Akt av enhetlighet

Akt av enhetlighet
Se lag från Englands parlament, 1215-1707 [d]

En  lag för enhetlighet av offentliga böner; och administration av sakrament och andra riter och ceremonier: Och för upprättandet av formen för att göra, ordinera och inviga biskopar, präster och diakoner i Church of England ) är namnet på fyra lagar som antogs av det engelska parlamentet i följd 1549 , 1552 , 1559 och 1662 , som upprättade en singel för Church of England The Book of Common Prayer och blev det huvudsakliga instrumentet för införandet av den etablerade anglikanska kyrkan. Med ett antal efterföljande ändringar är den fortfarande giltig idag.

Act of 1549

Behovet av en likformighetsakt beror på den engelska reformationens och den anglikanska kyrkans särskilda statliga karaktär som uppstod till följd av den . Supremacy Act från 1534 fastställde det obligatoriska deltagandet av alla engelska undersåtar i statskyrkans gudstjänster, där företrädet tillhörde monarken. Följaktligen formaliserades alla förändringar i religiös praxis genom parlamentets akter och undertecknades av kungen, varefter de blev bindande för rikets alla undersåtar. Henrik VIII :s reformer gällde främst förvaltningsformerna för kyrkan och dess egendom, men påverkade gudstjänsten svagt. Situationen förändrades under hans son Edward VI :s regeringstid , under vilken reformatorernas parti etablerade sig vid maktens rodret.

År 1549, under ledning av ärkebiskopen av Canterbury , Thomas Cranmer , utvecklades den första boken om allmän bön , som innehåller liturgins riter , matiner , vesper , såväl som de viktigaste kraven, översatt från latin till engelska . Införandet av Book of Common Prayer, som ersatte alla tidigare existerande latinska liturgiska böcker, formaliserades genom lagen om enhetlighet. Inte bara den dominerande romerska riten , utan även lokala engelska riter ( Sarum , York , Lincoln , etc.) var föremål för annullering. För att förutse motstånd mot reformer, fastställde lagen åtgärder för statligt tvång. Så en biskop eller präst som vägrade att fira gudstjänsten i enlighet med Book of Common Prayer eller fördömde den här boken blev föremål för sekulär juryrättegång , förlorade årsinkomsten från sin förmån och utsattes för fängelse (för den första överträdelsen - för sex månader, för den andra - för ett år, för den tredje är för livet). Efter införandet av Book of Common Prayer bröt ett uppror ut i Cornwall och Devon , senare brutalt undertryckt av de kungliga styrkorna.

Formellt ålade 1549 års lag inte lekmännen något straff för anslutning till den avskaffade romerska riten, men eftersom prästerskapets utförande av gudstjänster enligt den gamla ordningen var förbjudet, berövades lekmännen också möjligheten att välja . Införandet av den första boken om allmän bön orsakade avsevärd oro och till och med uppror (i Wales och sydvästra England). Även om Edvard VI benådade rebellerna genom sitt dekret (förutom de som var fängslade när dekretet utfärdades), uppstod även behovet av statligt tvång på lekmännen, vilket genomfördes genom nästa enhetsakt.

Act of 1552

År 1552, under ledning av Thomas Cranmer , publicerades den andra Book of Common Prayer, vars införande i tillbedjan formaliserades genom följande Act of Uniformity. Den andra boken av allmän bön förändrade avsevärt ordningen och innebörden av tillbedjan. Så alla hänvisningar till det blodlösa offret togs bort från liturgin , vädjanden till Guds Moder och helgon uteslöts och den eukaristiska kanonen ändrades avsevärt . Sådana drastiska reformer krävde lika betydande tvångsåtgärder. Alla straff som ålagts präster enligt lagen från 1549 behölls, och liknande åtgärder ålades lekmännen. En lekman som övertalade eller tvingade präster att utföra en "förreform"-tjänst, fördömde den nya tjänsteordningen eller vägrade att delta i dem, blev föremål för en juryrättegång, böter (för den första överträdelsen - 100 mark, för andra - 400), och för den tredje överträdelsen, konfiskering av egendom till förmån för kronan och livstids fängelse . Den enda personen i England i vars hus den "tidigare" dyrkan var tillåten var kung Edward VI :s äldre syster Mary .

Ett sådant betydande tryck från staten på undersåtars religiösa samvete ledde till motsatt resultat. Efter Edvard VI:s död tog Mary, trots adelsmännens försök att sätta den protestantiska Jane Gray på tronen, tronen och upphävde lagen från 1552. Det var tillåtet att återvända till den dyrkan som hade utvecklats vid tiden för Henrik VIII :s död och sedan återförenades den anglikanska kyrkan med den romersk-katolska kyrkan .

