Vitryssisk etnografi är en historisk vetenskap som studerar vitryssarnas liv och kultur , deras ursprung ( etnogenes ), bosättning, kulturella och historiska band.
Den huvudsakliga metoden för vitrysk etnografi är direkt observation; Skriftliga källor, materiella monument, sociologiska forskningsmetoder används också. Vetenskap är nära förknippat med historia, arkeologi , geografi ( etnogeografi uppstod i början av det ), antropologi , lingvistik, folklore, naturvetenskap (när man studerar folkagronomi, meteorologi), etc.
Vitryssisk etnografi växte fram som en oberoende vetenskap i mitten av 1800 -talet. Den första informationen om stammarna som levde på Vitrysslands territorium finns i annaler och andra historiska monument från Kievan Rus tid . Vitryssarnas liv i Storhertigdömet Litauen återspeglas i dikten "Bisonens sång" av N. Gusovsky ( 1523 , Krakow , på latin ), nedtecknad i dokument, inventeringar , skisser av resenärer och ambassadörer, bland dem: " Notes on Moscow Affairs " av S. Herberstein ( 1549 , Wien), "Om religion, offer, bröllop, begravningsriter för Rusyns, Muscovites and Tatars. Från verk av olika författare ... "Y. Lositsky ( 1582 , Spier, Tyskland, på latin).
Vitrysslands anslutning till Ryssland lockade den ryska allmänhetens uppmärksamhet till vitryssarnas liv och kultur. A. Meyers "Description of the Krichevsky County ..." dök upp (skriven 1786 , publicerad 1901 ), anteckningar om expeditioner till Vitryssland av akademiker I. I. Lepekhin , V. M. Severgin . Senare utfördes forskning av Ryska vetenskapsakademin , Moskvasällskapet för rysk historia och antikviteter ("Ryska vanliga folkhelger och vidskepliga riter" av I. M. Snegiryov (1837-1839), N. P. Rumyantsevs krets . Den andliga kulturen i Vitryssarna är mest representerade i samlingen "Belarusian Archive" P. V. Kireevsky .
Vitryssland studerades av figurer från polsk och vitrysk kultur, av vilka de flesta var grupperade kring Vilna-universitetet . Vitryssarnas Zenkevich.Ya3.avpublikationernaistoriåterspeglasliv V. Syrokomlya , liksom A. F. Rypinsky , L. Golembiovsky , Z. Petkevich .
En mer systematisk och målmedveten insamling av etnografiskt material började efter grundandet ( 1845 ) av det ryska geografiska samfundet , som hade en avdelning för etnografi. Verken av M. O. Bez-Kornilovich , P. M. Shpilevsky , I. Yurkevich, N. Animelle publicerades . Materialet som samlades in på 1840-1850-talet av A. Kirkor utgjorde två delar av 3:e volymen av publikationen "Picturesque Russia" ("Litauisk Polesie" och "Vitryska Polesie", 1882). Efter upproret 1863-1864 studerades intensivt de etnografiska gränserna och den nationella sammansättningen av befolkningen i det ryska imperiets västra provinser . I "Material för Rysslands geografi och statistik, samlat av officerare från generalstaben" bland de volymer som ägnas åt Vitryssland, sticker "Grodno-provinsen" av P. O. Bobrovsky ( 1863 ) ut.
Bildandet av den vitryska nationen ledde till inträdet på arenan för vetenskaplig verksamhet för lokala krafter. Forskarnas olika sociopolitiska övertygelser bestämde deras syn på Vitryssland och det vitryska folket. I. I. Nosovich , Yu. F. Krachkovsky , P. P. Chubinsky , M. A. Dmitriev , A. Ya. Vasilyeva talade från demokratiska ståndpunkteroch andra, från liberalerna - E. Ivashkevich, I. A. Berman, K. P. Tyshkevich , från stormakterna - P. A. Giltebrandt , M. O. Koyalovich , M. Kaminsky, såväl som sammanställarna av etnografiska kartor R. F. Erkert , F. P. M. Seppenment , A. P. M. Koeppen . Bessonov , S. V. Maksimov , I. Eremich drog motstridiga slutsatser .
En viktig roll i att aktivera studiet av Vitryssland spelades av Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography, etablerat 1864 vid Moskvas universitet, den nordvästra avdelningen av det ryska geografiska samhället. På 1880-1890-talen förbereddes rika folklore och etnografiska samlingar - E.R. P. V. Shein ("Material för att studera livet och språket för den ryska befolkningen i det nordvästra territoriet", vols. 1-3 , 1887-1902), N. Ya Nikiforovsky ("Essäer om Vitebsk Vitryssland", del 1 - 8, 1892-1899; "Essäer om vanligt folks liv i Vitebsk Vitryssland och en beskrivning av vardagliga föremål ...", 1895 ), beskrivningar av den materiella och andliga kulturen hos M. V. Dovnar-Zapolsky , V. N. Dobrovolsky, A E. Bogdanovich , A. S. Dembovetsky , P. P. Demidovich, E. A. Lyatsky, S. I. Karsky, 3. Radchenko, D. G. Bulgakovsky, J. Verennographers, F. Verenno. Kolberg , I Karlovich. 3. Gloger . Aktiviteten för grundaren av vitrysk filologi och folkloristik E. F. Karsky började . Presentationen av den vitryska etnografins historia blev 7 avsnitt av den 4:e volymen ( 1892 ) av A. N. Pypins History of Russian Ethnography . Den mytologiska skolan och teorin om lån som dominerade etnografin under 1860-1870-talen ersattes av den evolutionära skolan , metodiken för att samla, studera och publicera material steg till en ny nivå, fler verk dök upp om den materiella kulturen och produktionsverksamheten i människor (A. M. Kharuzin, M. N. Kosich, A. K. Serzhputovsky , I. A. Serbov , P. Sergievsky och andra). Under denna period togs betydande steg inom området för systematisering och analys av det insamlade folklore- och etnografiska materialet.
Efter 1917 började ett nytt skede av vitryska etnografin. Etnografer deltog i den nationella zonindelningen och fastställandet av republikens statsgränser. D. N. Anuchin , N. A. Yanchuk och V. I. Picheta föreläste om Vitrysslands etnografi och historia vid det vitryska folkets universitet , grundat i Moskva ( 1918 ). E. F. Karsky, Dobrovolsky, Yanchuk, Serzhputovsky gick aktivt med i organisationen av etnografiska centra i Vitryssland. Den lokala lorerörelsen utvecklades brett, Central Bureau of Local Lore (1924), Institutionen för etnografi (1927) bildades i Inbelkult och aktivt expeditionsarbete utfördes. Han tog examen från grundforskningen "Belarusians" (bd 1-3, 1903-22) av E. F. Karsky, "Belarusian Ethnography in Experiments and Materials" (vol. 1-5, 7, 1926-1930), Serzhputovskys verk , Serbov publicerades , A. A. Shlyubsky, N. I. Lebedeva och andra.
Bidraget till den vitryska etnografin gjordes också av de polska vetenskapsmännen K. Moshinsky ("Östra Polissya", 1928 ; "Slavernas folkkultur", 1-2, 1929-1939), Ch. Petkevich ("Rechitsa Polesie", del 1 - Materiell kultur, 1928 ; "Rechitsa Polissyas andliga kultur", 1938 ).
De tyska inkräktarna förstörde det etnografiska materialet som samlats under sovjetåren (mer än 70 tusen enheter av etnografiska beskrivningar och folkloretexter), plundrade fotobiblioteket, kortfilen från BSSR:s vetenskapsakademi, museimedel. Efter kriget återupptog sektorn för etnografi och folklore vid Institute of History of the Academy of Sciences of the BSSR sin verksamhet , expeditions- och forskningsarbete inleddes. Efter inrättandet 1957 av Institutet för konsthistoria, etnografi och folklore vid BSSR:s vetenskapsakademi täckte den vetenskapliga forskningen nästan alla aspekter av vitryssisk etnografi: vitryssarnas ursprung och etniska historia (M. Ya. Grinblat), material kultur, folkbostäder och hantverk ( L. A. Molchanova , E. R. Sobolenko, V. S. Purkov, I. N. Braim, V. S. Titov), några drag av arbetarnas liv (V. M. Ivanov), böndernas liv under den nazistiska ockupationen (A. I. Zalessky) , folkritualer, folklig erfarenhet ( N. M. Nikolsky , A. A. Meleshko, L. I. Minko, R. V. Nadolsky, Molchanova), etnokulturella processer i staden och på landsbygden (Bondarchik, Braim, Sobolenko, Gurkov). Följande verk publicerades: "Vitryska folkkläder", "Vitryska folkboende", etc.