Antisemitism i arabvärlden

Antisemitismen i arabvärlden har ökat avsevärt i modern tid av många anledningar: kollapsen av det osmanska riket och det traditionella islamiska samhället; Europeiskt inflytande orsakat av västerländsk imperialism och kristna araber [1] ; Nazistisk propaganda ; [2] förbittring mot judisk nationalism (se sionism ); Och uppkomsten av arabisk nationalism .

Traditionellt betraktades judar i den muslimska världen som dhimmis . De fick relativ säkerhet från förföljelse om de inte ifrågasatte sin missgynnade sociala och juridiska status.

Trots antisemitiska incidenter före 1900-talet har antisemitismen ökat kraftigt som ett resultat av den arabisk-israeliska konflikten. Efter det arabisk-israeliska kriget 1948 var den palestinska utvandringen, skapandet av staten Israel och Israels segrar under krigen 1956 och 1967 en allvarlig förödmjukelse för Israels motståndare - främst Egypten , Syrien och Irak . [3] Men vid mitten av 1970-talet hade den stora majoriteten av judarna lämnat arabiska och muslimska länder och flyttat huvudsakligen till Israel, Frankrike och USA . [4] Skälen till utvandringen är varierande och omtvistade. [4] [5]

Enligt Bernard Lewis antydde volymen antisemitisk litteratur som publicerades i arabvärlden och dess författares auktoritet på 1980-talet att klassisk antisemitism hade blivit en integrerad del av det arabiska intellektuella livet och kunde jämföras med antisemitism. -Semitism i Nazityskland . [6] Framväxten av politisk islam på 1980-talet gav därefter en ny mutation av islamisk antisemitism, vilket gav judehat en religiös dimension. [2]

I sin rapport från 2008 om samtida arabisk-muslimsk antisemitism daterar Israels Intelligence and Terrorism Information Center fenomenet till början av spridningen av klassisk europeisk kristen antisemitism i arabvärlden, med början i slutet av 1800-talet. [7] 2014 publicerade Anti-Defamation League en global undersökning av antisemitiska attityder runt om i världen, och rapporterade att i Mellanöstern instämmer 74 % av de vuxna i de flesta av undersökningens 11 antisemitiska meningar, som: "Judar har för mycket makt på internationella finansmarknader" och "Judar är ansvariga för de flesta av världens krig." [8] [9]

Medeltiden

Judar, tillsammans med kristna och zoroastrianer , hade i allmänhet den juridiska status som dhimmi ("skyddad" minoritet) i de länder som erövrades av de muslimska araberna. Judar sågs generellt som en religiös grupp (snarare än en separat ras) som var en del av den "arabiska familjen". [tio]

Dhimmis utsattes för ett antal restriktioner, vars tillämpning och svårighetsgrad kunde variera beroende på tid och plats. Begränsningarna inkluderade att bo i separata stadsdelar, skyldigheten att bära särpräglade kläder, offentlig underkastelse till muslimer, förbud mot att proselitera och gifta sig med muslimska kvinnor och begränsad tillgång till rättssystemet (en judes vittnesmål räknades inte om det stred mot muslimsk åsikt) . Dhimmis var skyldiga att betala en särskild vallokalsskatt ( jizya ), som befriade dem från militärtjänst, samt från att betala en skatt som togs ut på muslimer. I gengäld beviljades dhimmis begränsade rättigheter, inklusive en viss grad av tolerans, kommunal autonomi i personliga angelägenheter och skydd från att dödas utan rättegång. Judiska samfund, liksom kristna, var vanligtvis halvautonoma enheter, styrda av sina egna lagar och ledarskap, som var ansvariga för gemenskapen i förhållande till muslimska härskare. [elva]

Med medeltida mått mätt var förhållandena för judar inom islam generellt sett bättre än i kristna länder, delvis på grund av att kristna i dessa länder delade minoritetsstatus. Detta påstående stöds av det faktum att statusen för judar i länder utan en kristen minoritet generellt sett var sämre. Till exempel i Nordafrika fanns det många fall av massmord på judar [12] , särskilt i Marocko , Libyen och Algeriet , där judar hamnade i getton [13] . Dekret om förfarandet för förstörelse av synagogor antogs under medeltiden i Egypten, Syrien, Irak och Jemen [14] . Vid vissa tillfällen i Jemen, Marocko och Bagdad tvingades judar att konvertera till islam på grund av döden. [femton]

Situationen där judar vid olika tidpunkter åtnjöt kulturellt och ekonomiskt välstånd, men vid andra tillfällen utsattes för omfattande förföljelse, sammanfattades av G. E. Von Grunebaum:

Det skulle inte vara svårt att samla in namnen på ett mycket betydande antal judiska undersåtar eller medborgare i den islamiska regionen som har uppnått hög rang, makt och betydande ekonomiskt inflytande, till betydande och erkända intellektuella prestationer; Och samma sak kan göras för kristna. Men återigen, det skulle inte vara svårt att sammanställa en lång lista av förföljelser, godtyckliga konfiskationer, påtvingade konverteringsförsök eller pogromer. [16] />

