Aytareya-aranyaka

" Aitareya-aranyaka " - hinduismens heliga text på sanskrit , en av Aranyakas , tillhör Shakala-shakha " Rigveda ".

Består av fem sektioner, som var och en anses vara en komplett Aranyaka. Det första avsnittet är huvudsakligen ägnat åt maha-vrata, vars beskrivningar är rituella till sin natur. Det andra avsnittet består av sex kapitel, varav de tre första beskriver prana-vidya - där "prana" betyder "vital luft" som inte bara är kroppens vitala energi, utan också den levande andan i alla mantran och alla Vedas . [1] Denna del av Aranyaka innehåller specifika beskrivningar av hur man, efter de vediska föreskrifterna och utför vissa yajnas , kan födas i nästa liv som en av jungfrurna - Agni (eldens gud), Surya (guden av solen) eller Vayu(vindens gud), eller, i händelse av överträdelse av de vediska föreskrifterna, kommer att inkarnera bland de lägre livsformerna, såsom fåglar eller reptiler .

De fjärde, femte och sjätte kapitlen i den andra delen av Aitareya Aranyaka utgör Aitareya Upanishad . Den tredje delen av denna Aranyaka är också känd som Samhita Upanishad. Den utvecklar olika ämnen - såsom pada-patha, krama-patha, etc. - från upprepningen av psalmerna i Vedaerna , till nyanserna av swaras . De fjärde och femte avsnitten är rent tekniska och rituella till sitt innehåll - respektive ägnas de åt mantran som kallas "Mahanamni" och yajna "Madhyandina".

Det är i "Aitareya-aranyaka" som det rekommenderas att böja sig för den personifierade pranan i form av olika jungfrur och rishis . Personifieringen av prana är Vishwamitra - eftersom hela universum (vishva) är föremål för erfarenhet av denna praniska gud. Prana är också Vamadeva - eftersom ordet "vama" (lett. - "vänster" eller "vacker" Skt.) indikerar respekt och innehav av en position värdig tillbedjan och tjänst. Hon är också Atri eftersom ordet trayate i atri syftar på prana som ett skydd mot synder. Prana går in i kroppen och stödjer den, därför är det Bharadvaja - där ordet bhara betyder "att stödja", och ordet vaja är en dödlig materiell kropp som sätts i rörelse av prana. Vasistha är också Prana, eftersom ordet du indikerar de känslor som finns i kroppen på grund av prana.

Se även

Anteckningar

  1. Jfr . 2.2.2 av aitareya Aranyaka