Heinrich Ahrens | |
---|---|
tysk Heinrich Ahrens | |
Födelsedatum | 14 juli 1808 [1] [2] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 2 augusti 1874 [3] (66 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Arbetsplats |
Heinrich Ahrens ( tyska Heinrich Ahrens ; 14 juli 1808 , Knishtedt - 2 augusti 1874 , Salzgitter ) - tysk advokat-filosof, professor.
Ahrens föddes den 14 juli 1808 i Knishtedt, nära Salzgitter, i Hannover . Han avslutade en kurs i Göttingen , där han gick med i Krause filosofiska skola och från 1830 var privatdozent.
Deltagandet i Gottingenkravallerna tvingade honom att fly 1831 . Han bosatte sig först i Bryssel , sedan i Paris , där han ägnade sig åt vetenskaplig och filosofisk forskning och föreläste om rättsfilosofi och psykologi .
Hösten 1834 fick han en inbjudan att tillträda en professur i Bryssel; där redigerade han för publicering sina parisiska föreläsningar, som skisserade huvudgrunderna för Krause-systemet, och publicerade dem under titeln "Cours de psychologie" (2 vols., Par., 1837-38). Efter dem dök hans "Cours de droit naturel" (Par., 1838 ; 7:e uppl. 2 vol. Leipz., 1875 ), översatt till många språk. År 1848 skickade valkretsen i hans hemland Ahrens som sin representant till nationalförsamlingen som sammankallades i Frankfurt am Main, och där valdes Ahrens till medlem av grundkommittén. Enligt hans åsikter tillhörde Ahrens det stora tyska partiet och därefter, när nationalförsamlingen flyttade till Stuttgart , var han tillsammans med andra Hannover . suppleanter lämnade det. 1850 bjöds han in till professuren för rättsfilosofi och statsstudier i Graz , och 1852 tog han ordförandeskapet för moralfilosofi och politik i Leipzig . I Graz utarbetade han på tyska sin Cours de droit naturel, som redan hade översatts till tyska, och gav ut den under titeln: Die Rechtsphilosophie oder das Naturrecht auf philos.-anthropol. Grundlage" (Wien, 1851 ).
Den andra delen av detta verk är "Die organische Staatslehre" (bd I, Wien, 1850 ). Den sjätte upplagan, helt reviderad, omfattar statsrätt och folkrättens grunder och utkom under titeln "Naturrecht oder Philosophie des Rechts und Staats, auf dem Grunde des ethischen Zusammenhangs von Recht und Kultur" (2 vols., Wien, 1870- 71.). I hans "Jurist. En cyklopä die" (Wien, 1855-57), gjorde han ett försök att underbygga sin organiska rättslära och staten ur positiv rättssynpunkt. Omedelbart efter dess uppkomst översattes den till italienska och polska, och en rysk översättning följde snart (Legal Encyclop., 2nd issue, Moscow , 1862-63). Hans sista verk var "Die Abwege in der neuern deutschen Geistesentwickelung und die notwendige Reform des Unterrichtswesens" ( Prag , 1873 ). + 2 augusti 1874 i Salzgitter. Arens intar en framträdande plats i rättsfilosofins historia som den mest framstående representanten för den organiska rättsläran och staten.
Han utvecklar sin undervisning utifrån det grundläggande påståendet att en social förening är en organism där alla delar och funktioner står i ett så oupplösligt samband med varandra att en dels eller funktions välbefinnande eller nederlag svarar mot alla andra och till helheten. Därav synen på lagen som ett system av korrelationer mellan olika sociala element, som syftar till att säkerställa både den fria utvecklingen av hela den sociala organismen och det fulla förverkligandet av individuella fördelar och intressen. Han studerar juridik i ett oupplösligt organiskt samband med andra livssfärer - religion , moral, vetenskap, utbildning, industri och konst, som alla bara är olika manifestationer av idén om det gudomliga, och i staten ser han en organism avsedd för genomförande av lag. Men han begränsar inte statens uppgift till enbart upprättandet och upprätthållandet av en rättsordning och lösningen av konflikter mellan privatpersoner genom den dömande makten, utan tillsammans med detta huvudsakliga och omedelbara mål erkänner han också rätten och skyldigheten att staten för att främja nationell välfärd. Samtidigt varnar han staten för att ta initiativ och en kreativ roll i utvecklingen av folkets välbefinnande och ger den till uppgift att undanröja hinder för en korrekt utveckling av personliga krafter och dessutom sådana hinder som inte kan tas bort av privat företag.
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|