Moderna vyer

Vissa forskare tror att arabisk antisemitism i den moderna världen uppstod på 1800-talet mot bakgrund av motstridig judisk och arabisk nationalism och importerades till arabvärlden av övervägande nationalistiska kristna araber (och först därefter "islamiserades"), eftersom konstaterar Mark Cohen. [17] Enligt Bernard Lewis:

"Mängden antisemitiska böcker och artiklar som publiceras, storleken och antalet upplagor och intryck, prestige och auktoritet hos dem som skriver, publicerar och sponsrar dem, deras plats i skolan och läroplanen, deras roll i media, kommer alla tycks , visar att klassisk antisemitism nu är en integrerad del av arabernas andliga liv - nästan lika mycket som hände i Nazityskland, och betydligt mer än i slutet av 1800-talet och början av 1900-talets Frankrike" [6]

Artonhundratalet

Damaskusaffären var en anklagelse om rituella mord och en blodförtal mot judar i Damaskus 1840. Den 5 februari 1840 rapporterades den kapucinerska franciskanerbrodern Fader Thomas och hans grekiska tjänare försvunna och sågs aldrig igen. Den turkiske guvernören och franske konsuln Ratti-Menton trodde på anklagelserna om rituella mord, eftersom det påstådda mordet ägde rum före den judiska påsken . En utredning genomfördes och den judiske barberaren Solomon Negrin erkände tortyr och skyllde på andra judar. Ytterligare två judar dog av tortyr, och en (Moses Abulafia) konverterade till islam för att undvika tortyr. Fler arresteringar och grymheter följde, där 63 av de judiska barnen togs som gisslan och sedan följdes av pogromer av judiska samhällen i hela Mellanöstern . Internationell upprördhet ledde till att Ibrahim Pasha i Egypten beordrade en utredning. I slutändan säkrade förhandlingarna i Alexandria den ovillkorliga frigivningen och erkännandet av oskuld för de nio överlevande fångarna (av tretton). Senare i Konstantinopel övertygade Moses Montefiore (ledare för det brittiska judiska samfundet) Sultan Abdul-Mejid I att utfärda ett firma (edikt) för att stoppa spridningen av anklagelser om förtal i det osmanska riket :

...Och för den kärlek vi har till våra undersåtar kan vi inte tillåta att det judiska folket, vars oskuld i brotten mot dem, är uppenbart, oroar sig och lider av anklagelser som inte har den minsta grund i sanningen...

Ändå spred sig pogromer över hela Mellanöstern och Nordafrika: Aleppo (1850, 1875), Damaskus (1840, 1848, 1890), Beirut (1862, 1874), Dayr al-Qamar (1847), Jaffa (1876) 1847, och 1895), Kairo (1844, 1890, 1901-02), Mansour (1877), Alexandria (1870, 1882, 1901-07), Port Said (1903, 1908) och Damanhur (1871, 1873, 179) 179 . [arton]

Dreyfusaffären i slutet av artonhundratalet fick återverkningar i arabvärlden. Starka utbrott av antisemitism i Frankrike speglades i områden med franskt inflytande, särskilt i det maronitiska Libanon . Den muslimska arabiska pressen sympatiserade dock med den falskt anklagade kapten Dreyfus och kritiserade förföljelsen av judarna i Frankrike. [19]

Pre-state antisemitism

Medan antisemitismen intensifierades efter den arabisk-israeliska konflikten , existerade pogromer mot judar före grundandet av Israel, inklusive pogromer förorsakade av nazisterna i Algeriet på 1930-talet och attacker mot judar i Irak och Libyen på 1940-talet. 1941 dödades 180 judar och 700 skadades i antijudiska upplopp som kallas Farhud . [20] Fyrahundra judar skadades i våldsamma demonstrationer i Egypten 1945 och judisk egendom plundrades. I Libyen dödades 130 judar och 266 skadades. I december 1947 dödades 13 judar i Damaskus, inklusive 8 barn, och 26 skadades. Upploppen i Aleppo resulterade i dussintals judiska offer, skador på 150 judiska hem och brändning av 5 skolor och 10 synagogor. I Jemen dödades 97 judar och 120 skadades. [tjugo]

Påstådda skäl

Antisemitismen i arabvärlden intensifierades under 1900-talet när antisemitisk propaganda och blodförtal importerades från Europa som motstånd mot sionistiska försök att sprida det brittiska mandatet Palestina . Brittiska trupper stationerade i Palestina hade precis anlänt från att ha deltagit i det ryska inbördeskriget , där de kämpade tillsammans med den vita rörelsen . Brittiska styrkor är krediterade för att ha introducerat en antisemitisk bluff som kallas " Protocols of the Elders of Sion " i Palestina. I mars 1921 sa Musa Hazem El Husseini, borgmästare i Jerusalem, till Winston Churchill : "Judar har varit bland de mest uttalade anhängarna av förstörelse i många länder... Det är känt att Rysslands upplösning helt eller till stor del orsakades av judarna, och mycket av Tysklands och Österrikes nederlag också på deras samvete. [21]

Matthias Küntzel föreslog att den avgörande överföringen av den judiska konspirationsteorin ägde rum mellan 1937 och 1945 under inflytande av nazistisk propaganda riktad mot arabvärlden. [22] Enligt Kunzel uppgick den nazistiska arabiska radiotjänsten till 80 och sändes på arabiska varje dag, vilket framhävde likheterna mellan islam och nazism och stöddes av aktiviteterna av muftin av Jerusalem , Haj Amin al-Husseini (som sände pro- nazistisk propaganda från Berlin ). Den nazistiska regimen gav också finansiering till det egyptiska muslimska brödraskapet , som började uppmana till en bojkott av judiska företag 1936.

