Ankus

Ankus eller ankusha ( Skt. अंकुश , IAST : aṅkuśa ), en goad  är ett verktyg för en elefanttränare och mahout [ 1] . Det är ett kort, drygt en halvmeter, spjut med ett tjockt handtag och en krok [2] .

Applikation

Goadens krok användes för punktinjektioner i området av hårbotten och styrde därmed riktningen och hastigheten på elefantens rörelse genom smärtförnimmelser [3] [4] [5] .

En basrelief i byn Sanchi och en fresk i Ajanta-grottorna föreställer en besättning på tre på en krigselefant. Ankus ryttare, en elitkrigare som sitter bakom ryttaren, och en annan krigare som sitter bakom [6] .

Nossov och Denis (2008: s. 16) påpekar:

Ankus, en spetsig spets med en vass krok, var det främsta verktyget för att kontrollera elefanten. Ankus uppträdde först i Indien på 600-500-talet f.Kr. och har sedan dess använts överallt där elefanter tjänade människan [7] .

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] En ankusha , en vässad kägel med en spetsig krok, var det viktigaste verktyget för att hantera en elefant. Ankusha dök upp först i Indien på 600-500-talet f.Kr. och har använts sedan dess, inte bara där, utan överallt där elefanter tjänade människan.

Konstruktion

I forntida ancus kan handtaget vara tillverkat av vilket material som helst, vanligtvis trä eller elfenben, beroende på bärarens sociala status. Moderna mahouts-verktyg, som mycket påminner om ankus, är gjorda av olika material - glasfiber, plast, metall, trä och andra.

Ankus finns i antika vapenhus och tempel i hela Indien, där elefanter användes för alla ändamål (militära, arbete och religiösa ändamål). Mycket ofta är de väl dekorerade, har ornament av varierande komplexitet, ritningar och är dekorerade med ädelstenar. De mest utsmyckade exemplaren användes för ceremoniella ändamål.

I litteratur

I The Second Jungle Book av Rudyard Kipling hittar Mowgli en utsmyckad ancus av den kungliga mahouten i skattkammaren i en övergiven stad. Utan att inse värdet av den här saken, tar han den från grottväktaren - en vit kobra, och lämnar den sedan i djungeln, vilket leder till en kedja av mord på människor som hittade honom. Efter mördarna och offren hittar han de sista ankusoffren som dödade varandra och lämnar tillbaka juvelen till skattkammaren.

Ikonografi

Elefanten förekommer i många folks kulturer runt om i världen. I asiatiska kulturer är elefanten en symbol för visdom och försiktighet, liksom valar [8] och hominider [9] Aristoteles sa en gång att elefanten: "ett djur som är överlägset alla i sitt sinne och visdom" [10] . Ordet "elefant" kommer från grekiskan ἐλέφας , som betyder "elfenben" eller "elefant" [11] .

I ikonografi och ceremoniella rituella redskap framställs ankus ofta som ett redskap som kombinerar särdragen hos andra rituella vapen, såsom phurba , digug ( Tib. gri-gug, Sansk. kartika), vajra och yxa . Rituella ancuses dekorerades med jagade plattor av ädelmetaller, och var vanligtvis gjorda av elfenben och dekorerade med ädelstenar. I dharmiska traditioner , är stången och lassot symboler för underkastelse [12] .

Hinduism

Inom hinduismen , liksom vissa andra religioner i Hindustan , är ankus en av de åtta föremål som kallas Ashtamangala . Ankus är också ett oföränderligt attribut för olika hinduiska gudar, inklusive Ganesha .

Buddhism

Alan Wallaceoch Daniel Goleman (2006: s. 79) diskuterar begreppet shamatha , relaterat till begreppet medvetenhetoch begreppet introspektion och associera dem med metakognition :

Det finns en tråd genom hela den buddhistiska litteraturen som kan uttryckas på följande sätt: att träna shamatha är besläktat med att träna en vild elefant, och för detta finns det två huvudverktyg - medvetenhetens lasso och introspektionens drivkraft [13] [14] .

