Salafiya

Salafiya ( arabiska سلفية ‎ från arabiska سلف ‎ - "förfäder, föregångare") är en rörelse inom sunniislam som förenar muslimska religiösa ledare som vid olika perioder i islams historia gjorde uppmaningar att fokusera på de tidigas livsstil och tro. Muslimsk gemenskap, på de rättfärdiga förfäderna ( arabiska السلف الصالحون ‎ - al-salaf al-salihun ), kvalificerade som " bidah " ​​alla de senaste innovationerna inom dessa områden, med början med metoderna för symbolisk och allegorisk tolkning av Koranen och slutar med alla möjliga innovationer förde till den muslimska världen genom hans kontakter med väst [1] .

Ordet salaf ("föregående") i dess vanliga betydelse är tillämpligt på varje tidpunkt som ersätts med en annan, och är identisk med ordet "före", eftersom varje tidsperiod "föregår" (salif) tiden som kommer efter ( khalaf - "följer" ).

Salafister inkluderar till exempel al-Shafi'i , Ibn Hanbal , Ibn Taymiyyah , muslimska brödraskapets ideologer [1] . I västerländsk litteratur används termerna " traditionalism ", " fundamentalism ", " väckelse " för att karakterisera den salafiska ideologin [1] . De kallas också "muslimska puritaner " [2] [3] .

Salafiya betyder "förståelse av religion i den form som den förstods av profeten och hans följeslagare", "återvända till Koranen och Sunna " i tolkningen av shariabestämmelser [ 4] [5] [6] .

Salafernas huvudprinciper

Salafernas huvudsakliga dogm är tron ​​på den villkorslösa ende Guden ( tawhid ) [7] . Salafister anser att deras huvuduppgift är kampen för att rena islam från olika orenheter, ur deras synvinkel främmande för den, baserat på kulturella, etniska eller andra drag hos vissa muslimska folk. De förkastar olika, ur deras synvinkel, innovationer ( bidah ) [8] . Salafister förnekar möjligheten till " medling " mellan Allah och människan [9] [10] . Sufismen [11] kritiseras , som i Ryska federationen har blivit utbredd i norra Kaukasus , där flera sufi -tarikater har etablerat sig . Den salafiska rörelsen kännetecknas också av kritik av taqlid  - som ett förnekande av behovet av att följa någon speciell islamisk skola eller lärd . Man tror att en muslim inte bör begränsas till en juridisk skola, utan bör försöka välja den åsikt som stöds av det starkaste argumentet [8] .

Salafisterna bekräftar förbudet mot pilgrimsfärd till helgonens gravar , som de ansåg som dyrkan av de döda [12] , anser att det är oönskat och fördömt att fira profeten Muhammeds födelsedag [13] [14] [15] . Att kalla på profeten Muhammed eller andra profeter och rättfärdiga män inom islam anses vara en av manifestationerna av shirk (polyteism) [16] .

Ingen budbärare, vare sig profeten Muhammed ( ﷺ ) , eller någon av de tidigare profeterna, tillät människor att kalla på änglar, profeter och rättfärdiga människor eller be dem om förbön . Du kan inte ringa dem om de redan har dött eller inte är i närheten. <...> Varken följeslagarna eller deras trogna anhängare agerade så här. Ingen av de muslimska imamerna godkände sådant beteende - inte de fyra imamerna ( Abu Hanifa , Malik ibn Anas , ash-Shafi'i och Ahmad ibn Hanbal ), inte heller någon annan. Dessutom sa ingen av imamerna att muslimer under Hajj eller vid andra tillfällen skulle stå nära profetens grav ( ﷺ ) och be honom att gå i förbön för muslimerna eller be för hans gemenskap [9] .

Varje politisk uppdelning av det islamiska samfundet eller inbördeskrig betraktas som en schismatisk, en kränkning av islamisk enhet. Skillnader mellan muslimer anses vara ett bedrövligt fenomen, med undantag för mindre frågor om fiqh , där det kan finnas acceptabla skillnader mellan mujtahider . Det huvudsakliga och enda sättet att lösa meningsskiljaktigheter mellan salafister är att "återvända" till Koranen och Muhammeds Sunnah [16] .

