Vasistha

Vasistha ( Skt. वसिष्ठ , IAST : Vasiṣṭha "den rikaste", "den mest magnifika") - i vedisk och hinduisk mytologi , en av de sju gudomliga vismännen , rishis , den andliga sonen till Brahma , en av de mänskliga varelserna på jorden . make till Arundhati , fadern till vismannen Shaktri [1 ] och farfar till vismannen Parasara [2] . Familjelärare till härskarna under soldynastin ; guru av Rama (den sjunde avataren av Vishnu ): han visade Rama vägen till det högsta målet för mänskligt liv - moksha .

Kon Nandini levde i sitt ashram , som förutom mjölk gav mat till dess invånare och uppfyllde deras önskningar. På grund av önskan att få denna ko grälade Vishwamitra med Vasistha och lämnade hans kungarike.

Han anses vara författaren till en avhandling om vedisk astrologi , Vasistha Samhita. Fungerar som en av huvudpersonerna i " Yoga Vasistha ". Han anses vara författaren till psalmerna i den VII mandala " Rigveda " (i anukramani anger tre av de 104 psalmerna i denna mandala också andra författare).

Det beskrivs att han alltid strikt utförde sin plikt och följde de riter som föreskrivs av de heliga skrifterna.

" Mahamrityumjaya-mantrat " ​​förknippas med namnet Vasistha . Innan du skanderar det rekommenderas det att respektera Ganesha och Vasistha själv.

Historik

Den historiska Vasistha var den rigvediska poeten och purohitan av Sudasa Paijavana , en hövding för Bharata- stammen . I Rigvedas psalm 7.33.9 beskrivs Vasistha som en lärd som korsade Sarasvatifloden [3] för att etablera sin skola. Vid något tillfälle ersatte han Vishwamitra Gathina som Sudas purohita. I senare hinduiska texter har Vishwamitra och Vasistha en lång historia av fejder, och forskare uppger att de historiskt haft en fejd om Bharata Purohitas position. Emellertid har denna uppfattning kritiserats på grund av bristen på interna bevis och projektionen av senare åsikter om Rig Veda [4] [5] . Under Sudasa och Vasistha vann Tritsu-Bharatas slaget om de tio kungarna [6] . Sudas besegrade beslutsamt den Puru -ledda alliansen genom att bryta en naturlig fördämning vid Ravifloden för strategiska syften , vilket fick de flesta av motståndarna att sjunka; segern tillskrivs välviljan och strategin hos Indra , Bharatas skyddsgud, vars välsignelser säkrades av Vasisthas hymner [6] [7] adresserade till honom .

Han var gift med Arundhati , och därför kallades han också Arundhati Natha, vilket betyder mannen till Arundhati [8] . Senare i indisk tradition tros denna region ha varit bostad för vismannen Vyasa och Pandavas , de fem bröderna från Mahabharata [9] . I antika och medeltida hinduiska texter brukar han beskrivas som en visman med långt hår prydligt knutet i en bulle vriden åt höger, ett skägg, en rund mustasch och en tilaka i pannan [10] .

I de buddhistiska Pali-kanoniska texterna som Digha Nikaya beskriver Tevidja Sutta en diskussion mellan Buddha och hans tids vediska lärda. Buddha namnger tio rishis som "tidiga visa" och skapare av antika verser som samlades in och skanderades under hans tid, en av dem är Vasettha (Pali stavning av Vasistha på sanskrit [11] ) [12] .

Idéer

Vashishtha är författare till den sjunde boken i Rig Veda [13] , en av hennes "familjeböcker" och en av de äldsta psalmerna i hinduismens vediska skrifter [14] . Psalmerna komponerade av Vasishtha är tillägnade Agni , Indra och andra gudar, men enligt R. N. Dandekar , i en bok redigerad av Anai Kumar Gupta, är dessa psalmer särskilt viktiga för de fyra Indravarunau-psalmerna. De innehåller budskapet om att övervinna "alla tankar om fanatism" genom att erbjuda ett realistiskt förhållningssätt till ömsesidig "koordination och harmoni" mellan två rivaliserande religiösa idéer genom att förkasta de kontroversiella idéerna hos var och en och hitta en kompletterande andlig kärna i båda [14] . Dessa hymner förkunnar de två gudarna, Indra och Varuna , som lika stora. I en annan hymn, särskilt i vers 7.83.9 i Rigveda, lär Vasistha ut att de vediska gudarna Indra och Varuna är komplementära och lika viktiga eftersom den ena besegrar det onda genom att besegra fiender i strider, medan den andra upprätthåller det goda under fredstider genom social etik relationer genom lagen [15] . Den sjunde mandalaen i Rig Veda Vasistha är en metaforisk avhandling [16] . Vashishtha återkommer som en karaktär i hinduiska texter genom hela sin historia som utforskar försoning mellan motstridiga eller motsatta ideologier [17] .

