fred bland karolinerna: denna gång Karl II den skallige, Lothar II och Ludvig II av Italien å ena sidan och Ludvig II av Tyskland å andra sidan. Vid andra synoden diskuterades endast kyrkliga frågor [12] [15] [21] .

Det är möjligt att Adventius under en tid var kunglig kansler Lothar II [12] . Även om biskopen av Metz var lojal mot kungen av Lorraine, upprätthöll han också goda förbindelser med kungen av den västfrankiska staten, Karl II den skallige. Därför skickade Lothair II upprepade gånger Adventius som ambassadör till de västra frankernas rike [11] [25] . År 862 skickade Karl II den skallige, genom Adventius, ett meddelande om förebråelser och anspråk till Lothar II, och kungen av Lotharingen lovade att överväga alla tvister mellan de två monarkerna [11] .

Adventius deltog aktivt i skilsmässoprocessen mellan Lothair II och Teutberga . Efter dess framgångsrika avslutning avsåg kungen att gifta sig med Waldrada , hans älskarinna och mor till Hugos enda son . Frågorna om monarkens skilsmässa diskuterades vid flera synoder av prästerskapet i Lorraine, och biskopen av Metz deltog i dem alla. Det första av dessa möten var Aachen-katedralen den 9 januari 860. Den 4 januari 861 togs frågan om skilsmässa upp i en annan katedral i Aachen . År 862 hölls ytterligare två synoder: Aachen (28 april) och Metz katedraler . Vid den andra av dem fattades beslut om att upplösa Lothair II:s och Teutbergas äktenskap. Biskopen av Metz var undersåte av kungen av Lorraine och fungerade som en försvarare av sin monarks intressen, men han var inte en så stark anhängare av skilsmässa som Günther av Köln och Teutgaud av Trier. Det är troligen därför Adventius, med nämnande av hans deltagande i denna synod, endast rapporterade att han, liksom andra prelater, kommit fram till det på kungens begäran. Samtidigt sammanställde ärkebiskopen av Köln en detaljerad beskrivning av katedralen, där han redogjorde för skälen för att godkänna skilsmässan och kritiserade belackarna av Lothair II [1] [2] [3] [4] [12] [14] [15] [26] [27] [28] [29] [30] .

Påven Nicholas I gick dock inte med på skilsmässan mellan Lothair II och Teutbergi . På hans order, 863, hölls en ny synod i Metz , som deltog av två påvliga legater . Även om de fick instruktioner från påven i dokumentet " Commontorium " om de nödvändiga villkoren för godkännande av en skilsmässa, insisterade de inte på att de skulle genomföras. Som ett resultat bekräftade deltagarna i rådet (inklusive Adventius) beslutet av synoden i Metz 862. Detta väckte Nicholas I:s vrede, och vid ankomsten av Gunther av Köln och Teutgaud av Trier till Rom i oktober anklagade påven dem för att muta legater. Genom att anlita stöd från den synod som sammankallats av honom i Lateranpalatset ogiltigförklarade den heliga stolens kyrkoherde besluten från båda råden i Metz och exkommunicerade två ärkebiskopar. I ett meddelande som skickades till andra deltagare i synoderna hotade påven att bannlysa dem också, om de inte rättfärdigade sig från anklagelserna. Adventius var bland dem som skickade ångerbrev till Nikolaus I. I meddelandet som mottogs av påven 864 bad biskopen av Metz om förlåtelse och förklarade sitt godkännande av de försonliga besluten med det faktum att han endast stödde den åsikt som uttrycktes av hans storstad och inte uppmärksammade överträdelsen av påvens order . I brevet anförde Adventius också sin ålderdom och dåliga hälsa som skäl till varför han inte kunde komma till Rom och personligen ångra sig till Nikolaus I för hans stöd till en skilsmässa. Tack vare förbönen för kung Karl II den skalliges tillkomst tillfredsställde ett sådant svar påven, och till skillnad från ärkebiskoparna Günther och Teutgaud behöll biskopen av Metz sin rang. Förmodligen, Adventius gemensamma deltagande med Ratold av Strasbourg och Francon av Liege i avsättningen av Gunther av Köln [1] [2] [3] [12] [15] [21] [28] [26] [27] [ 31] [32] .