Salafi ulema

1700-1800-talet

• Muhammad ibn Abd al-Wahhab
  • Husayn ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab
  • Ibrahim ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab
  • Abdullah ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab
  • Ali ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab
• Hussein ibn Ghannam  - teolog, författare till krönikan "History of Nejd , called the garden of tanks and concepts" ("Tarikh Najd al-musamma raudat al-afkar wal-afkham").
• Uthman ibn Abdullah ibn Bishr (d. 1871 eller 1872 ) är en välkänd teolog från Shakra-oasen i provinsen al-Washm, författare till annalerna "The Symbol of Glory in the History of Najd" ( 'Unuan al- majd fi tarikh Najd ).
• Muhammad ash-Shaukani (d. 1834 eller 1835 ) - jemenitisk teolog, Zaydi .
• Ahmad ibn Musharraf (1810-1868), arabisk poet.

XX-XXI århundradet

• Abdurrahman ibn Nasir al-Saadi  är en saudisk tolk av Koranen och jurist.
• Muhammad ibn Ibrahim Al ash-Sheikh  är den första stormuftin i Saudiarabien .
• Abdulaziz ibn Baz  - Stormufti av Saudiarabien, efterträdare till Muhammad ibn Ibrahim.
• Abdulaziz ibn Abdullah Al ash-Sheikh  - Stormufti av Saudiarabien, efterträdare till Ibn Baz.
• Nasiruddin al-Albani  är en hadithforskare från Albanien .
• Abdul-Qadir al-Arnaut  är en hadithforskare som ursprungligen kommer från Albanien.
• Muqbil ibn Hadi  är en hadithforskare från Jemen .
• Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen är  en juristfaqih från Saudiarabien.
• Abdurrazzaq Afifi  är en egyptisk-saudiarabisk Ulema.
• Salih al-Fawzan  är en saudisk islamisk teolog och juridisk forskare.
• Rabbi al-Madkhali  är en samtida salafisk teolog.
• Salih Al ash-Sheikh  - saudisk salafisk teolog; Saudiarabiens minister för islamiska frågor, waqfs, värnplikt och vägledning.

Salafiya och wahhabism

Vissa av anhängarna av salafismen kallas ibland också wahhabister , men salafisterna själva brukar betrakta ett sådant namn som felaktigt och nedsättande [17] .

Se även

• Madhalitas
• Islamisk fundamentalism
• muslimska brödraskapet
• Hassan al-Banna
• Millatu Ibrahim