Enligt Allison Findlay, professor i religion, är Vasisthas psalmer i Rigveda bland de mest spännande och inflytelserika på många sätt. Vashishtha betonar att medlen ska vara lika viktiga som livets mål, uppmuntra sanning, hängivenhet, optimism, familjeliv, dela sitt välstånd med andra samhällsmedlemmar, bland andra kulturella värden.

Anteckningar

1. ↑ Shaktri // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
2. ↑ Parashara // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus och Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
3. ↑ Michael Witzel. Inside the Texts, Beyond the Texts: New Approaches to the Study of the Vedas: Proceedings of the International Vedic Workshop, Harvard University, juni 1989 . - Harvard University Press, 1997. - S. 289 med fotnot 145. - ISBN 978-1-888789-03-4 .
4. ↑ Witzel, Michael. Ṛgvedisk historia: poeter, hövdingar och politiker // Indo-arierna i det antika Sydasien: språk, materiell kultur och etnicitet. - De Gruyter, 1995. - P. 248-249, 251.
5. ↑ Jamison, Brereton, 2014 , sid. 1015-1016.
6. ↑ 1 2 Witzel, Michael. 4. Tidig indisk historia: språkliga och textuella parametrar // The Indo-aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity: [ eng. ] . — De Gruyter, 1995. — S. 85–125. - ISBN 978-3-11-081643-3 . - doi : 10.1515/9783110816433-009 .
7. ↑ The Rigveda: Indiens tidigaste religiösa poesi. — Oxford University Press, 2014. — Vol. I. - P. 880, 902-905, 923-925, 1015-1016. — ISBN 9780199370184 .
8. ↑ Gopal, Madan. Indien genom tiderna  / KS Gautam. - Publikationsavdelningen, ministeriet för information och radio, Indiens regering, 1990. - S.  70 .
9. ↑ Strauss, Sarah (2002). "Mästarens berättelse: Swami Sivananda och den transnationella produktionen av yoga". Tidskrift för folkloreforskning . Indiana University Press. 23 (2/3): 221. JSTOR  3814692 .
10. ↑ Edwin Bryant. Jakten på den vediska kulturens ursprung: Den indo-ariska migrationsdebatten . - Oxford University Press, 2003. - S. 164. - ISBN 978-0-19-516947-8 .
11. ↑ Steve Collins. Aggana Sutta . - Sahitya Akademi, 2001. - P. 17. - ISBN 978-81-260-1298-5 . Arkiverad 22 mars 2022 på Wayback Machine
12. ↑ Maurice Walshe. The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya . — Simon och Schuster, 2005. — S. 188–189. - ISBN 978-0-86171-979-2 . Arkiverad 22 mars 2022 på Wayback Machine
13. ↑ Stephanie Jameson. The Rigveda: 3-volymsuppsättning  / Stephanie Jamison, Joel Brereton. - Oxford University Press, 2014. - P. 1681-1684. - ISBN 978-0-19-972078-1 .
14. ↑ 12 Michael Witzel . Inside the Texts, Beyond the Texts: New Approaches to the Study of the Vedas: Proceedings of the International Vedic Workshop, Harvard University, juni 1989 . - Harvard University Press, 1997. - S. 41-42. - ISBN 978-1-888789-03-4 .
15. ↑ JC Heesterman. Ritual, State, and History in South Asia: Essays in Honor of JC Heesterman  / JC Heesterman, Albert W. Van den Hoek, Dirk HA Kolff . - BRILL Academic, 1992. - S. 68–73 med fotnoter. — ISBN 90-04-09467-9 .
16. ↑ JC Heesterman. Ritual, State, and History in South Asia: Essays in Honor of JC Heesterman  / JC Heesterman, Albert W. Van den Hoek, Dirk HA Kolff. - BRILL Academic, 1992. - S. 136-137. — ISBN 90-04-09467-9 . Arkiverad 22 mars 2022 på Wayback Machine
17. ↑ Ramchandra Narayan Dandekar (1981), "Vasitha as Religious Conciliator", i Exercises in Indology , Delhi: Ajanta, sidorna 122-132, OCLC  9098360

Litteratur

• Brereton, Joel P.; Jamison, Stephanie W. Rigveda: Indiens tidigaste religiösa poesi. Vol. I. - Oxford University Press, 2014. - ISBN 9780199370184 .