Bernard Lewis beskriver också nazistiskt inflytande i arabvärlden, inklusive hans inflytande på Michel Aflaq , Baathismens huvudgrundare (senare dominerande i Syrien och Irak).

Efter tillkännagivandet av Nürnberglagarna fick Hitler gratulationstelegram från hela den arabiska och muslimska världen, särskilt från Marocko och Palestina, där nazistisk propaganda var mest aktiv ... Snart började politiska partier av nazistisk och fascistisk typ att rustas upp. med paramilitära ungdomsorganisationer, färgade skjortor, strikt disciplin och mer eller mindre karismatiska ledare. [23]

George Gruen förklarar den ökade fientligheten mot judar i arabvärlden före kollapsen av det osmanska riket och det traditionella islamiska samhället; dominansen av västerländska kolonialmakter , under vilka judar tog en oproportionerlig roll i det kommersiella, yrkesmässiga och administrativa livet i regionen; uppkomsten av arabisk nationalism , vars anhängare sökte rikedom och position för lokala judar genom statliga kanaler; Upprördhet över judisk nationalism och den sionistiska rörelsen och villigheten hos impopulära regimer att göra lokala judar till "syndabockar" i politiska syften. [24]

Antisemitismen i arabvärlden intensifierades under 1900-talet när antisemitisk propaganda och blodförtal importerades från Europa som motstånd mot sionistiska försök att sprida det brittiska mandatet Palestina . Brittiska trupper stationerade i Palestina hade precis anlänt från att ha deltagit i det ryska inbördeskriget , där de kämpade tillsammans med den vita rörelsen . Brittiska styrkor är krediterade för att ha introducerat en antisemitisk bluff som kallas " Protocols of the Elders of Sion " i Palestina. I mars 1921 sa Musa Hazem El Husseini, borgmästare i Jerusalem, till Winston Churchill : "Judar har varit bland de mest uttalade anhängarna av förstörelse i många länder... Det är känt att Rysslands upplösning helt eller till stor del orsakades av judarna, och mycket av Tysklands och Österrikes nederlag också på deras samvete. [21]

Matthias Küntzel föreslog att den avgörande överföringen av den judiska konspirationsteorin ägde rum mellan 1937 och 1945 under inflytande av nazistisk propaganda riktad mot arabvärlden. [22] Enligt Kunzel uppgick den nazistiska arabiska radiotjänsten till 80 och sändes på arabiska varje dag, vilket framhävde likheterna mellan islam och nazism och stöddes av aktiviteterna av muftin av Jerusalem , Haj Amin al-Husseini (som sände pro- nazistisk propaganda från Berlin ). Den nazistiska regimen gav också finansiering till det egyptiska muslimska brödraskapet , som började uppmana till en bojkott av judiska företag 1936.

Bernard Lewis beskriver också nazistiskt inflytande i arabvärlden, inklusive hans inflytande på Michel Aflaq , Baathismens huvudgrundare (senare dominerande i Syrien och Irak).

Efter tillkännagivandet av Nürnberglagarna fick Hitler gratulationstelegram från hela den arabiska och muslimska världen, särskilt från Marocko och Palestina, där nazistisk propaganda var mest aktiv ... Snart började politiska partier av nazistisk och fascistisk typ att rustas upp. med paramilitära ungdomsorganisationer, färgade skjortor, strikt disciplin och mer eller mindre karismatiska ledare. [23]

Efter det arabisk-israeliska kriget 1948 , den palestinska utvandringen , upprättandet av staten Israel och arabländernas oberoende från europeisk kontroll, försämrades förhållandena för judar i arabvärlden. Under de närmaste decennierna kommer nästan alla att fly från arabvärlden, vissa frivilligt och vissa under hot (se uttåg av judar från muslimska (mestadels arabiska) länder ). År 1945 levde mellan 758 000 och 866 000 judar i samhällen över hela arabvärlden (se tabellen nedan). Idag finns det mindre än 8 000 av dem. I vissa arabiska stater, såsom Libyen (som en gång var cirka 3 % judisk), existerar inte längre den judiska gemenskapen; I andra arabiska länder fanns bara några hundra judar kvar. [25]

Robert Bernstein, grundare av Human Rights Watch , har uttalat att antisemitismen är "djupt rotad och institutionaliserad" i "arabiska länder i vår tid". [26]

Samtida exempel

Israeliska araber

År 2003 publicerade den israelisk-arabiske Raed Salah, ledare för den nordliga grenen av den islamiska rörelsen i Israel, följande dikt i en tidskrift för den islamiska rörelsen:

Ni judar, moskébombande brottslingar, fläckare av
gravida kvinnor och spädbarn.
Alla tiders rånare och bakterier,
Skaparen har dömt dig till att vara utblottade apor,
Segern tillhör muslimerna, från Nilen till Eufrat. [27]