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Genom hela den buddhistiska litteraturen liknas träningen i shamatha ofta vid att träna en vild elefant, och de två primära instrumenten för detta är tjudet av medvetenhet och introspektion.

I moderna utvecklade länder

Användning är förbjuden i de flesta delstater i USA, Kanada, de flesta europeiska länder (exklusive Spanien och Grekland), samt Israel, Japan, Australien och Nya Zeeland. Indirekt förbjudet i Ryssland, där det ändå finns utrymme för tolkning i lagen. Försöken att införa ett förbud i Indien har inte varit framgångsrika, men pågår.

Se även

Anteckningar

  1. Afrikansk elefant . Nationella geografiska. Hämtad 16 juni 2007. Arkiverad från originalet 19 juni 2012.
  2. Ankus . BES på Slovopedia. Hämtad 16 september 2010. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  3. http://www.upali.ch/hook_en.html Arkiverad 26 oktober 2016 på Wayback Machine Elephant encyclopedia skriven av en elefantskötare
  4. Bakgrundsbild för elefantträning (nedlänk) . Datum för åtkomst: 16 september 2010. Arkiverad från originalet den 25 juni 2012. 
  5. http://www.wcs.org/media/file/ICEEProceedingsFinal.pdf#page=120 Arkiverad från originalet den 20 februari 2009.
  6. Nossov, Konstantin & Dennis, Peter (2008). Krigselefanter . illustrerad av Peter Dennis. Upplaga: illustrerad. Osprey Publishing. ISBN 1-84603-268-7 [1] Arkiverad 12 maj 2015 på Wayback Machine (tillgänglig: måndag 13 april 2009), s.18
  7. Nossov, Konstantin & Dennis, Peter (2008). Krigselefanter . illustrerad av Peter Dennis. Upplaga: illustrerad. Osprey Publishing. ISBN 1-84603-268-7 [2] Arkiverad 12 maj 2015 på Wayback Machine (tillgänglig: måndag 13 april 2009), s.16
  8. Vad gör delfiner så smarta? . Discovery Communications. Hämtad 31 juli 2007. Arkiverad från originalet 30 juni 2012.
  9. Kognitivt beteende hos asiatiska elefanter: användning och modifiering av grenar för flugbyte . BBC. Hämtad 31 juli 2007. Arkiverad från originalet 19 juni 2012.
  10. O'Connell, Caitlin. The Elephant's Secret Sense: The Hidden Lives of the Wild Herds of Africa  (engelska) . — New York City : Simon & Schuster , 2007. — P.  174 , 184. — ISBN 0743284410 .
  11. Soanes, Catherine; Angus Stevenson. Kortfattad Oxford English  Dictionary . - Oxford University Press , 2006. - ISBN 0-19-929634-0 .
  12. Beer, Robert (2003). Handboken för tibetanska buddhistiska symboler. Serindia Publications, Inc. Källa: [3] Arkiverad 12 maj 2015 på Wayback Machine (tillgänglig: söndag 12 april 2009), s.146
  13. Wallace, B. Alan med Goleman, Daniel (2006). Uppmärksamhetsrevolutionen: Låsa upp kraften i det fokuserade sinnet. Visdomspublikationer. ISBN 0-86171-276-5 . Källa: [4] Arkiverad 12 maj 2015 på Wayback Machine (tillgänglig: söndag 14 april 2009) s.79
  14. Wallace & Goleman (2006: s.79): "Buddhistisk psykologi klassificerar introspektion som en form av intelligens (prajna), och dess utveckling har länge varit en viktig del av buddhistisk meditation. En liknande mental förmåga, vanligtvis kallad matakognition, är nu Kognitiva forskare har definierat metakognition som att känna till sina egna kognitiva och affektiva processer och tillstånd, såväl som förmågan att medvetet och medvetet övervaka och reglera dessa processer och tillstånd. Källa: [5] Arkiverad 12 maj 2015 på Wayback Machine (tillgänglig: söndag 14 april 2009)

Länkar