1559 års lag

Efter att ha bestigit tronen efter Marias död, återställde Elizabeth I åter 1552 års allmänna bönbok , och säkrade detta beslut med lagen om enhetlighet från 1559. Den nya lagen upprepade ordagrant de straff som ålades avvikande präster och lekmän genom den tidigare lagen från 1552. En bestämmelse infördes i lagen som förpliktar alla engelska undersåtar att delta i söndagsgudstjänster under hot om böter på 12 pence . De åtgärder som föreskrivs i lagen användes i stor utsträckning under Elizabeth I, James I , Charles I :s regeringstid för att förfölja katoliker och protestantiska oliktänkande .

År 1643 upphävde det revolutionära långa parlamentet lagen om enhetlighet och ersatte den episkopala regeringsformen med den presbyterianska . År 1647 avskaffades också den officiella presbyterianismen, och de segerrika Independents motsatte sig starkt upprättandet av någon statskyrka.

1662 års lag

Före sin restaurering ( 1660 ) ​​utfärdade Karl II Bredaförklaringen som bland annat innehöll en garanti för religionsfrihet . Men redan 1662 återställdes den officiella anglikanska kyrkan ; en ny bok av allmän bön publicerades , som i huvudsak upprepade Cranmers bok från 1552 . Restaureringen av Church of England och dess tillbedjan säkrades genom lagen om enhetlighet från 1662.

I enlighet med lagen var alla biskopar och präster skyldiga den 24 augusti 1662 (dagen för St. Bartolomeus ) att fira gudstjänsten i enlighet med Book of Common Prayer och högtidligt förklara sitt accepterande av denna bok och underkastelse ( engelska  conform ) till lagen. I framtiden var alla präster som lydde skyldiga att tillbe uteslutande i enlighet med Book of Common Prayer (minst en gång i månaden, annars utdömdes böter på 5 pund). Alla präster som vägrade att lyda lagens krav och acceptera den allmänna bönboken stängdes av från ytterligare tillbedjan.

Mellan tillkännagivandet av lagen och den 24 augusti 1662 krävdes alla präster som blev sådana under revolutionen och inte ordinerades i enlighet med Book of Common Prayer att acceptera ordination från anglikanska biskopar. Efter den 24 augusti 1662 stängdes alla präster som inte accepterade vigning i den anglikanska kyrkan från ytterligare gudstjänst och för olaglig tillbedjan straffades de med 100 pund i böter.

Under samma period var alla präster, företrädare för civila myndigheter, såväl som ledare och lärare vid universitet, högskolor, skolor tvungna att svära en ed för att förklara att de accepterade boken om allmän bön och 39 artiklar . I annat fall fråntogs gärningsmännen sina befattningar och inkomster.

Ytterligare öde för lagen från 1662

Lagen från 1662 inledde en period som kallas den "stora förföljelsen" av puritaner som vägrade att underkasta sig och kallades " nonkonformister ". Den 24 augusti 1662, som blev " Svart Bartolomeus " för puritanerna, fördrevs mer än 2 000 puritanska präster från sina predikstolar. Nonkonformister ignorerade etablerad officiell tillbedjan, samlades i hemmen av exilpräster eller i vildmarken. Eftersom sådana sammankomster stod i öppen trots mot lagen från 1662, antogs strängare lagar under efterföljande år:

Trots förtrycket misslyckades Karl II:s regering med att bryta motståndet från nonkonformisterna. Den 15 mars 1672 tvingades Karl II utfärda en " kunglig överseendeförklaring " som tillåter puritanska präster att predika, med förbehåll för erkännande av kungens högsta auktoritet. Året därpå , 1673, utfärdade Karl II, under påtryckningar från parlamentet, " edsakten ", som berövade katoliker möjligheten att använda överseendet från 1672. Hans efterträdare, James II , försökte utvidga villkoren för överseende till sina medreligionister, katolikerna, men hans deklaration orsakade allmänt missnöje och blev en av orsakerna till den ärorika revolutionen . Katolikernas återkomst till sina medborgerliga rättigheter skedde gradvis under 1700-  och 1800-talen och slutfördes 1829 . Under samma period skedde en uppmjukning av lagstiftningen i förhållande till oliktänkande , vars början lades genom Tolerationslagen från 1689 . År 1872 antog det brittiska parlamentet Act of Uniformity Amendment Act .  På 1900-talet , med publiceringen av alternativa liturgiska böcker i Churches of the Anglican Communion, upphörde Book of Common Prayer att vara den enda som tillåts för tillbedjan. Nominellt är lagen om enhetlighet från 1662 fortfarande i kraft idag.

Källor

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk