Umma

Umma ( arabiska أمة - gemenskap, nation) i islam  är ett religiöst samfund. Innebörden av denna term utvecklades under Muhammeds predikoverksamhet och utvecklades slutligen i slutet av hans vistelse i Mecka (620-622).

Definition

I Koranen förekommer denna term mer än 60 gånger [1] , och betecknar mänskliga gemenskaper, som i sin helhet utgjorde människornas värld [2] . Så i den 38:e versen av sura al-Anam ("boskap") sägs det: " Det finns inte ett enda djur [som går] på jorden, inte heller en fågel som flyger på vingar , som, liksom du, inte skulle förenas i en gemenskap, för Vi har ingenting utelämnat i [denna] Skrift - och då kommer de alla att samlas inför sin Herre ” [3] . Vissa tolkare av Koranen trodde att den här versen säger att mänskligheten en gång var en enda gemenskap av troende, men sedan delades den och upphörde att vara en enda gemenskap. Andra uttolkare trodde att mänskligheten en gång var en enda gemenskap av icke- troende , därför kan begreppet ummah tillämpas inte bara på troende. Enligt deras åsikt, efter profeternas ankomst , skilde gemenskapen av otrogna åt de troendes ummah . De flesta islamiska teologer är av den åsikten att endast de samfund som underkastade sig profeterna kan hänföras till ummah [1] . Grunden för detta är profeten Muhammeds hadith : " Varje ummah lyder sin egen profet " [4] .

Separata gemenskaper, förenade av en gemensam religion, Skriften , frånvaron av Skrift som sänts ner i det förflutna, kallades med namnet på den andliga stamfadern och betecknades också med termen ummah [5] . Under förislamisk tid betydde termen tro . I den associativa serien med ordet umma fanns verbet amma ("föregå", "vara före"), vilket anger innehållet i begreppet andlig kontinuitet i denna term.

Ummah kan bestå av ett folk eller flera folk och raser. Enligt islam ligger vissa människors överlägsenhet över andra inte i ursprunget eller hudfärgen, utan i gudfruktig och uppriktig tro. Ett exempel på detta var attityden hos de första muslimerna, ledda av profeten Muhammed, till representanter för andra folk och raser som hade lika rättigheter som araberna . Den islamiska religionen har aldrig motsatt sig de nationella språken , såväl som olika folks seder och traditioner , om de inte stred mot sharia . Det arabiska språket är obligatoriskt endast i gudstjänster, eftersom det är en ytterligare förenande faktor för den muslimska ummah [1] .

Historik

I Medina-surorna betecknade "ummah" huvudsakligen Medina-gemenskapen , som bestod av ummah av muslimer och judar. Grunden för den sociala organisationen av Medina-samhället var förhållandet mellan beroende / beskydd ( valya jivar ), som fick en absolut karaktär. Alla medlemmar av gemenskapen var förbundna med dessa relationer [6] och var under skydd av den högsta maul ( wali ) - Allah [7] . Under pre-islamisk tid fanns det en föreställning om ett förhållande mellan stammens skyddsgud och medlemmarna i stammen. Beskyddare ( wali ) för medlemmarna av ummah var Muhammed själv [8] , som var sändaren av Allahs vilja [9] .

Vid slutet av profeten Muhammeds liv omfattade ummah nästan hela befolkningen på den arabiska halvön. Efter hans död blev den islamiska ummah den jordiska bäraren av högsta suveränitet. Under islamiseringens gång , som ägde rum under flera århundraden, började termen "al-ummah" (med en bestämd artikel ) att syfta på hela den islamiska gruppen av muslimer, och utan artikeln kunde den också användas i relation till hela "gemenskapen av icke-muslimer" - befolkningen i dar al-harb eller dar al-kufr [9] .

Under 700-talet blev det muslimska samfundet identifierat med sin bostad ( dar al-islam ) och kalifatet . Samtidigt tillhör en muslim som bor utanför kalifatet också ummah . Fram till slutet av 1800-talet ansågs muslimer från olika länder juridiskt vara medlemmar av samma muslimska samfund. Framväxten och utvecklingen av ideologin om panislamism och pan-arabism ledde till framväxten av sådana begrepp som ummah islamiya ("muslimernas gemenskap") och ummah arabiya ("arabiska nationen"). I egyptiernas skrifter, som förnekar pan-arabism, finns uttrycket ummah misriya ("egyptisk nation") nedtecknat. Termen "Ummah" fortsätter att användas för att hänvisa till autonoma religiösa samfund ( maroniter ) [9] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
2. ↑ Islam: ES, 1991 , sid. 241.
3. ↑ al-Anfal  8:72  ( Osmanov )
4. ↑ al-Bukhari. Sahih al-Jami.
5. ↑ an-Nahl  16:120 ; Hud  11:48-50
6. ↑ al-Anfal  8:72
7. ↑ Al 'Imran  3:68 ; Muhammed  47:11
8. ↑ an-Nisa  4:75
9. ↑ 1 2 3 Islam: ES, 1991 , sid. 242.

Litteratur

• Ali-zade A. A. Umma  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 789. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Umma  / Bobrovnikov V. O.  // Uland-Khvattsev. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 32. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 33). — ISBN 978-5-85270-370-5 .
• Rezvan E. A. Umma  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. ed. S. M. Prozorov . - M .  : Science , GRVL , 1991. - S. 241. - 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .

• Umma  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / ed. av PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betald)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor dansk Stor norsk Stor ryss Britannica (online) Brockhaus Treccani
I bibliografiska kataloger	BNF : 13175040n GND : 4426061-1 J9U : 987007546820705171 LCCN : sh97000155