Archon ( annan grekisk ἄρχων , genitiv ἄρχοντος , "hövding, härskare, överhuvud", från ἄρχη - "början, makt") - den högsta tjänstemannen i antikens grekiska politik ( stadsstater ). I det bysantinska riket bars denna titel av högt uppsatta adelsmän. Ordet archon hade ungefär samma betydelse som det slaviska ordet " prins " [1] . Efter Konstantinopels fall tilldelades titeln arkon av patriarken av Konstantinopel till några ortodoxa lekmän för speciella meriter (se Archons of the Ecumenical Patriarchate ) [2] .
De mest kända är arkonerna i Aten , där denna position förekom även under basileus . Enligt legenden, på XI-talet f.Kr. e. kunglig makt avskaffades och representanter för kungafamiljen Codrids blev archons för livet. I mitten av 800-talet f.Kr. e. Eupatrides fick tillgång till denna position och arkonens maktperiod reducerades till tio år, och från första hälften av 700-talet f.Kr. e. - upp till ett år.
De äldsta var positionerna för den första arkonen av eponymen (chefen för den verkställande grenen, ett år uppkallades efter honom), den andra arkonen av basileus (ansvarig för kulten), den tredje arkonen för polemarchen ( han var militärledare). Omkring mitten av 700-talet f.Kr. e. sex fler archons of thesmothetes (tesmotets) med rättsliga funktioner lades till . Alla nio arkonerna utgjorde kollegiet av högre tjänstemän. Efter reformerna av Solon ( VI-talet f.Kr. ) kunde medlemmar av den högsta egendomskategorin bli archons - pentakosiomedimna , senare - även hippei , det vill säga ryttare (andra kategorin), från 457/456 f.Kr. e. - zeugiter (tredje kategorin). College of archons på 500-talet f.Kr. e. förlorat sin politiska betydelse, kvar som ett hedersorgan som utförde olika statliga uppgifter, fram till slutet av 400-talet. n. e. Under den klassiska eran genomfördes valet av arkoner genom lottning [3] .
Fram till slutet av 900-talet var en archon , i bysantinsk mening, härskare över en stat (arkonti) [4] , som i en eller annan grad erkände kejsarens överhöghet. Hustrun till en sådan härskare kallades en archontissa [4] .
Statusen för arkonen i Bysans under 1000- och 1100 - talet är inte särskilt väl definierad . Det tillägnades (kanske mottaget från Konstantinopel) av de faktiska ägarna av de limitrofiska territorierna som tidigare tillhörde imperiet och som fortsätter att betraktas som sådana i Konstantinopel [5] .
Dessutom fanns det positioner: archon of allagia (befälhavare för de kejserliga häst- och fotenheterna), archon of vlattia (chef för den statliga verkstaden, där de mest värdefulla tygerna tillverkades och färgades), archon of salt (chefen för det kejserliga saltverk, som övervakade produktionen och grossistförsäljningen av salt) [4 ] .
Det fanns också titeln archon of the archons , som motsvarade den armeniska titeln ishkhanats ishkhan (eller shahanshah ), och tillhörde sfären för imperiets utrikespolitik [5] .
Efter Bysans fall tilldelades titeln av patriarken av Konstantinopel, som under turkiskt styre ledde det grekiska samfundet inte bara kyrkligt utan också civilt ( Rum Millet ). Titeln archon kom att betyda något i stil med "kyrklig adel" [2] .
Idag finns institutionen archonship i vissa kyrkor av den grekiska traditionen. 2012 infördes arkonskapet även i den bulgariska ortodoxa kyrkan , vilket orsakade en blandad reaktion [6] .
Själva ordet archon, särskilt utanför den grekisktalande världen, låter tvetydigt. I det grekiska originalet av evangeliet betyder uttrycket "άρχων του κόσμου τούτου" (archon till kosmu tutu; i slaviska och ryska översättningar - "denna världens furste") djävulen . Archons i gnosticismen kallades onda andar-världshärskare [6] .
![]() |
|
---|