År 865 tvingades Lothar II att överge sin avsikt att omedelbart skilja sig från Teutberga. Vid en ceremoni som hölls den 3 augusti samma år i Vandres , i närvaro av den påvliga legaten Arsenius och de mest inflytelserika sekulära och kyrkliga personerna i Lorraine (inklusive Adventius), lämnade kungen tillbaka sin lagliga hustru till domstolen. Biskopen av Metz rapporterade detta till påven, men attityden hos den heliga stolens kyrkoherde gentemot kungen förbättrades inte [27] [33] .

En samling handlingar tillhörande Adventionen om Lothair II:s och Teutbergas skilsmässa är känd. Samlingen innehåller tre brev från Nicholas I, fyra brev från biskopen av Metz till påven av Rom, sju kungliga brev till Nicholas I och Adrian II, ett brev vardera till legaten Arsenius, ärkebiskop Teutgaud av Trier och biskop Gatton av Verden, samt resolutioner från Aachen-katedralen från 862. Det har inte fastställts om alla dokument från biskopen av Metz arkiv har bevarats: det är möjligt att det från början fanns mycket fler av dem. Genom hela sina epistlar från denna samling bekräftade Adventius misstaget i hans stöd till skilsmässan från Lothair II. Troligtvis behöll biskopen av Metz dessa dokument för att rättfärdiga sig från eventuella upprepade anklagelser. Det antas att Adventiusarkivet kunde ha använts av Regino Prümsky, som i sin krönika lämnade den mest detaljerade beskrivningen av skilsmässoprocessen mellan Lothair II och Teutberga [1] [3] [11] [12] [14] [21 ] [28] . Några av dessa dokument, förvarade i Vatikanens apostoliska bibliotek ( Biblioteca Vallicelliana I 76 ), publicerades av J.P. Minem i 121:a volymen av Patrologia Latina [34] .

År 863 omorganiserade Adventius klostret Gorz [14] [15] . Med Lothair II:s samtycke, efter döden av abboten ( sekulär abbot ) och greve Bivin , utnämnde han prästen Betton [4] [35] till klostrets ledare .

Efter Nicholas I:s död reste Adventius till Rom 868 för att hylla den nye påven, Adrian II, på uppdrag av Lothar II . Kungen bad den heliga stolens kyrkoherde att fördöma Karl II den skalliges och Ludvig II av Tysklands planer att efter hans död dela Lorraine sinsemellan, vilka blev kända för honom. Adrian II skrev förmaningsbrev till båda monarker, som överlämnades till adressarna av biskopen av Metz. Först besökte Adventius Ludvig II av Tyskland, och sedan (24 maj) i sällskap av den östfrankiske kanslern Grimald  - Karl II den skallige [1] [2] [12] [15] [21] .

Efter Lothar II:s död 869 valde Karl II den skallige Metz som plats för sin kröning som härskare över Lorraine. Han anförtrodde Adventius [1] [2] [3] [11] [13] [14] [15] [21] [36] att leda denna ceremoni, som ägde rum den 9 september i Stefansdomen . På den höll biskopen av Metz ett tal om lagligheten av arvet av kungen av den västfrankiska staten av hans avlidne brorsons ägodelar och tilldelades applåder för det av deltagarna i kröningen [1] [3] [ 11] [37] . Man tror att Francon av Liege, Arnulf av Tula och Adventius av Metz var biskoparna i Lorraine som kallade Karl II den skallige till det tidigare kungadömet Lothair II [38] . I krönikan av Regino av Prüm står det att biskopen av Metz gjorde detta av ambition [7] [8] . Enligt samma författare var det bara tack vare Adventius som västfrankernas härskare kunde behålla en betydande del av Lorraine när kungen av den östfrankiska staten Ludvig II av Tyskland gjorde anspråk på den [39] . Förmodligen var Adventius då den mest inflytelserika medlemmen av prästerskapet i Lorraine. Inblandning i statliga angelägenheter förde honom närmare Ginkmar av Reims, med vilken biskopen av Metz hade en omfattande korrespondens [12] [40] . Men trots Karl II den skalliges gunst kunde Adventius inte hindra större delen av Metz stifts anslutning till östfrankernas kungadöme under Mersenfördraget den 8 augusti 870 [13] [14] .

Under Adventionen blev Metz upprepade gånger platsen för synoder för det frankiska prästerskapet. Några av dem hölls under hans ordförandeskap. Enligt Regino av Prüm hjälpte Adventius, som åtnjöt stor auktoritet med Karl II den skallige, år 869 sin släkting Bertulf att få rang som chef för ärkestiftet Trier [7] [8] [11] . Utnämningen genomfördes trots påvens motstånd [41] .

