Anthony (Bulatovich)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 maj 2022; kontroller kräver 6 redigeringar .
Hieroschemamonk Anthony
Namn vid födseln Alexander Ksaverevich Bulatovich
Religion ortodoxi
Skola namn ära
Födelsedatum 26 september ( 8 oktober ) 1870( 1870-10-08 )
Födelseort Oryol , Oryol Governorate , Ryska imperiet
Dödsdatum 5 december 1919 (49 år)( 1919-12-05 )
En plats för döden byn Lutsikovka , Lebedinsky Uyezd , Kharkov Governorate [1]
Land
Utmärkelser
RUS Imperial Order of Saint George ribbon.svg
Riddare av hederslegionens orden
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Hieroschemamonk Anthony (i världen Alexander Ksaveryevich Bulatovich ; 26 september ( 8 oktober )  , 1870 , Orel  - 5 december 1919 , Lutsikovka , Kharkov-provinsen , nu - Sumy-regionen i Ukraina) - Rysk officer , vetenskapsman och religiös figur. Forskare i Etiopien , senare hieroschemamonk , ledare för den religiösa rörelsen " imyaslavtsy ", som uppstod på Athos bland ryska munkar.

Biografi

Tidiga år

Född i staden Orel i en adlig familj. Fader - Generalmajor Xavier Vikentievich Bulatovich, från de ärftliga adelsmännen i Grodno-provinsen, dog omkring 1873 . Mamma - Evgenia Andreevna Albrandt, kvar efter sin mans död med tre barn: Alexander och hans två systrar. Han hade vitryska, georgiska [2] , tatariska och franska rötter.

Han tillbringade sin barndom i den rika egendomen Lutsikovka, Markovsky volost, Lebedinsky-distriktet, Kharkov-provinsen. 1884 flyttade han till Sankt Petersburg med sin mor .

Han studerade vid Alexander Lyceum ( 1884 - 1891 ), som han tog examen bland de bästa kandidaterna.

I militärtjänst

Efter att ha tagit examen från Lyceum den 1 maj 1891 inträdde han i den offentliga tjänsten med rang av titulär rådgivare i Hans Majestäts eget kansli under kejsarinnan Marias institutioner , som ledde utbildnings- och välgörenhetsinstitutioner. Snart lämnade han in en framställning om utfärdande av dokument till sina händer och inträdde i militärtjänst: den 28 maj 1891 värvades han som menig på rättigheterna för en frivillig i livgardets husarregemente . Den 16 augusti 1892 fick den förste officersgraden kornett .

I Etiopien

År 1896 uppnådde han sin inkludering i medlemmarna av det ryska Röda Korsets uppdrag i Etiopien , där han blev en förtrogen med Negus Menelik II .

I april 1896 lät han den legendariska kamelen springa från Djibouti till Harer som kurir , och täckte en sträcka på över 350 miles över den bergiga öknen på 3 dagar och 18 timmar, vilket var 6-18 timmar snabbare än restiden för professionella kurirer . Som beskrivs i Bulatovichs bok blev han varmt välkomnad och hjälpt av Nikolai Leontiev i slutet av denna resa .

1897 - 1899 blev han militärassistent åt Menelik II i hans krig med Italien och de sydliga stammarna.

A. Bulatovich är den första européen som korsade kungariket Kaffu (nu en provins i Etiopien) från ände till slut. Därefter sammanställde han den första vetenskapliga beskrivningen av Kaffa. Blev också den andra européen att upptäcka Omoflodens mynning .

I Ryssland var hans uppdrag mycket uppskattat: han fick en silvermedalj från Imperial Russian Geographical Society för sitt arbete med Etiopien (1899). Han tilldelades också graden av löjtnant vid Livgardets husarregemente.

Nikolai Gumilyov beundrade Bulatovichs etiopiska expeditioner från barndomen och var den första som kunde upprepa sin etiopiska rutt.

I Kina

Den 23 juni 1900, på personliga instruktioner från den ryske kejsaren Nicholas II till generalstaben, skickades han till Port Arthur till förfogande för befälhavaren för trupperna i Kwantung-regionen . Sedan överfördes han till general N. A. Orlovs avdelning , som opererade längs den kinesiska östra järnvägen.

Deltog i undertryckandet av Ihetuan-upproret . Den 18 juli 1900 gick Bulatovichs avdelning in i Hailar , som tidigare fångats av kinesiska rebeller, och höll den i två dagar tills huvudstyrkorna anlände. Efter tillfångatagandet av Hailar flyttade Orlovs avdelning till Khingan-passet. På natten den 8 augusti ledde Bulatovich personligen spaningen av fiendens positioner och gick sedan, med en djärv omväg, till fiendens baksida. Efter en hård kamp drog sig kineserna tillbaka. 135 Trans-Baikal kosacker fick S:t Georgs kors för detta slag, och han fick själv Vladimir Orden, 4:e graden. Ledaren för de kinesiska trupperna, Shou Shan, begick självmord kort efter nederlaget.

8 juni 1901 återvände till regementet. Där, en månad senare, utsågs han till befäl över 5:e skvadronen. Den 14 april 1902 befordrades han till kapten . Han tog examen från den accelererade kursen vid 1st Military Pavlovsk School .

Den 18 december 1902 befriades från befälet över skvadronen. Den 27 januari 1903  drog han sig tillbaka till reservatet av "familjeskäl".

Klippt

1903, efter ett samtal med John av Kronstadt , lämnade han armén och blev en munk (senare hieroschemamonk ) av det ryska St. Panteleimon-klostret på berget Athos i Grekland . Han besökte återigen Etiopien och försökte upprätta ett rysk-ortodoxt kloster där.

Han fick en munk med namnet Anthony och blev känd som Hieromonk Anthony (Bulatovich).

Ledare för Imyaslavie

När namnförhärligande tvister började på Athos, deltog han inte i dem och visste inte ens något om dem, eftersom han ledde en mycket avskild livsstil. När hegumen från St. Andrew's Skete Jerome 1912 bad honom, som en utbildad person, att ge en åsikt om den kontroversiella boken " On the Kaukasus Mountains ", skriven av schemamonken Hilarion (Domrachev) , beslutade hieroschemamonk Anthony först att förslaget "The Name of God is God" hade fel och skrev till och med ett brev till bokens författare själv och anklagade honom för orimlighet. Men nästan omedelbart efter det fann han en namnförhärligande position i Johannes av Kronstadts bok, som han gav Bulatovich som "guide" när han fortfarande var novis och var i Ryssland. Efter det brände Hieroschemamonk Anthony sitt brev till Schemamonk Hilarion, berättade för hegumen Jerome att det inte fanns någon kätteri i hans bok , och blev snart en av ledarna för imyaslaviya .

Den 12 februari 1913 lämnade Hieroschemamonk Anthony (Bulatovich) Athos och åkte till Ryssland genom Thessaloniki med hopp om en objektiv undersökning av Athos-händelserna av den heliga synoden och stöd från några medlemmar av den kejserliga familjen. Han återvände aldrig till det heliga berget .

1913 skrev Nikolai Berdyaev om Bulatovich:

När han kom från Athos till Ryssland för att söka "Guds sanning" i den rysk-ortodoxa kyrkan, blev han först och främst föremål för en undersökning, sedan föreslog den heliga synoden att inrikesministeriet skulle skicka honom ut från St. Petersburg som en rastlös person. Polisens trakasserier svarade på hans andliga törst [3] .

Han fortsatte sin kamp för erkännandet av imyaslavien, publicerade flera teologiska böcker som bevisade att han hade rätt, träffade kejsar Nicholas II och lyckades till sist ge ett slags rättfärdigande för sig själv och sina kamrater i imyaslavien - imyaslaverna fick återvända till att tjäna i kyrkan utan omvändelse .

1914 skickade han ett brev till kejsar Nicholas II till försvar av imyaslavie.

Vi vill inte ha en schism och sörja över den olycka som nu har drabbat vår kyrka, vi önskar att freden skulle komma igen i kyrkan och alla dogmatiska tvister skulle upphöra, men vi anser det inte vara rätt för oss själva att avvika från bekännelsen av gudomligheten i Guds namn och överväga det för oss att underkasta oss den heliga synoden avfall.

Som svar skickade suveränen ett brev adresserat till Metropolitan of Moscow Macarius, där han talade positivt om namnförhärligarna [4] .

Första världskriget

Många gånger bad han att få återvända till armén, men han fick avslag. Det var först den 28 augusti 1914 som han fick tillstånd att gå till den aktiva armén som armépräst . Under första världskriget tjänstgjorde han inte bara som präst, utan också "ledde soldater till attack i många fall", belönades med ett bröstkors (prästerligt) på St. George-bandet . 1916 togs han till fånga av Österrike , men lyckades fly, varefter han gick i pension.

Död

Han dödades av banditer natten mellan 5 och 6 december 1919 under inbördeskriget på territoriet i Kharkov-provinsen (vid tidpunkten för döden - VSYUR ), och skyddade en okänd kvinna från rån. Han begravdes i byn Lutsikovka, Belopolsky-distriktet , Sumy-regionen (nu Ukraina).

Den 8 september 2003 hittades hans reliker. [5]

Den 23 augusti 2009 installerades och invigdes ett granitkors på graven. 2012 installerades ett nytt staket nära hans grav och kapellet reparerades .

Utmärkelser

Släktingar

Syster Maria Ksaverievna Orbeliani, prinsessa, bodde i Penticton (British Columbia, Kanada ), dog 1977 vid 107 års ålder; hennes son Andrei Orbeliani bor i Kanada .

I skönlitteratur

Bibliografi

  1. Från Entoto till floden Baro. Reserapporter i sydvästra regionen av det etiopiska riket 1896-1897. SPb., 1897.
  2. Från Abessinien genom landet Kaffa till Rudolfsjön // News of the Russian Geographical Society, nr 35-36 (1899) s. 259-283.
  3. Med Menelik II:s trupper (dagbok över ett fälttåg från Etiopien till Rudolfsjön). SPb., 1900 ; M., chef. ed. öster lit., 1971.
  4. Trons ursäkt i Guds namn och i Jesu namn . M., 1913. Återutgivningar: 1) Imyaslavie. Antologi / Ed. E. S. Polishchuk. M., 2002. S. 9-160; 2) Imyaslavie. Samling av teologiska och journalistiska artiklar, dokument och kommentarer / Vanligt. red., komp. och kommentarer: Ärkepräst K. Borsch. T.I.M., 2003. S. 307-502.
  5. Om tro
  6. Framställning till Regeringssynoden . SPb., 1913.
  7. Athos nederlag. kyrklig impotens . S:t Petersburg: "Fäderlandets rök", 1913.
  8. Namnstridens rötter // Imyaslavie. Teologiskt material för den dogmatiska tvisten om Guds namn enligt Imyaslavtsevs dokument. [6] St Petersburg: Confessor, 1914. S. 65-81.
  9. Den ortodoxa kyrkan om vördnaden av Guds namn och Jesusbönen. sid., 1914.
  10. Min tanke är i Kristus. Om gudomens aktivitet (energi) . sid., 1914.
  11. Och retorikern Tertillus fortsätter att förtala oss // Bell nr 3086, 3 september; nr 3089, 6 september 1916
  12. Min kamp med namnkämparna på det heliga berget . sid., 1917; återpublicerad i: Defeat of Athos. Tvisten om vördnaden av Guds namn och rörelsen av namnförhärligarna på 1910-20-talet. SPb., 2006. S. 47-104.
  13. Berättigande av tro på vår Herre Jesu Kristi oövervinnelige, obegripliga, gudomliga namn. sid., 1917.
  14. Athos turbulens historia. Problem. 1. sid., 1917.
  15. Athos verksamhet. sid., 1917.

Se även

Ryssar i Abessinien

Anteckningar

  1. ↑ Nu - Belopolsky-distriktet , Sumy-regionen , Ukraina
  2. ↑ Katsnelson Isidor Savvich. Genom Etiopiens okända länder . Vetenskapen. Hämtad 17 juli 2020. Arkiverad från originalet 17 juli 2020.
  3. ↑ Berdyaev N. Extinguishers of the Spirit Arkivexemplar av 7 augusti 2020 på Wayback Machine // Russian Rumor. - Augusti 1913. - Nr 232.
  4. ↑ Pravoslavie.ru. Arkiv. . Hämtad 19 oktober 2006. Arkiverad från originalet 26 september 2006.
  5. ↑ Två berättelser om att hitta relikerna av hieroschemes. Anthony (Bulatovich). . Hämtad 27 augusti 2011. Arkiverad från originalet 4 december 2011.
  6. ↑ The Power of the Name of God (vy av O. S. Bulgakov) (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 23 januari 2012. Arkiverad från originalet den 7 februari 2012. 

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk