| Arzyuri |
|---|
Arzyuri ( Chuvash. arçuri "halvman", Tat. arsuri, turkiska arçura) är en ande , ägare av skogen i Chuvash och turkisk mytologi.
Arzyuri representeras som en lång naken kvinna med långt (till marken) hår, med en kropp täckt med hår, bara hennes könsorgan är exponerade. Hon har ögon som är stora som havregrynspåsar, brösten hänger ner; medan hon går lägger hon dem på sina axlar. I vissa myter har Arzyuri ett svart ansikte, långt hår, tre armar, tre ben och fyra ögon: två framför och två bakom. Slutligen försågs arzyuri med sådana egenskaper som ett mycket stort huvud och ögon i storleken av ett hirskorn. Arzyuri presenterades också i andra skepnader: människa (en vanlig människa, en gråskäggig gammal man, en jätte ) eller ett djur.
Enligt ett antal myter kommer arzyuri från självmord eller de som dödades. Shuitang går in i en självmordskropp och bär den genom skogssnåret och skrämmer förbipasserande. På vissa orter tror man att Tura inte accepterar själen hos en person som dödats på vägen eller ett självmord, och därför gråter hon genom skogen och skrämmer andra. Enligt andra myter är Arzyuri själarna till de sjuka, handikappade, äldre som fördes in i skogen och övergavs där; själarna hos de dödade och begravda utan uppfyllandet av traditionella recept, oförminds; själar av oäkta barn övergivna i skogen, ravinen; de döda vars kvarlevor inte är begravda.
Arzyuri slår folk av vägen, hånar dem, drar ut tänderna, skrämmer dem med fruktansvärda skratt. Hon kan skrika vilt med olika röster, skälla som en hund, gnälla som en gris, gnälla som en häst. Kan sitta i träd. Arzyuri jagar vanligtvis en person i skogen och tar alla möjliga bilder: ett får, en hare, ett blinkande ljus, en bunt bröd etc. I sådana fall kan du inte vända dig till honom, eftersom han omedelbart försvinner, och istället för honom börjar visslande, tutande i skogen, skrammel, sprakande, fruktansvärda omänskliga röster hörs. När hästen hör detta vänder den bara på huvudet, och det är omöjligt att hålla tillbaka det, den blir rädd och rusar i galopp. Arzyuri springer före mannen, skrattar fräckt och visar sitt könsorgan och kallar honom till sig. Ibland dyker en arzyuri upp i form av en man eller en kvinna och när den kommer nära resenären i skogen börjar den kittla honom, ibland till döds.
Arzyuri älskar människobarn, leker med dem, lugnar ner dem. Äter djurkött.
Nu finns det inga arzyuri, för Gud slog dem alla med blixten så att de inte kunde skrämma någon.
Arzyuri är mycket rädd för järn, piska, eld, vatten, hundar och sprakande fågelkörsbär på en eld, så om en resenär i skogen har fågelkörsbärsgrenar som brinner i en eld, kommer hon inte att närma sig honom. Arzyuri gillar att rida på hästar, så du kan fånga honom genom att smörja in hästens rygg med harts.
Om du möter en arzyuri på vägen måste du säga: "Uppför!". Då kommer Arzyuri att hamna på efterkälken och kommer inte att kunna komma ikapp. Om du möter en arzyuri vid floden, måste du säga om en person går med strömmen: "Mot strömmen!", Och om mot strömmen - "Med flödet!" Enligt andra övertygelser, när man möter en Arzyuri, bör man kasta en bit bröd i hennes riktning.
Kanske går termen "Arzyuri" tillbaka till det gamla namnet på en gudom nära den slaviska Shchur. Ett annat namn för arzyuri är "varman tura" ("skogsgud") - liknande ett av namnen på trollet "urman iyase" ("skogens mästare") bland Kazan och västsibiriska tatarerna. Den södra Chuvashen anser att arzyuri är hustru till ubede , vilket är anledningen till att de också kallas "varman amashe" ("skogens moder").
Arzyuri kallas också en skamlös kvinna.
I mytologin för andra turkisktalande folk motsvarar arzyurerna Kazan-tatarernas och bashkirernas Shurale och de västsibiriska tatarernas Piceni.
Arkeologiska monument vittnar om att bilden av arzyuri var utbredd bland Volga Suvaro-bulgarerna (skulpturella bilder gjorda av brons).
Bilden av Arzyuri visades i ett av de första Chuvash litterära verken "Arzyuri" ( 1879 ) av M. F. Fedorov .