Under ett tal 2007 anklagade Salah judar för att använda barns blod för att göra bröd . "Vi har aldrig tillåtit oss själva att knåda [deg till] bröd, som bryter fastan i den heliga månaden Ramadan, med barns blod", sa han. "Den som vill ha en mer detaljerad förklaring, låt honom fråga vad som hände med några barn i Europa vars blod blandades med degen av det [judiska] heliga brödet." [28]

Kamal Khatib, vice ledare för den nordliga grenen av den islamiska rörelsen, hänvisade till judarna som "loppor" i ett av sina tal. [29]

Egypten

Det egyptiska Muslimska brödraskapets ledare Mohammed Mahdi Akef fördömde vad han kallade " Förintelsemyten " till försvar av Irans president Mahmoud Ahmadinejads förnekande . [trettio]

Den 29 april 2002 publicerade den egyptiska regeringstidningen Al-Akhbar en ledare som förnekade Förintelsen som ett bedrägeri. Följande stycke fördömer Förintelsens misslyckande med att utrota alla judar:

Vad gäller förintelsens bluff... Många franska studier har visat att det inte är något annat än en bluff, en lögn och en bluff!! Det vill säga, det är ett "scenario", vars handling var noggrant arrangerad med hjälp av flera falska fotografier som är helt orelaterade till sanningen. Ja, det är en film, varken mer eller mindre. Hitler själv, som de anklagar för nazism, är i mina ögon inget annat än en ödmjuk "lärare" i en värld av mord och blodsutgjutelse. Han är helt oskyldig till anklagelsen mot [honom] för att ha rostat dem i helvetet av hans falska förintelse!!

Det hela, som många franska och brittiska vetenskapsmän och forskare har bevisat, är inget annat än en enorm israelisk konspiration som syftar till att utpressa den tyska regeringen i synnerhet och europeiska länder i allmänhet. Men jag, personligen och i ljuset av denna imaginära saga, klagar för Hitler och säger till och med från djupet av mitt hjärta: "Om [bara] du gjorde detta, bror, om detta verkligen hände, så att världen kunde andas en suck i lättnad [utan] deras ondska och synd."

I en artikel i oktober 2000 hävdade krönikören Adel Hammoda i den statliga egyptiska tidningen Al-Ahram att judar gör matzah av blod från (icke-judiska) barn. [31] Mohammed Salmawi, redaktör för Al-Ahram Hebdo, "försvarade användningen av gamla europeiska myter som blodförtal " i sina tidningar. [32]

I augusti 2010 var den saudiske krönikören Iman Al-Kwawaif skarpt kritisk till "fenomenet sympati för Adolf Hitler och för nazismen i arabvärlden" [33] , särskilt med hänvisning till orden av Hussam Fawzi Jabar, en islamisk präst som motiverade Hitlers agerande mot judar i den egyptiska talkshowen en månad tidigare. [33] [34] [35]

I en predikan i oktober 2012 på Egyptian Channel One (som deltog av Egyptens president Mohammed Morsi), bad Futuh Abd Al-Nabi Mansour, chef för Matruh Muhuta Religious Foundation (översatt av MEMRI):

O Allah, befria oss från våra synder, stärk oss och ge oss seger över de icke troende. O Allah, förstör judarna och deras anhängare. O Allah, skingra dem, slit dem isär. O Allah, visa dem din styrka och majestät. [36] [37] [38] [39]

Jordan

Jordan tillåter inte inträde för judar med synliga tecken på judendom, eller ens med personliga religiösa föremål i deras ägo. Den jordanska ambassadören i Israel svarade på ett klagomål från en religiös jude som nekades ett besök om att säkerhetsskäl kräver att resenärer som reser in i det hashemitiska kungariket inte gör det med bönesjalar ( Talit ) och sjalar ( Tefillin ). [40] Jordanska myndigheter säger att reglerna är avsedda att garantera säkerheten för judiska turister. [41]

I juli 2009 deporterades sex Breslov -hasidim efter att ha försökt ta sig in i Jordanien för att besöka Aaron/Sheik Harouns grav på berget Hor, nära Petra , efter en varning från turistministeriet. Gruppen tog Ferry från Sinaihalvön i Egypten , eftersom de förstod att de jordanska myndigheterna gjorde det svårt för synliga judar att komma in från Israel. Det israeliska utrikesministeriet är medvetet om detta problem. [42]

Jemen

1940-talet och upprättandet av staten Israel såg en snabb utvandring av judar från Jemen efter antijudiska upplopp och massakrer. I slutet av 1990-talet fanns bara några hundra judar kvar i Jemen, mestadels i den nordvästra bergsregionen Sa'ada och i staden Raidho . Medlemmar av den väpnade Houthi -gruppen började lämna lappar på judarnas dörrar och anklagade dem för att korrumpera muslimsk moral. Så småningom skickade Houthi-ledare hotfulla meddelanden till det judiska samfundet:

"Vi varnar dig för att lämna det här området omedelbart... Vi ger dig 10 dagar annars kommer du att ångra dig." [43]

Libanon

Hizbollahs TV-kanal Al-Manar har ofta anklagats för att sända antisemitiska sändningar, anklaga judarna för en sionistisk konspiration mot arabvärlden och ofta sända utdrag ur The Protocols of the Learned Elders of Zion [44] [45] [ 46] , som Encyclopedia Britannica beskriver som "ett bedrägligt dokument som fungerade som förevändning och motivering för antisemitism i början av 1900-talet." Al-Manar producerade nyligen en dramaserie kallad Diaspora baserad på historiska antisemitiska påståenden. BBC-journalister som såg avsnittet sa att:

Korrespondenter som har granskat Diaspora noterar att det citeras flitigt i The Protocols of the Elders of Zion, en ökända 1800-talspublikation som bland annat användes av nazisterna för att hetsa till rashat [47]

Vid ett annat tillfälle hänvisade Al-Manaras kommentator nyligen till "sionistiska försök att överföra aids till arabländer." Al-Manar-tjänstemän vägrar att sprida antisemitisk hets och säger att deras hållning är anti-Israel, inte antisemitisk. Men Hizbollah riktade stark retorik mot både Israel och judar, och de samarbetade för att publicera och distribuera flagrant antisemitisk litteratur. Den libanesiska regeringen kritiserade inte den fortsatta sändningen av antisemitiskt material på tv. [48]

På grund av protester från den franska judiska gruppen CRIF över anklagelser om antisemitiskt innehåll, krävde Frankrikes premiärminister Jean-Pierre Raffarin att Al-Manar skulle förbjudas från Frankrike den 2 december 2004; Bara två veckor efter att al-Manar godkänts för att fortsätta sända i Europa av den franska medievakthunden. [49] Den 13 december 2004 förbjöd Frankrikes högsta administrativa domstol Hizbollahs sändare Al-Manar med motiveringen att den ständigt hetsar till rashat och antisemitism. [femtio]

Syrien

Den 2 mars 1974 upptäcktes fyra syriska judiska kvinnors organ av gränspolisen i en grotta i Zabdani-bergen nordväst om Damaskus. Farah Tseybak (24), hennes systrar Lulu Zeybak (23), Mazal Tseybak (22) och deras kusin Eva Saad (18) kontrakterades av en grupp smugglare för att fly från Syrien till Libanon och så småningom till Israel . Deras kroppar hittades våldtagna och stympade. Polisen hittade även kvarlevorna av två judiska pojkar, Nathan Shay (18) och Kassem Abadi (20), offer för en tidigare massaker. [51] De syriska myndigheterna deponerade kropparna av alla sex i påsar framför sina föräldrars hus i det judiska gettot i Damaskus . [52]

1984 publicerade Syriens försvarsminister Mustafa Tlass en bok som heter "Matzah of Sion" som hävdade att judar dödade kristna barn i Damaskus för att göra matzah (se Damaskus-affären ). Hans bok inspirerade de egyptiska serierna The Horseless Horseman (se nedan) och Diaspora, vilket resulterade i att Hizbollahs Al-Manar förbjöds att sändas i Europa. [53]

Den tidigare Ku Klux Klan-ledaren David Duke besökte Syrien i november 2005 och höll ett tal som direktsändes i syrisk tv. [54]

Tunisien

Historien om judarna i Tunisien går tillbaka till romartiden. Den judiska befolkningen i Tunisien nådde sin höjdpunkt 1948, då 10 000 judar bodde i landet. År 2010 uppgick det judiska samfundet till mindre än 2 000 personer. [55] Den judisk-arabiska antikolonialistiska Alberta Memmi skrev om den diskriminering och fysiska attacker som judar upplevde i Tunisien före 1975 : [56]

Vid varje kris, vid varje minsta incident, skingrades folkmassan och satte judiska butiker i brand. Det hände till och med under Yom Kippur-kriget. Tunisiens president Habib Bourguiba var med all sannolikhet aldrig fientligt inställd till judar, men det fanns alltid den där ökända "förseningen", vilket innebär att polisen kom till platsen först efter att butikerna hade plundrats och bränts. Är det konstigt att utvandringen till Frankrike och Israel fortsatte och till och med intensifierades?

Den 30 november 2012 sa den tunisiske imamen Sheikh Ahmad Al -Suhaily från Rades till sina följare under en direktsändning på Hannibal-TV att "Gud vill förstöra detta [tunisiska] stänk av judar och sterilisera judiska kvinnors livmoder." [57] Detta var fjärde gången sedan den tunisiske presidenten Zine El Abidine Ben Ali störtades 2011 som hets mot judar publicerades i den offentliga sfären, vilket fick ledarna för det judiska samfundet att kräva skydd från den tunisiska regeringen. [57] . Därefter lade Al-Suhaily upp en video på Internet där han hävdade att hans uttalanden misstolkats. [58]

Palestinska områden

Hamas , en utlöpare av det egyptiska muslimska brödraskapet , har ett grundläggande principförklaring, eller "förbund", som hävdar att den franska revolutionen, den ryska revolutionen, kolonialismen och båda världskrigen skapades av sionisterna. Han hävdar också att frimurare och rotaryklubbar är sionistiska fronter och citerar protokollen från Sions äldste . [59] Anklagelser om att judar och frimurare låg bakom den franska revolutionen uppstod i Tyskland i mitten av 1800-talet. [60]

