| Joop Beck | |
|---|---|
| indon. Joop Beek | |
| Namn vid födseln | Josephus Gerardus Beck |
| Födelsedatum | 12 mars 1917 |
| Födelseort | amsterdam |
| Dödsdatum | 17 september 1983 (66 år) |
| En plats för döden | Jakarta |
| Medborgarskap |
Nederländerna Indonesien |
| Ockupation | Katolsk präst, antikommunistisk politiker, KASBUL- arrangör , rådgivare till president Suharto |
Josephus Gerardus Bek ( holländska. Josephus Gerardus Beek ; 12 mars 1917, Amsterdam - 17 september 1983, Jakarta ), mer känd som Joop Bek ( Indon. Joop Beek ) eller Pater Bek ( Indon. Pater Beek ) - indonesisk jesuit - katolsk präst och politiker av holländskt ursprung. Ideolog och organisatör av den antikommunistiska rörelsen för den indonesiska studentungdomen KASBUL . En aktiv deltagare i den antikommunistiska kampanjen 1965-1966 och störtandet av Sukarno . Njöt av president Suhartos förtroende . En av grundarna av " tankesmedjan " CSIS .
Född i en Amsterdam- familj med nära band till Nederländska Ostindien . Vid 12 års ålder förlorade han sin far. Familjen överlevde svåra katastrofer under den stora depressionen . Från barndomen var Josefus genomsyrad av katolsk religiositet.
1935 gick Joop Beck med i jesuitorden . 1938 skickades han till Java för att predika katolicism . Han internerades under den japanska ockupationen 1942-1945 , hölls under svåra förhållanden. Efter frigivningen 1946 återvände han till Nederländerna. 1948 vigdes Joop Beck till katolsk präst [1] .
Efter sin prästvigning skickades Joop Beck återigen till Indonesien. Han predikade i Yogyakarta , från 1960 - i Jakarta .
Joop Becks predikan var mycket politiserad. Han var en stark anhängare av social och politisk katolicism i versionen av Bob Santamaria , en anhängare av solidaritet och korporatism , en hårdföra antikommunist och antiislamist . Från dessa positioner var Joop Beck motståndare till vänsterregimen i Sukarno .
Joop Beck har arbetat mycket med indonesiska katolska ungdomar. Under hans inflytande stod Association of Catholic Students of the Republic of Indonesia ( PMKRI ). Pater Beck organiserade illegala KASBUL- kurser i Jakarta , där katolska studenter fick politisk och militär utbildning. Kursdeltagarna fostrades i Santamarias idéers anda [2] .
Paramilitär disciplin, ovillkorlig lydnad och stränga straff rådde i KASBUL. Våldsamma slagsmål utövades som träning. Aktivisterna förberedde sig för en framtida fysisk konfrontation med kommunisterna och oppositionen mot muslimerna [3] . Bland utexaminerade från KASBUL fanns Kosmas Batubara , bröderna Sofyan Vanandi och Yusuf Vanandi - de framtida ledarna för den antikommunistiska utrensningen, stora politiker i den "nya ordningen" [4] .
"Pater Bek undervisade i antikommunismutbildning", minns Kosmas Batubara med nostalgi. – Han lärde oss hur vi skulle agera om vi träffade en grupp kommunister ... Han inspirerade oss: var starka. För bara våld hjälper mot marxismen-leninismen" [5]
Parallellt etablerade Joop Beck kontakter med den indonesiska arméns högra flygel , först och främst med underrättelsechefen för militärregionen Central Java och specialregionen Yogyakarta , general Ali Murtopo . Framstående representanter för generalerna och officerarna från Suhartos följe delade Becks åsikter, stödde hans antikommunistiska verksamhet och var samtidigt redo att motstå inflytandet från muslimska kretsar [6] .
Det finns spekulationer om Pater Becks kopplingar till CIA , MI5 och frimurarloger , som får finansiering från Nederländerna och Tyskland, samt från Australien från Bob Santamaria. Beck ansågs vara en länk mellan de katolska oppositionsaktivisterna, högermilitära kretsar och utländska allierade till de indonesiska antikommunisterna.
Den 30 november 1965 försökte den prokommunistiska Untunga -gruppen en militärkupp . Putschen krossades av trupper under befäl av Suharto och Sarvo Eddy . En kraftfull antikommunistisk kampanj började i Indonesien , åtföljd av massakrer på medlemmar och anhängare av CPI .
