Ambrosius (Gudko)

Biskop Ambrosius (i världen Vasilij Ivanovitj Gudko ; 28 december 1867 [ 9 januari 1868 ], Lublin-provinsen  - 27 juli ( 9 augusti )  , 1918 , Sviyazhsk, Kazan-provinsen ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan och biskop av Sarapul Yelabuga .

Glorifierad för allmän kyrklig vördnad av den rysk-ortodoxa kyrkan år 2000.

Biografi

Han föddes den 28 december 1867  ( 9 januari  1868 ) i bosättningen Tyshovtsi, Tomaszovsky- distriktet, Lublin-provinsen (nu Tyshovce, Tomaszow poviat , Lublin Voivodeship , Polen ), från Uniate föräldrar . 1875 gick han tillsammans med sina föräldrar med i den ortodoxa kyrkan.

Han tog examen från Kholmsk Theological Seminary med titeln student och gick 1889 in på St. Petersburg Theological Academy , där han tonsurerades som munk 1891 och vigdes till hieromonk den 30 maj 1893 .

År 1893 tog han examen från akademin med titeln teologikandidat med rätt att utan nytt muntligt prov ansöka om teologexamen [1] .

Han utnämndes till chef för missionärs katekeskolan i Biysk i Altai , där han stannade till 1897.

1897, under den snabba tillväxten av ryskt inflytande i Korea, beslutades det att öppna en andlig mission i Korea . Den 2-4 juli 1897, genom dekret nr 2195, beslutade den heliga synoden att öppna en ortodox mission i Seoul bestående av tre personer: Archimandrite Ambrose (Gudko), Hierodeacon Nikolai (Alekseev) och psalmisten A. Krasin. I början av 1898 reste missionens medlemmar till sin destination. 25 tusen rubel tilldelades från statskassan för byggandet av en kyrka och ett hus för prästerskapet i Seoul, men regeringen insåg att det var mycket obetydligt även till att börja med, särskilt i jämförelse med situationen för heterodoxa uppdrag i Korea. På tröskeln före sin avresa från Ryssland vände sig Archimandrite Ambrose till ryska kristna genom kyrkopressen med en begäran om donationer för den ortodoxa predikan i Korea: ”Katolska missionärer har många hundratusentals till sitt förfogande; vi behöver åtminstone tiotals så att vi på tiotals år kan lägga fram den sak som de har varit sysselsatta med i mer än hundra år” [2] .

De koreanska myndigheterna vägrade dock att släppa in missionärerna i landet, och i väntan på att frågan skulle lösas bosatte de sig tillfälligt i Vladivostok och flyttade sedan till byn Novokievsk , där de började studera koreanska bland lokala koreanska gamla tiders. Här om. Ambrosius tjänstgjorde i en av regementskyrkorna i byn och fördömde de lokala ryska militärtjänstemännen för deras vilda liv, vilket enligt honom vanärade ett bra ryskt namn bland utlänningar. Militären svarade med att skriva anmärkningar mot honom, och 1899 återkallades han tillbaka till St. Petersburg och utnämndes till föreståndare för Donskoy Theological School i Moskva.

1901 utsågs han till rektor för Volyn Theological Seminary .

Biskop

Den 30 april 1904, i Zhytomyr-katedralen, vigdes han till biskop av Kremenets , kyrkoherde i Volyns stift .

Från 27 februari 1909  - Biskop av Balta , kyrkoherde i Podolsk stift .

Sedan 14 februari 1914  - biskop av Sarapulsky , kyrkoherde i Vyatka stift . Från 5 oktober 1916  - biskop av Sarapul och Yelabuga, kyrkoherde i Vyatka stift. Under denna period övervägde synoden frågan om att separera Sarapul-vikariatet i ett oberoende stift, men det löstes inte förrän vid februarirevolutionen .

Han exkommunicerade de liberala personerna i Sarapul Mikhel (förvaltare av Nikolaevs församlingsskola) och Polyakov från nattvarden . Han ansågs vara en anhängare av den aktiva kristendomspredikan bland den tatariska befolkningen. Han höll anti-alkoholpredikningar och med hans välsignelse etablerades länsbröderskap i Sarapul och Yelabuga för att bekämpa fylleri .

Han höll sig till extrema högerpolitiska åsikter, gjorde antisemitiska uttalanden. 1916 fick han ett tackbrev från Petrograd Black Hundred Society for the Study of the Jewish Tribe med tacksamhet "för det fruktansvärda ordet i förhållande till judar och judar".

Abbot av klostret

Den 18 mars 1917 pensionerades han som konsekvent monarkist med utnämningen av en chef till rektor för Sviyazhsky Bogoroditsky-klostret i Kazan-stiftet . Han åtnjöt auktoritet bland invånarna i Sviyazhsk och de omgivande byarna. Efter att ha gått in i klostrets ledning fann han att klostrets ekonomiska angelägenheter försummades, tjänsterna utfördes felaktigt, några av klostren leder en olämplig livsstil. Viljan att återställa ordningen ledde till en konflikt mellan rektorn och en del av bröderna, och Hierodeacon Theodosius gjorde till och med ett försök på livet av honom.