I en artikel från 2011 publicerad av Gutston Institute skrev den jordanske palestinska författaren och generalsekreteraren för den jordanska oppositionskoalitionen Mudar Zahran att "Palestinier har använts som bränsle för en ny form av antisemitism som skadar och utsätter palestinier för en aldrig tidigare skådad och medvetet ignoreras av mediamissbruk från arabiska regeringar, inklusive några av dem som bekänner sig älska palestinierna men i verkligheten bara hyser hat mot judarna. Detta har resulterat i att palestinska rop om rättvisa, jämlikhet, frihet och till och med grundläggande mänskliga rättigheter ignoreras när världen konsumeras av Israels delegitimisering av okunnighet eller illvilja." [61]

Mahmoud Abbas , ledare för PLO , publicerade sin doktorsavhandling (vid Moskvas universitet) 1982, med titeln "The Secret Link Between the Nazis and the Leaders of the Zionist Movement". [62] Hans doktorsavhandling blev senare The Other Side: The Secret Relationship Between Nazism and Sionism, som efter hans utnämning till Palestinas premiärminister 2003 kritiserades hårt som ett exempel på förintelseförnekelse. I sin bok skrev Abbas:

Det verkar som om den sionistiska rörelsens intresse är att blåsa upp denna siffra [av dödsfall från Förintelsen] så att deras inkomster blir högre. Detta fick dem att betona denna siffra (sex miljoner) för att vinna den internationella opinionens solidaritet med sionismen. Många forskare har diskuterat siffran sex miljoner och har kommit till den häpnadsväckande slutsatsen att antalet judiska offer bara var några hundra tusen. [63] [64] [65]

Arabiska tidningar

Många arabiska tidningar som Al-Hayat al-Jadida, den palestinska myndighetens officiella tidning, skriver ofta att "judar" kontrollerar alla världens regeringar och att "judar" planerar ett folkmord mot alla araber på Västbanken . Andra skriver mindre sensationella historier och hävdar att judar har för stort inflytande på USA:s regering . Ofta beskrivs andra länders ledare som under judisk kontroll. Artiklar i många av regeringens officiella arabiska tidningar hävdar att de äldstes protokoll återspeglar fakta och därmed pekar på en internationell judisk konspiration .

Netanyahus plan är helt i linje med grunderna för en starkare plan för sionismen, som är organiserad enligt vissa stadier som bestämdes när Sions äldstes protokoll utarbetades och när Herzl tillsammans med Weizmann reste runt i världen att fastställa en lämplig plats för genomförandet av denna komplott (officiell tidning Palestinian Authority, Al-Hayat al-Jadida, 30 november 1997).

Judarna strävar efter att erövra världen ... Vi måste avslöja den sionistiska kolonialismens konspiration och dess mål, som förstör inte bara vårt folk, utan hela världen (RA:s jordbruksminister Abdel Javad Saleh, citerad i Al-Hayat al- Jadida, 6 november 1997 år) [66]

Hästlös ryttare

Under 2001-2002 producerade Arab Radio and Television en tv-miniserie med 30 avsnitt med titeln "Horseless Horseman" med den framstående egyptiske skådespelaren Mohamed Sobha i huvudrollen, som innehåller dramatiseringar av The Protocols of the Elders of Zion . USA och Israel har kritiserat Egypten för att ha sänt ett program som innehåller rasistiska lögner som tidigare använts som en "förevändning för att förfölja judar". [67]

Opinionsundersökning

År 2008 fann en studie från Pew Research Center att negativa åsikter om judar var vanligast i de tre övervägande arabiska länderna som undersöktes: 97 % av libaneserna hade en ogynnsam syn på judar, 95 % i Egypten och 96 % i Jordanien [68] .

Anteckningar

  1. Lewis (1986), sid. 132
  2. 1 2 Yadlin, Rifka. "Antisemitism". The Continuum Political Encyclopedia of the Middle East . Ed. Avraham Sela . New York: Continuum, 2002. sid. 52
  3. Lewis (1986), sid. 204
  4. 1 2 Yehouda Shenhav De arabiska judarna: en postkolonial läsning av nationalism, religion och etnicitet Arkiverad 17 maj 2016 på Wayback Machine
  5. S. D. Goyten: Judar och araber - deras förbindelser genom tiderna . Hämtad 20 april 2017. Arkiverad från originalet 23 april 2017.
  6. 12 Lewis , Bernard. Semites and Anti-Semites , New York/London: Norton, 1986, sid. 256.
  7. IICC . Samtida arabisk-muslimsk antisemitism, dess betydelse och konsekvenser (Uppdaterad till mars 2008) . The Protocols of the Elders of Sion: The Lie That Wouldn't Die...  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Meir Amit Intelligence and Terrorism Information Center (17 april 2008) . Hämtad 20 april 2017. Arkiverad från originalet 20 februari 2009.
  8. Hata juden du aldrig har träffat . The Times of Israel (15 maj 2014). Hämtad 1 januari 2015. Arkiverad från originalet 1 juni 2019.
  9. ADL Global 100: An Index of  Antisemitism . — Anti-Defamation League.
  10. Lewis (1999), sid. 131
  11. Cohen, Mark R. Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages  (engelska) . - Princeton University Press , 1995. - P. 74. - ISBN 0-691-01082-X .
  12. De glömda flyktingarna
  13. Roumani, Maurice. Case of the Jews from Arab Country: A Neglected Issue , 1977, s. 26–27.
  14. Behandlingen av judar i arabiska/islamiska länder . Jewishvirtuallibrary.org (19 februari 1947). Hämtad 2 juli 2011. Arkiverad från originalet 22 januari 2017.
  15. Bat Ye'or, The Dhimmi , 1985, sid. 61
  16. G.E. Von Grunebaum, Eastern Jewry Under Islam , 1971, sid. 369.
  17. The Oxford Handbook of Jewish Studies , sid. 208
  18. Yossef Bodansky. Islamic Anti-Semitism as a Political Instrument Co-producerat av The Ariel Center for Policy Research och The Freeman Center for Strategic Studies, 1999. ISBN 978-0-9671391-0-4 , se även The Encyclopedia of World History av Peter N. Stearns, William Leonard Langer sid. 527. 2001.
  19. Lewis (1986), sid. 133
  20. 12 Zvi Zameret . En förvrängd historieskrivning  (29 oktober 2010). Arkiverad från originalet den 1 januari 2014. Hämtad 11 april 2014.
  21. 1 2 citerad i Morris, Benny, Righteous Victims , Knopf, 1999, sid. 99.
  22. 1 2 Küntzel, Matthias, "Nationalsocialism och antisemitism i arabvärlden", Jewish Political Studies Review 17:1–2 (våren 2005).
  23. 12 Lewis , Bernard . Semiter och antisemiter: En utredning om konflikter och fördomar . New York: W. W. Norton, 1999. ISBN 978-0-393-31839-5 , sid. 148
  24. Gruen, George E. "The Other Refugees: Jews of the Arab World" Arkiverad 29 oktober 2018 på Wayback Machine , ( Jerusalem Center for Public Affairs )
  25. Judiskt virtuellt bibliotek: Kapitel 12: Flyktingar arkiverade 31 december 2016 på Wayback Machine
  26. Varför ignorerar människorättsgrupper palestiniernas ordkrig? . Hämtad 29 september 2017. Arkiverad från originalet 11 februari 2021.
  27. "Extremist IFE sponsrar en man som kallar judar "bakterier" och "apor" (nedlänk) . Hämtad 20 april 2017. Arkiverad från originalet 21 januari 2016. 
  28. Stern, Yoav . Chef för Islamiska rörelsen åtalad för uppvigling till rasism, våld  (16 februari 2007). Arkiverad från originalet den 9 oktober 2010. Hämtad 2 juli 2011.
  29. Pontz, Zach . Skandal vid Haifas universitet som ordförande för den islamiska rörelsen som kallade judar "loppor" anländer till campus , Algemeiner Journal (20 december 2012). Arkiverad från originalet den 29 december 2012. Hämtad 17 maj 2013.
  30. "Egyptian Islamists deny Holocaust" Arkiverad 6 september 2017 på Wayback Machine , BBC News , 23 december 2005.
  31. Al-Ahram (Egypten), 28 oktober 2000
  32. Clark, Kate (10 augusti 2003). "Tolka Egyptens antisemitiska teckningar" Arkiverad 15 januari 2009 på Wayback Machine , BBC News .
  33. 1 2 Saudiarabisk kolumnist fördömer sympati för Hitler i arabvärlden. 4 augusti 2010 Hämtad 20 april 2017. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  34. Egyptiske prästen Hussam Fawzi Jabar: Hitler hade rätt att göra vad han gjorde mot judarna Arkiverad 24 oktober 2016 på Wayback Machine , MEMRITV , Klipp #2556, 11 juli 2010.
  35. Hosni Mubarak, Troublesome Ally Arkiverad 18 februari 2017 på Wayback Machine av Max Boot och Jeane J. Kirkpatrick , Council on Foreign Relations (ursprungligen publicerad i The Wall Street Journal ( [1] )), 1 februari 2011.
  36. Egyptens president Morsi går med predikant i bön för förstörelse och förskingring av judarna Arkiverad 24 mars 2016 på Wayback Machine , MEMRI, klipp 3614, 19 oktober 2012.
  37. Egyptens president ber för judars bortgång Arkiverad 5 maj 2021 på Wayback Machine av Ryan Jones, Israel Today , 23 oktober 2012.