Den 25 oktober 1965 bildade Kosmas Batubara, bröderna Vanandi, Harry Tian Silalakhi och andra studenter från Pater Bek Indonesian Student Action Union (KAMI). Unionen lade fram Three People's Demands ( TRITURA ): ett förbud mot KPI och kommunismens ideologi, utrensning av regeringen och statsapparaten från kommunister och en sänkning av priserna på konsumtionsvaror [7] . KAMI-militanterna deltog aktivt i KPI:s nederlag, inklusive i morden, och i demonstrationer mot Sukarno-regeringen [5] .
KAMI agerade i nära samarbete med armén, särskilt Sarvo Eddy Fallskärmsjägare Special Forces , och med den muslimska högerns samordningskommitté Subhana ZE . KAMI och anslutna strukturer (främst KAPPI ) - till stor del ledda av Joop Beck - spelade en viktig roll i kommunistpartiets nederlag och störtandet av Sukarno [8] .
Efter att Sukarno togs bort från makten och överfört makten till Suharto, som officiellt valdes till landets president 1968, beviljades Joop Beck indonesiskt medborgarskap. Han åtnjöt den nya indonesiska ledarens personliga förtroende, och på hans rekommendation gick många KAMI-ledare och aktivister som utbildats av KASBUL in i Golkar -blockets ledarskap och utsågs därefter till höga regeringsposter. Efter kommunistpartiets nederlag började Joop Beck betrakta islamiska politiska krafter som den största faran.
Pater Beck ansåg att kommunismen och islam var kyrkans och landets främsta fiender. Enligt hans mening hade de mycket gemensamt [3] .
Han lockade katoliker eller indoneser av kinesiskt ursprung till sina strukturer . Detta ledde till en skarp konflikt med inflytelserika muslimska kretsar. Pater Beck hade dock stöd av Suharto.
Sedan 1971, under ledning av bröderna Vanandi och Harry Tian Silalakhi, har CSIS "tankesmedja" funnits - Center for Strategic and International Studies, som ger råd till myndigheterna och tar fram policyrekommendationer. CSIS:s verksamhet kontrollerades till stor del av Pater Beck. New Order-politiken, särskilt under det första decenniet, bar en tydlig prägel av Joop Becks åsikter, som går tillbaka till Bob Santamarias ideologi. Den korporativa strukturen i Golkar bildades under inflytande av den katolska socialdoktrinen [1] .
Sedan mitten av 1970-talet har Joop Becks inflytande märkbart minskat, och Suhartos politiska kurs har börjat förändras. Myndigheterna gick för kontrollerad liberalisering och närmande till muslimska kretsar. Pater Beck tvingades dra sig tillbaka från aktiv politisk verksamhet. Enligt tillgängliga recensioner blev han mycket upprörd över detta, blev desillusionerad av den "otacksamma" Suharto, besökte Sukarnos grav och blev benägen till alkoholism.
Pater Bek dog omgiven av veterananhängare vid en ålder av 66 [9] .
Attityden till Pater Bek i det moderna Indonesien är ambivalent. Till stor del beror det på den konfessionspolitiska inriktningen. Vänsterkretsar och muslimska politiker är extremt negativa till Beck. Dess strukturer, inklusive CSIS, anses lobbygrupper för katolska och kinesiska intressen i landet med muslimsk majoritet. Liberala politiker och historiker fördömer Pater Beck för hans stelhet, ideologiska trångsynthet och våld. De håller honom också ansvarig för framväxten av islamisk fundamentalism som ett resultat av Becks inskränkning av moderata muslimska organisationer.
Biografin om Joop Beck låg till grund för dokumentärfilmen Imitatio Ignacio (titeln innehåller en anspelning på Loyola ), filmad 2007 [10] . Författarna till filmen är ganska negativa till Beck, letar efter det psykologiska ursprunget till hans grymhet i en svår barndom och japansk internering, de tror att han drevs av önskan att hämnas vad han upplevde [11] .
Å andra sidan är Pater Beck djupt vördad av antikommunistiska katoliker och anhängare av den "nya ordningen" (även efter Suhartoregimens fall). Samtidigt bör man ta hänsyn till att vissa veteraner från KASBUL och KAMI förblir socialt aktiva, och deras tradition fortsätter till viss del i modern tid [3] .