| Anfim I | ||
|---|---|---|
| Antim I | ||
|
||
| 16 februari 1872 - 17 juni 1877 | ||
| Val | 16 februari 1872 | |
| Kyrka | Bulgariska ortodoxa kyrkan | |
| Företrädare | Hilarion (Ivanov) | |
| Efterträdare | Josef (Yovchev) | |
| Namn vid födseln | Atanas Mikhailov Chalykov | |
| Ursprungligt namn vid födseln | Atanas Mikhailov Chalkov | |
| Födelse |
1816 Lozengrad , Osmanska riket |
|
| Död |
1 december 1888 Vidin |
|
| begravd | Nicholas kyrka i Vidin | |
| Acceptans av klosterväsen | 1837 | |
| Biskopsvigning | 25 maj 1861 | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Exark Anfim I ( bulgariska. Exark Antim I , i världen Atanas Mikhailov Chalykov , Bulgarian. Atanas Mikhailov Chalkov ; 1816 , Lozengrad , Osmanska riket - 1 december 1888 , Vidin , Bulgarien ) - Biskop av patriarkatet av Constantino ; aktivist för den bulgariska schismen sedan december 1868 , den första exarken av det bulgariska exarkatet ( 1872-1877 , godkänd av Porte ). En av ledarna för den bulgariska nationella väckelsen , offentlig och politisk person i Bulgarien .
Från 1836 studerade han skrädderi i Konstantinopel. I sex månader arbetade han i klostret Stavronikita på berget Athos. 1837 avlade han klosterlöften vid Hilandar-klostret på berget Athos med namnet Anfim; nästa år vigdes han till diakon och återvände som taxidiot (munk-samlare av donationer) till Lozengrad. Från 1839 tjänstgjorde han i St. Constantine-kyrkan i Konstantinopel.
År 1844 tog han examen från den grekiska skolan i Kurucheshma; 1848 - med utmärkelser från Teologiska skolan på ön Halki . Enligt den ryske diplomaten och vetenskapsmannen Alexander Rachinsky var Anfim "tvungen att låtsas och skickligt låtsas vara en ivrig grekisk fanatiker vid Khalka Theological School" [1] .
År 1852 kom han, tack vare den ryske konsulns hjälp i Smyrna , till Ryssland och gick in på Odessa-seminariet ; 1856 avslutade han kursen vid Moskvas teologiska akademi med en magisterexamen i teologi . Han tjänstgjorde i kyrkor i Ryssland; ordinerades till hieromonk av Metropolitan Filaret (Drozdov) i Moskva . Han blev intresserad av slavofilism .
Sedan 1857 var han vaktmästare i den ryska ambassadkyrkan i Konstantinopel, undervisade i kyrkohistoria, kyrkoslaviska och ryska språk vid en skola på Halki, där han senare blev rektor (1865-1868).
Den 25 maj 1861 invigdes patriarken Joachim II som Metropolit av Preslav.
Han vägrade att utföra en biskops plikter tills kyrkofrågan om situationen för den bulgariska flocken var avgjord. 1862 gick han till Malko Tarnovo och 1863 till Kukush , där han motsatte sig spridningen av Uniatism.
Vid kyrko-folkförsamlingen som sammankallades 1864 i Konstantinopel försvarade han de bulgariska stiftens anspråk på självständighet från patriarkatet i Konstantinopel.
I april 1868 förflyttades han till Vidin-stolen istället för den grekiska storstaden Paisios, återkallad på grund av folklig oro. Stiftets flock (i de bulgariska församlingarna och stiften var det bulgariska prästerskapet helt beroende av lekmän ) framställde villkoret att bryta förbindelserna med patriarkatet, vilket ledde till att Anfim i december 1868 inte nämnde namnet på stiftet. patriark vid liturgin .
Tillsammans med andra bulgariska biskopar - Hilarion Makariopolsky , Hilarion Lovchansky , Panaret Plovdivsky - och andra präster och sekulära personer, deltog han i den 1:a bulgariska kyrkan och folkrådet i februari 1871 i Konstantinopel, som utvecklade det bulgariska exarkatets stadga .
Den 16 februari 1872, efter biskop Hilarion av Makariopols påtvingade självtillbakadragande, valdes han till bulgarisk exark.
Den nya exarken åkte omedelbart till Konstantinopel för att träffa kyrkoledare och representanter för sekulära myndigheter. Den 21 mars 1872 skrev Todor Stoyanov-Burmov, ett ögonvittne till händelserna : "Exarchen av Bulgarien, som bulgarerna redan titulerar "Välsignad", anlände till Konstantinopel häromdagen. Han möttes både här och i alla bulgariska städer (stationer) genom vilka han passerade, med hittills oöverträffad utmärkelse i förhållande till en präst. I Ruschuk , till exempel, väntade 60 bulgariska präster i kyrkokläder, en armenisk biskop med sitt prästerskap även i kyrkokläder och en pluton turkiska soldater på honom vid Donaus strand med en stor folksamling. I Varna möttes han med militärmusik etc etc. Han kommer också att ha audiens hos sultanen. Det är bara okänt hur saken med patriarkatet, som fortfarande kvarstår i sina anspråk, kommer att sluta. Med anledning av exarkens ankomst kommer bulgarerna att göra sitt sista försök till försoning med honom, och om det misslyckas, kommer de att lägga ansvaret på patriarkatet, kommer att göra sitt jobb, utan att ägna den minsta uppmärksamhet åt hans påståenden.” [2] .
Den 3 april 1872 fick han en berat (erkännande av auktoritet från Porte ). Den 12 april tilldelades han den ottomanska orden "Medzhidie" 1:a graden.
Han förklarade alla kyrkliga straff i Konstantinopel som ålagts biskoparna orättvisa och därför ogiltiga, och tillsammans med dem den 11 maj 1872, på minnesdagen av de heliga Methodius och Cyril , i strid med patriarkens förbud, firade han liturgi i Stefans kyrka i Balat , där han läste en handling om proklamationen av den bulgariska kyrkan autocephalous [2] . Den 15 maj avledde synoden, under ordförandeskap av patriark Anfim VI av Konstantinopel, exarken [3] . Konciliet i Konstantinopel, sammankallat av patriarken Anfimos i augusti samma år, förklarade exarkatet för schismatiskt den 16 september.
Efter undertryckandet av bulgarernas uppror i april 1876 lämnade han ett memorandum till representanterna för de europeiska makterna, som vittnade om grymheterna under undertryckandet av upproret. Han vägrade att vederlägga sina ord, den 17 april 1877 avskedades han och den 17 juli placerades han i fängelse i Angora .
Efter undertecknandet av fredsavtalet i San Stefano i maj 1878 släpptes han under amnesti och ledde återigen Vidin stift. År 1879 valdes han till ordförande för den konstituerande församlingen i staden Veliko Tarnovo , som antog konstitutionen (Tyrnovo) , och I stora nationalförsamlingen samma år.
Han ledde en delegation till Ryssland, som gav kejsar Alexander II ett tacktal för Bulgariens befrielse.
Han begravdes i Vidin Nicholas-kyrkan, där 1934 ett monument -mausoleum uppfördes för honom (på gården till Metropolia).
År 1945 proklamerade patriarkatet i Konstantinopel den bulgariska ortodoxa kyrkans autocefali, men beviljade inte förlåtelse till Exarch Anfim och andra bulgariska "schismatiker" (som de hette i den officiella definitionen av synoden för patriarkatet i Konstantinopel) [4 ] .