Dhimmi

Zimmi eller Zimmiya ( arab. ذمي ‎, kollektivt أهل الذمة ‎ ahl al-zimma , bokstavligen "kontraktets folk", Tur . zimmi ) är samlingsnamnet för den icke-muslimska befolkningen (främst de som bekände sig till kristendomen , judendomen , zoroastrisk tro ). , etc.) på territorier i stater skapade eller erövrade av muslimer , där rättssystemet var baserat på sharialagar (förutom lagar om personlig status ( äktenskap , skilsmässa [1] )).

Status

I Khaibar introducerade Muhammed först dhimmisystemet. En dhimmi är en som går med på att leva enligt sharia [islamisk lag] och avsäga sig all politisk makt. [2]

Genom att använda skyddet av liv och egendom var dhimmis tvungna att erkänna islams odelade dominans på alla sfärer av samhället och hylla ( jizya ), men samtidigt var de befriade från att betala zakat avsedd för muslimer.

Dhimmis hade ofta inte rätt att äga vapen, inneha offentliga ämbeten, tjänstgöra i armén, vittna i domstol, rida en häst eller gifta sig med en person av muslimsk tro. En mängd olika former av diskriminering skulle kunna användas, vilket understryker kristnas och judars "andra klassens" ställning. Till exempel förbud att bo i hus med mer än en våning, äga mark och egendom utanför gettot , lämna bostadsområdet på natten, skyldighet att bära vissa typer av kläder etc. [3]

Vissa av dessa restriktioner (till exempel jizya, förbudet att gifta sig med muslimska kvinnor) har funnits överallt och konstant sedan den tidiga islams tid i alla länder vars lagar var baserade på sharia . Andra (särskilt förbudet mot innehav av vapen eller att ha hus högre än en våning, skyldigheten att bära vissa typer av kläder) infördes och upphävdes av olika islamiska härskare vid olika tidpunkter och i olika länder [4] [5] .

Till skillnad från det arabiska kalifatet , vars vidsträckta territorier ( Arabien , Nordafrika ) ursprungligen beboddes av semitisk-hamitiska folk relaterade till araberna , och därför, till största delen, konverterade till islam under de allra första århundradena av arabisk makt (med undantag av en liten grupp ), hade det osmanska riket en mycket mer brokig religiös och etnisk sammansättning av befolkningen.

Reservationer

Termen dhimmis (uteslutande icke-muslimska invånare i övervägande islamiska stater) bör särskiljas från begreppet raya ,  samhällets lägre klasser (som, även om de huvudsakligen bestod av icke-muslimer, innefattade de lägre klasserna av muslimer).

Bildandet av klassen

Även under det sena romerska riket , och sedan under kontroll av Bysans, antog större delen av befolkningen i Nordafrika ( Maghrib ), Mellanöstern och Anatolien kristendomen i en eller annan form. Judiska diasporor var också utspridda längs Medelhavskusten . Zoroastrianism fortsatte att bestå i Persien. Konsolideringen av de arabiska stammarna i Arabien , framväxten och spridningen av islam , bildandet av ett mäktigt arabiskt kalifat på 700-talet och dess omfattande erövringar ledde till att betydande grupper av kristna och judar befann sig inom gränserna för det nya Islamisk stat.

Andra islamiska stater som dök upp senare, såsom Mughalriket och Osmanska riket , var också hem för ett betydande antal icke-muslimer. Till en början inkluderades endast bokens folk, det vill säga kristna och judar, i kategorin dhimmis , men sedan ingick de som bekände sig till zoroastrianism , buddhism , hinduism , sikhism och mandeism i kategorin .

Idag i den islamiska världen, med sällsynta undantag, finns bara en liten del av de icke-muslimer som levde där under medeltiden kvar . Faktum är att med tiden blev de flesta dhimmis gradvis orientaliserade, bytte till turkiska och arabiska , farsi och konverterade till islam. Många förstördes, som armenierna som bor i Turkiet, under folkmordet .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Bernard Lewis The Jews of Islam (1984), s. 27
  2. ↑ Bill Warner. Mohammeds liv: Siran . - [Los Gatos], 2015. - 1 onlineresurs sid. - ISBN 978-1-936659-06-7 , 1-936659-06-9. Arkiverad 8 juni 2020 på Wayback Machine
  3. ↑ Judar och kristna under islam Arkiverad 28 september 2012 på Wayback Machine
  4. ↑ Thomas, David; Roggema, Barbara. (Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History(600-900)) (2009), sid. 361
  5. ↑ Bernard Lewis The Jews of Islam (1984), s. 24-25, 49-51

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Kategorier av människor i islam
troende
icke-troende
se även