Uppdelningen av världen i islam är idén om geografisk uppdelning längs religiösa linjer. Vanligtvis delar islamiska teologer upp världens länder i dar al-Islam (islams territorium), dar al-kufr (otrons territorium), samt dar al-harb (krigets territorium), dar al- sulh (territoriet för ett fredsavtal) eller dar al-hudna (vapenstilleståndets territorium) och dar al-khiyad (neutralt territorium).
Denna uppdelning nämns inte i Koranen eller i profeten Muhammeds hadither , som anses vara de viktigaste källorna till islamisk rättsvetenskap. För första gången föreslogs en sådan uppdelning av grundaren av Hanafi-juridiska skolan (madhhab), Imam Abu Hanifa . Därefter slutfördes detta koncept av den medeltida auktoritativa salafiske forskaren Ibn Taymiyyah (1263-1328), under vars liv de mongoliska erövringarna av Mellanöstern föll. Alla territorier utanför de islamiska staterna klassificerades som dar al-kufr . Moderna islamiska teologer påpekar det oacceptabla med en sådan uppdelning av världen på grund av bristen på indikation av profeten Muhammed i Koranen och Sunnah och dess inkonsekvens med den nuvarande politiska situationen [1] .
Islams territorium har flera namn:
Dar al-Islam är den muslimska världen, den traditionella muslimska beteckningen för länder vars invånare är muslimer och där muslimsk religiös lag gäller. Dar al-Islam inkluderar alla länder med ett islamiskt regeringssystem där islamiska lagar följs. Den icke-muslimska minoriteten i dessa länder kan åtnjuta vissa rättigheter. Under de första århundradena av islamsk historia omfattade dar al-Islams gränser endast det arabiska kalifatets territorium , men senare började alla muslimska länder inkluderas i det. Vissa islamiska jurister (faqihs) menar med dar al-islam alla länder där majoriteten av befolkningen är muslimer och där islamiska lagar iakttas i en eller annan grad. De tror också att närvaron av islamiskt styre i dessa länder inte är nödvändigt [2] .
"Islamiskt land är namnet på en plats som tillhör muslimer, och tecknet på detta (att landet tillhör muslimer) är att de är säkra på det!"
- Imam as-Sarhasi (" Sharh as-Siyar " 3/81.)Följande definitioner är mer typiska för islams tidiga historia, då det bara fanns en islamisk stat - det arabiska kalifatet.
Dar ad-dawa ( arabiska دار الدعوة - uppropets territorium) - länder där islamiska lagar nyligen har införts. Värnpliktens territorium kan inte tillhöra islams territorium, eftersom majoriteten av befolkningen inte är muslim. På profeten Muhammeds tid kunde kallelsens territorium kallas Arabiska halvöns territorium , där profeten Muhammed predikade islam. Moderna islamiska teologer föreslår att använda denna term för att hänvisa till alla länder där muslimer har möjlighet att förmedla sin religion till icke-muslimer.
Dar al-Hiyad ( arabiska: دار الحياد - neutralt territorium) är icke-islamiska länder som officiellt erkänns som neutrala av islamiska länder.
Dar al-sulh ( arabiska دار الصلح - territorium för vapenvila), eller dar al-ahd ( arabiska دار العهد - fördragets territorium) är ett fredsavtals land, som, enligt muslimernas traditionella idéer, är en mellankategori mellan dar al-islam och dar al-harb , där i närvaro av icke-muslimers politiska makt, muslimer skyddas och åtnjuter religionsfrihet, lever enligt sin religiösa lag, där myndigheterna i muslimska länder har vissa politiska rättigheter som fastställs genom särskilda fördrag.
Dar al-hudna ( arabiska دار الهدنة - territorium för en vapenvila) - land där ett vapenstillestånd har upprättats mellan islamiska och icke-islamiska länder. Islamiska länder sluter fredsavtal med olika stater, följt av lokala överenskommelser i vissa frågor. Samtidigt, om de avtalsslutande parterna är länder vars befolkning ansluter sig till en av de monoteistiska religionerna ( kristendomen , judendomen ), så klassificeras dessa länder som dar as-sulh , annars klassificeras sådana länder som dar al-hudna . Länder i kategorierna dar as-sulh och dar al-hudna måste ha avtal med ett islamiskt land om god grannskap.
Dar al-kufr ( arabiska دار القفر - otroens territorium) är ett land vars invånare är icke-muslimer [2] .
Dar al-harb ( arabiska دار الحرب - krigsområde) - länder där islam inte dominerar, där den inte fungerar som den huvudsakliga muslimska religiösa lagen, där muslimer är förtryckta och där islam ännu inte har spridit sig - allt som är ingår inte i dar al islam .
Enligt definitionen av islamiska jurister inkluderar dar al-harb länder där majoriteten av befolkningen är icke-muslimer ( kafirer ), som leder en aggressiv och fientlig politik gentemot islamiska länder. Länder som klassificeras som dar al-harb är i krig med de islamiska staterna [2] .
Under kalifernas regeringstid rankade vissa jurister alla icke-muslimska länder som dar al-harb . Samtidigt betonade de det otillåtliga i att upprätthålla förbindelser med sådana länder, utan att antyda en fientlig attityd mot dem [2] .
| Kategorier av människor i islam | |
|---|---|
| troende |
|
| icke-troende | |
| se även |
|