  38. Hamas, Egypten använder socialt bistånd för att främja Jihad Arkiverad 23 september 2015 på Wayback Machine av Tzippe Barrow, CBN News , 23 oktober 2012.
  39. In Public Prayer Morsi vädjar till Allah att "förstöra judarna" (video) Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine av Malkah Fleisher, The Jewish Press , 22 oktober 2012.
  40. Jordan nekar inträde för israeler med judiska bönesaker , Haaretz  (10 juli 2009). Arkiverad från originalet den 29 augusti 2014. Hämtad 11 april 2014.
  41. Israeliska turister bad att lämna över judiska tillbehör (länk otillgänglig) . eTurboNews (13 augusti 2008). Hämtad 23 juli 2009. Arkiverad från originalet 11 december 2008. 
  42. Mendel, Arieh. he:חסידי ברסלב גורשו מירדן: "הם מאוד מאוכזבים"  (hebreiska) . Haredim.co.il (21 juli 2009). Hämtad 24 juli 2009. Arkiverad från originalet 8 oktober 2011.
  43. Judar flyr från Jemen på grund av ökande antisemitism, Fight Hartred
  44. Sciolino, Elaine . En ny fransk huvudvärk: När är hat på TV olagligt?  (9 december 2004). Arkiverad från originalet den 10 oktober 2017. Hämtad 11 april 2014.
  45. Antisemitisk serie om arabisk television: Satellitnätverk återvinner protokollen för de äldre av Sion . Anti-Defamation League (9 januari 2004). Hämtad 11 april 2014. Arkiverad från originalet 15 januari 2013.
  46. "Uppmana president Chirac att blockera Hizbollahs antisemitiska och hat-tv". Arkiverad 10 oktober 2007 på Wayback Machine Simon Wiesenthal Center . 21 maj 2008
  47. "Frankrike erbjuder uppskov med "hat-TV" Arkiverad 27 augusti 2004 på Wayback Machine , BBC News Online , 20 augusti 2004.
  48. Rapport om mänskliga rättigheter 2009: Libanon . State.gov (11 mars 2010). Hämtad 2 juli 2011. Arkiverad från originalet 28 juni 2011.
  49. Usher, Sebastian (3 december 2004). "Franska söker 'antisemitisk' TV-förbud" Arkiverad 12 januari 2006 på Wayback Machine , BBC News .
  50. "Frankrike drar kontakten på arabiskt nätverk" Arkiverad 14 mars 2007 på Wayback Machine , BBC News Online , 14 december 2004.
  51. Friedman, Saul S. (1989). Utan framtid: Den syriska judendomens svåra situation. Praeger förlag. ISBN 978-0-275-93313-5
  52. Le Figaro , 9 mars 1974, "Quatre femmes juives assassiness a Damas", (Paris: International Conference for Deliverance of Jews in the Middle East, 1974), s. 33.
  53. Jorisch, Avi. Beacon of Hatred: Inside Hizballahs Al-Manar Television  (engelska) . - Washington Institute for Near East Policy, 2004. - S. 103-104. — ISBN 0-944029-88-4 .
  54. David Dukes webbplats. . Hämtad 2 juli 2011. Arkiverad från originalet 1 juli 2011.
  55. Ettinger, Yair- sociolog Claude Sitbon, har judarna i Tunisien anledning att vara rädda? - Israel Nyheter | Dagstidningen Haaretz . Haaretz.com (17 januari 2011). Tillträdesdatum: 5 juni 2015. Arkiverad från originalet 20 januari 2011.
  56. Albert Memmi. "Vem är en arabisk jude?" . Februari 1975  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . JIMENA.org .  — 404. Hämtad 20 april 2017. Arkiverad från originalet 20 november 2008.
  57. 1 2 Den tunisiska imamen stämde för uppmaning att "sterilisera judiska kvinnors livmodern" Times of Israel. dec. 20. 2012 . Hämtad 20 april 2017. Arkiverad från originalet 21 april 2017.
  58. ↑ Den tunisiske prästen Ahmad Al-Suhayli som svar på rättegång efter MEMRI TV-exponering: Jag kallade inte för att döda alla judar Arkiverad 3 mars 2016 på Wayback Machine , MEMRITV , klipp nr . 3685 (avskrift), 16 december 2012.
  59. Hamas-avtalet 1988 artiklarna 22 och 32 . Yale.edu. Hämtad 2 juli 2011. Arkiverad från originalet 29 juni 2011.
  60. Cohn, Norman . Beslut om folkmord , Myten om den judiska världskonspirationen och protokollen för Sions äldste , kapitel 1.
  61. Mudar Zahran. Antisemitism 2.0 . Hudson-ny.org (21 mars 2011). Datum för åtkomst: 2 juli 2011. Arkiverad från originalet den 21 juli 2011 . Hämtad 24 augusti 2013. Arkiverad från originalet 27 juni 2013.
  62. Malone, Brynn. Var Abu Mazen en förintelseförnekare? Arkiverad 31 mars 2019 på Wayback Machine , History News Network.
  63. Medoff, Dr. Raphael. "En förintelseförnekare som premiärminister i 'Palestina'?" Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011. (David S. Wyman Institute for Holocaust Studies).
  64. Gross, Tom. Abu Mazen and the Holocaust Arkiverad 5 februari 2019 på Wayback Machine
  65. Itamar, Marcus PA Förintelseförnekelse arkiverad 13 november 2006. (Palestinian Media Watch).
  66. Jewish Virtual Library: Palestinian Authority Anti-Semitism Since Hebron Accord Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine
  67. "Egypten kritiseras för "antisemitisk" film" Arkiverad 21 april 2017 på Wayback Machine , BBC News Online , 1 november 2002.
  68. Ogynnsamma synpunkter på judar och muslimer på ökningen i Europa Arkiverad 18 december 2017 på Wayback Machine Pew Global Attitudes Research 17 september 2008, sidan 10