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Ibragim, Sagadeev, 1991 .
2. ↑ Religion och rättigheter: Oxford Amnesty Lectures . Datum för åtkomst: 1 januari 2017. Arkiverad från originalet 1 januari 2017. (obestämd)
3. ↑ Islam i historiskt perspektiv . Datum för åtkomst: 1 januari 2017. Arkiverad från originalet 1 januari 2017. (obestämd)
4. ↑ Muhammad ibn Ahmad al-Saffarini. Lawami al-anuar al-bahya = لوامع الأنوار البهية. - Damaskus: Muassas al-Khafikin, 1982. - V. 1. - P. 20. Arkivexemplar daterad 19 februari 2013 på Wayback Machine Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Salafens madhhab hänvisar till vad profetens ädla följeslagare (Allahs frid och välsignelser vare med honom) och deras anhängare (tabi'un), kända för sin fromhet, såväl som imamerna i vår religion, som vittnade om att de var verkligen de stora imamerna i ummah, var på.
5. ↑ Ali-zade, 2007 .
6. ↑ Betydelser av ordet "Salafiya"  (ar.) . Online förklarande ordbok "al-Maani". Hämtad 23 april 2013. Arkiverad från originalet 28 april 2013.
7. ↑ Nasiruddin al-Albani. Först, tawhid, o som ringer till islam!  (Ar.)  = التوحيد أولا يا دعاة الإسلام. — islamhouse.com.
8. ↑ 1 2 Abdul-Qadir al-Arnaut. Ett kort ord om Salafs Manhaj . — ToIslam.ws. Arkiverad 25 mars 2013 på Wayback Machine
9. ↑ 1 2 Nasiruddin al-Albani. Tawassul (Sätt att närma sig Allah) Dess typer och positioner / Per. E.R. Kuliev . Arkiverad 10 december 2011 på Wayback Machine Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 23 april 2013. Arkiverad från originalet 10 december 2011. (obestämd) 
10. ↑ Abdul-Aziz ibn Baz. Tillåten och förbjuden tawassul  (ar.)  = التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز. — BinBaz.org.sa. Arkiverad från originalet den 23 februari 2014.
11. ↑ Abdul-Aziz ibn Baz. Positionen att ansluta sig till sufi-tarikaterna  (ar.)  = حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية. — BinBaz.org.sa. Arkiverad från originalet den 4 april 2014.
12. ↑ Nasiruddin al-Albani. Tawassul (Sätt att närma sig Allah) Dess typer och positioner / Per. E.R. Kuliev . - S. 4. - 79 sid. Arkiverad 10 december 2011 på Wayback Machine Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 23 april 2013. Arkiverad från originalet 10 december 2011. (obestämd) 
13. ↑ Abdul-Aziz ibn Baz. Profetens födelsedag och god innovation  (Ar)  = المولد النبوي والبدعة الحسنة — BinBaz.org.sa. Arkiverad från originalet den 17 januari 2013.
14. ↑ Abd ar-Rahman ibn Abd al-Khaliq. Den sanna positionen för firandet av Mawlid  (ar.)  = حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي. — Sayyid al-Fawaid. Arkiverad från originalet den 26 juni 2013.
15. ↑ Ruslan Abu Ibrahim Tatarstani. Mawlid är en av de farligaste innovationerna och varför Hanafis inte genomför det . Arkiverad 18 december 2011 på Wayback Machine Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 23 april 2013. Arkiverad från originalet 18 december 2011. (obestämd) 
16. ↑ 1 2 Abdul-Aziz ibn Baz. Orsaker till splittringen av Ummah  (ar.)  = أسباب تفرق الامة. — BinBaz.org.sa. Arkiverad från originalet den 17 mars 2014.
17. ↑ The Failure of Political Islam , av Olivier Roy, Harvard University Press, 1994, s. 118-19)

Litteratur

Vetenskaplig litteratur

• Alizade A. A. Salafism  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Vasiliev A. M. Saudiarabiens historia från mitten av 1700-talet. fram till slutet av 1900-talet. - Moskva, 1994.
• Ibrahim T.K. och Sagadeev A.V. al-Salafiya  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Ed. ed. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 204. — 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Mantaev A. A. "Wahhabism" och den politiska situationen i Dagestan / avhandling ... kandidat för statsvetenskap: 23.00.02. - Moskva, 2002. - 233 sid.

• Bonnefoy L. Salafism i Jemen: Transnationalism och religiös identitet . - Oxford University Press , 2012. - 336 sid. — ISBN 9780199327669 .
• Meijer R. Global Salafism: Islams nya religiösa rörelse . - Columbia University Press , 2011. - 400 sid. — ISBN 9780231800389 .
• Jared Reene; Scott Sanford. Den politiska salafismens förmögenheter i Gaza och Algeriet  . - The George Washington University , 2010. Arkiverad från originalet den 23 juni 2015.

Islamisk religiös litteratur

• Ahmad ibn Hanbal . Sunnahs grunder . Arkiverad25 mars 2013 påWayback Machine
• Ibn Batta . ash-Sharh wa-l-Ibana ala Usul as-Sunna wa-d-Diyana =
• Abu Muhammad al-Barbahari . Sharh as-Sunna = شرح السنة.
• al-Khatib al-Baghdadi . Sharaf Ashab al-hadith = شرف أصحاب الحديث.
• Abdul-Qadir al-Arnaut . Ett kort ord om Salafs Manhaj .
• Abdulaziz ibn Baz . En essä om den salafiska vädjan och Imam Muhammad ibn Abd al-Wahhab  (ar.) .

Länkar

• Vad är salafism? . Askimam.ru. Arkiverad från originalet den 1 mars 2010.
• Vilka är salafisterna? . islamUA.net. Arkiverad från originalet den 12 april 2013.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk Stor norsk TDV Islam Ansiklopedi Treccani
I bibliografiska kataloger	BNF : 17019247q GND : 4215345-1 J9U : 987007292982005171 LCCN : sh00008437 NKC : ph560498