" Amitayurdhyana Sutra " ("Sutra av kontemplation av Buddha Amitayus", Skt.) är en buddhistisk (Mahayan) kanonisk text tillägnad kulten av Buddha Amitayus ( Amitabha ). Tillsammans med Greater Sukhawativyuha Sutra och Lesser Sukhawativyuha Sutra , är denna text en del av "The Tree Part Canon of the Pure Land" ( kinesiska: Jingtu san bu jing淨土三部經), en samling sutras som utgör den doktrinära grunden för lärorna från Pure Land Buddhist school. , historiskt sett är den mest massiva och populära riktningen för Fjärran Östern-buddhismen.
Amitayurdhyana Sutran översattes till kinesiska av Kalayashas ( kinesiska:畺良耶舍) under Liu Song -eran under titeln "The Amitayus Buddha Contemplation Sutra Preached by Buddha" ( kinesiska: Fo shuo guan Wuliangshou-fo jing佛無臧飄無佛經) [ 1] . Denna sutra innehåller detaljerade instruktioner om hur man utför de sexton visualiseringarna av Sukhavati Pure Land . Av särskild betydelse för anhängarna av Pure Land-skolan är beskrivningen av den sextonde visualiseringen, där Buddha uttryckligen säger att även de människor som har begått de fem grymheterna kan födas i Pure Land:
"Den lägre sorten av den lägre klassen födda [i det rena landet] är detta. Anta att det finns en levande varelse som skapar negativ karma , [begår] de fem allvarligaste brotten, tio dåliga handlingar och [andra] negativa [gärningar]. En sådan dålig person kommer säkerligen att falla in i dåliga former av existens och kommer att utsättas för gränslöst lidande för många kalpas , eftersom han [skapade tung] dålig karma. Om en sådan dåraktig person träffar en dygdig vän kort före sin död, kommer [den dygdiga vännen] att trösta honom, berätta för honom den underbara Dharman och säga åt honom att minnas Buddha. Den personen, som är begränsad av lidande, kommer inte att kunna minnas Buddha. En dygdig vän kommer att säga till honom, "Om du inte kan komma ihåg den Buddha, då bör du uttala namnet Buddha Amitayus. Om du kan koncentrera dig på att upprepa [mantrat] ' Namo Buddhaya Amitabhaya ' i tio stunder av tanke, då kommer [du] genom att uttala Buddhas namn vid varje tankeögonblick att eliminera den dåliga [karma] som ackumulerats i liv och död för åttio koti kalp”. Omedelbart efter döden kommer den personen att se en gyllene lotus framför sig, som en solskiva. I ett ögonblick av eftertanke kommer [den personen] att födas i världen av högsta glädje. Han kommer att spendera tolv stora kalpas i lotusblomma. När lotusblomman öppnar, kommer Avalokiteshvara och Mahasthamaprapta , med röster av stor medkänsla, att förkunna för honom den sanna naturen av alla dharmas och metoderna för befrielse från dålig [karma]. När han hör [dem], kommer han att glädjas och omedelbart rikta [sitt] medvetande till att [nå] bodhi ” [2] [3] .
Det finns en fullständig rysk översättning av denna kanoniska text från den kinesiska versionen av Kalayashas, gjord av den buddhistiska forskaren D. V. Popovtsev 1983 och publicerad 2017 [4] [5] .