I början av mars 1918 ställdes biskop Ambrose inför rätta av Sviyazhsks revolutionstribunal anklagad för "kontrarevolutionära handlingar". Huvudvittnet för åklagaren var Hierodeacon Theodosius, som vid den tiden hade anslutit sig till polisen. Många vittnen talade till biskopens försvar, som ett resultat av detta blev han frikänd.

I juni 1918 arresterades han, men släpptes några dagar senare, varefter han återvände till Sviyazhsk. Till övertalning att skjuta upp sin avresa på grund av svåra relationer med lokala myndigheter och en uppenbar livsfara, svarade han: ”Vi bör glädja oss över att Herren har lett oss att leva i en tid då vi kan lida för honom. Var och en av oss synder hela vårt liv, och ett kort lidande och en martyrisk krona kommer att sona synder och ge evig salighet, som inga chekister kan ta bort.

Martyrskap

Den 8 augusti 1918 arresterades han av Röda arméns soldater som anlände till klostret för att rekvirera spannmålsförnödenheter. Skott nästa dag. Enligt ögonvittnen låg biskopen på knä och bad med upphöjda händer till Gud medan en grund grav grävdes åt honom. Sedan följde skott. Några timmar senare hittade hans cellskötare Hierodeacon Job (Protopopov) Vladykas kropp, kastad med ansiktet nedåt, genomborrad genom ryggen med en bajonett, med båda armarna vridna under livet. Han begravdes av en cellskötare på platsen för avrättningen [3] . Enligt ett annat vittnesmål utsattes Ambrose för fruktansvärd tortyr före sin död: den 51-årige biskopen blev bunden till svansen på en häst och hästen skickades genom Sviyazhsk, och efter att ha blivit blodig, men fortfarande vid liv, sköt honom någonstans utanför staden [4] .

Kanonisering

1999 helgonförklarades han som ett lokalt vördat helgon i Kazan stift .

Av biskopsrådet i den rysk-ortodoxa kyrkan år 2000 numrerades han med Rysslands nya martyrer och bekännare .

Anteckningar

1. ↑ Utexaminerade från St. Petersburg Theological Academy Arkivexemplar av 4 mars 2016 på Wayback Machine , se nummer 1893 Kurs XLI
2. ↑ Evangeliets ljus i morgonlugnets land. 110-årsjubileum för grundandet av den ryska kyrkliga missionen i Korea / Pravoslavie.Ru . Hämtad 28 februari 2017. Arkiverad från originalet 23 december 2017. (obestämd)
3. ↑ CSA RT. F. 894. - Op. 1. - D. 692, rapport av prosten i 2:a klosterdistriktet, Archimandrite Theodosius, om biskop Ambrosius död (daterad 27 november / 10 december 1918).
4. ↑ Zhuravsky A.V. Biografi om biskop Ambrose, rektor för Assumption Sviyazhsky-klostret // Biografier om de nya Kazan-martyrerna. År 1918 . — 2:a uppl., rättad. och ytterligare .. - M . : Förlag im. St. Ignatius av Stavropol, 1996. - 203, [2] sid. — (Rysslands nya martyrer och bekännare).

Litteratur

• Zhuravsky A. Livet för de nya martyrerna i Kazan. - Kaz., 1995. - S. 31-54.
• Damaskus (Orlovsky) , igum. Ambrosius (Gudko)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds man  - Anfim från Anchial ". — S. 137-138. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-007-2 .
• Korovin V.D. Ödet för abbotarna i Sviyazhsky Assumption Monastery of the Mother of God under interimsregeringen och under sovjetmaktens period  // Bulletin of the Tomsk State University. - 2008. - Nr 313 . - S. 72-75 .
• Korobeinikov A. V. Om problemen med att rekonstruera biografin och det kreativa arvet av Sankt Ambrosius, biskop av Sarapul // Idnakar: metoder för historisk och kulturell rekonstruktion. 2015. - Nr 4 (29). - S. 151-155.
• Sannikov M. A.  Hieromartyren Ambrosius (Gudko) pedagogiska arv // XXXI årliga teologiska konferensen vid Orthodox St. Tikhon Humanitarian University: Material. - Moskva: PSTGU Publishing House, 2021. - 236 sid. - s. 139-142

Länkar

• Hieromartyr Ambrose, biskop av Sarapul, Sviyazhsk och Kazan
• Han inspirerade till andlig krigföring
• Evangeliets ljus i "morgonlugnets land" 110-årsdagen av grundandet av den ryska andliga missionen i Korea.

Ordböcker och uppslagsverk	Moderna Ukraina