I augusti 871 deltog Adventius, tillsammans med åtta ärkebiskopar och tjugoen biskopar, i synoden i Tusi [2] [4] [11] [15] som fördömde biskop Lan Ginkmar ] .

År 871 mottog Adventius av Ludvig II av Tyskland en gåva för Neumünster Abbey i Oetweiler . Detta benediktinerkloster för kvinnor grundades några år tidigare (kanske år 865) av biskopen, förmodligen för att stärka hans inflytande i den östra delen av Metz stift [12] [13] [14] [15] [42] [ 43] . Som abbot i klostret St. Arnulf i Metz reformerade Adventius detta kloster. Som tacksamhet för omsorgen om klostrets bröder tillägnade munken Anglenarius Adventius en bönebok som han sammanställt [12] [15] . För klostret St Trudon , som stod under ledning av stiftscheferna i Metz , beordrade Adventius att en inventering av klostrets egendom skulle upprättas [12] .

Troligtvis dog Adventius den 31 augusti 875 [1] [2] [11] [13] [15] [14] [17] [21] . Detta datum nämns i Acts of Aldric [17] . Platsen för Adventius död är okänd. Enligt vissa källor begravdes han i Gorz Abbey [14] , enligt andra, i klostret St. Gall [13] . En poetisk gravskrift gjord på Adventius grav , komponerad av honom själv, har bevarats. Detta är huvudkällan om hans ursprung och tidiga liv [1] [2] [3] [4] [11] [15] . Andra verser skrivna med hexameter av biskopen av Metz är också kända. Ett av dessa verk ristades på ett relikvieskrin gjord på order av Adventius med relikerna av Stefanus den första martyren , Metz skyddshelgon [4] [12] .

Vala [ 13] [17] [23] [44] [45] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Adventius / Migne J.-P. — Dictionnaire de Patrologie. - Paris: S'Imprime et se Vend Chez J.-P. Migne, Redaktör, 1851. - Col. 136-138
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Adventius / Migne J.-P. - Dictionnaire de l'histoire universelle de l'église . - Paris: S'Imprime et se Vend Chez J.-P. Migne, Redaktör, 1854. - Överst. 369-371
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Pelt. J B. Advence  // Dictionnaire de theologie catholique. - Paris: Letouzey et Ané, 1909. - Vol. ett.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Advence  // Bibliothèque sacrée / Richard Ch. L. - Paris: Méquignion fils ainé, 1822. - Vol. I. - s. 254.
  5. ↑ Airlie S. Unreal Kingdom: Francia Media Under The Shadow of Lothar II // De la Mer du Nord a la Mediterranee: Francia Media, Une Region Au Coeur de l'Europe, C. 840 - c.1050. - 2011. - S. 339-356.
  6. ↑ Bertholet J. Histoire ecclésiastique et civile du duché de Luxembourg et comté de Chiny . - Luxemburg: Chez A. Chevalier, 1742. - Vol. II. — S. 419.
  7. ↑ 1 2 3 Regino Pryumsky . Krönika (år 869).
  8. ↑ 1 2 3 Medeltidens historia : Från Karl den Store till korstågen (768-1096) / Stasyulevich M.M. - M. , St. Petersburg. : AST Publishing House LLC; LLC "Publishing house" Polygon "", 2001. - S. 137-146. — ISBN 5-17-011317-X .
  9. ↑ Treves  // Bibliothèque sacree / Richard Ch. L. - Paris: Méquignion fils ainé, 1825. - Vol. XXV. — S. 293.
  10. ↑ Triers  ärkebiskopsråd . Stiftelsen för medeltida släktforskning. Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 19 maj 2017.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques / Remi Ceillier, Louis Marie François Bauzon. - Paris: Louos Vivès, 1862. - Vol. XII. - s. 609-610.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Hatton E. Adventius // Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . - Paris : Letouzey et Ané, 1912. - T. I. - Överste. 641-642.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Parisse M., Hari A. Catalog historique des évêques de Metz. Le MoyenÂge . - Paris: Lampop, 2015. - S. 21.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Adventius  (tyska) . Saarland Biografien . Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 7 juli 2020.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Émile-Auguste Bégin. Advence  // Biographie de la Moselle / Auguste Nicolas Jules Begin. - Metz: Verronnais imprimeur-libraire, 1829. - Vol. I.—S. 8—17.
  16. ↑ Simson, B. von. Drogo // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 5.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1877.  (tyska)
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. T. 3. Les Provinces du Nord et de l'Est . - Paris: Fontemoing et Cie , Éditeur, 1915. - S. 58.
  18. ↑ Heinz L. Drogo  // Neue Deutsche Biographie . - Berlin: Duncker & Humblot, 1959. - Bd. 4. - S. 128. - ISBN 3-428-00185-0 .
  19. ↑ Bautz FW Drogo // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — Bautz : Hamm, 1990. — Bd. I. - Kol. 1384-1385. — ISBN 3-88309-013-1 .
  20. ↑ Drogo  (tyska) . Saarland Biografin. Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 29 juni 2020.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Adventius // Biographie universelle ancienne et moderne / Michaud L.-G. - 1843. - Vol. I. - S. 202.
  22. ^ Parisot R. Le royaume de Lorraine sous les Carolingiens, 843-923 . - 1898. - S. 126-127.
  23. ↑ 1 2 Diocese de Metz. L'histoire du diocèse  (franska) . Diocèse de Metz.. Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 10 april 2021.
  24. ↑ Theis, 1993 , sid. 49-50.
  25. ↑ Annals of St-Bertin, 1991 , sid. 96 och 144.
  26. ↑ 1 2 Theis, 1993 , sid. 53-54.
  27. ↑ 1 2 3 Gregorovius F. Roms stads historia under medeltiden (från 500- till 1500-talet) . - M . : Förlaget ALFA-KNIGA, 2008. - S.  393 -395. - ISBN 978-5-9922-0191-8 .
  28. ↑ 123 West Ch . Kunskap om det förflutna och historiens bedömning i 900-talets Trier: Regino av Prüm och det försvunna manuskriptet av biskop Adventius av Metz  // Tidig medeltids Europa. - 2016. - Vol. 24, nr 2 . - S. 137-159.
  29. ↑ West Ch. "Dissonance of Speech, Consonance of Meaning": Konciliet i Aachen 862 och överföringen av karolingiska koncilier  // Writing in the Early Medieval West: Studies in Honor of Rosamond McKitterick. - Cambridge: Cambridge University Press, 2018. - S. 169-184. — ISBN 9781107198395 .
  30. ↑ Konciliet i Aachen 862  . översättning reviderad av Charles West (2019). Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 16 juli 2019.
  31. ↑ Annals of St-Bertin, 1991 , sid. 106-108.
  32. ↑ Biskop Adventius skriver till påven Nicholas I,  864 . WestCh . Hincmar Blogspot (2016). Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 5 juli 2018.
  33. ↑ Annals of St-Bertin, 1991 , sid. 167-168.
  34. ↑ Patrologia cursus completus: Series latina / Migne J.-P. - Paris: Garnier Fratres, 1880. - Vol. CXXI. — Överste. 1141-1148
  35. ↑ Nimsgern JB Histoire de la ville et du pays de Gorze . - Paris, 1853. - S. 39-40.
  36. ↑ The Annals of Fulda / Reuter T. - Manchester: Manchester University Press , 1992. - S. 60. - (Manchester Medieval series, Ninth-Century Histories, Volume II).
  37. ↑ Nelson JL One Hincmar från Reims om kungskapande: The Evidence of the Annals of St. Bertin, 861-882  // Kröningar: Medieval and Early Modern Monarchic Ritual / Bak JM - Berkeley: University of California Press. - S. 16-34.
  38. ↑ Theis, 1993 , sid. 55 och 105.
  39. ↑ MacLean S. Historia och politik i senkarolingiska och ottoniska Europa . - Manchester: Manchester University Press, 2009. - S. 162. - ISBN 9780719071348 .
  40. ↑ Flodoard . Historia om kyrkan i Reims (bok III, kapitel 13 och 23).
  41. ↑ Bertulf  (tysk) . Saarland Biografin. Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 8 juli 2020.
  42. ↑ Vanderputten S. Nunnekloster i mörkeråldern: den tvetydiga identiteten hos kvinnlig monasticism, 800-1050. - Ithaca, 2018. - S. 121. - ISBN 9781501715945 .
  43. ↑ Kloster Neumünster  (tyska) . Stadtmuseum Ottweiler. Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 4 juli 2017.
  44. ↑ Bauer T. Wala // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bautz : Herzberg, 1998. — Bd. XIII. Kol. 165-169. — ISBN 3-88309-072-7 .
  45. ↑ Wala  (tyska) . Saarland Biografin. Hämtad 17 maj 2021. Arkiverad från originalet 8 juli 2020.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger