Behbudi, Mahmoud Khoja

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 maj 2020; kontroller kräver 43 redigeringar .
Mahmud Khoja Behbudi
uzbekiska Mahmudxoʻja
Behbudiy
_
Medlem av den allryska konstituerande församlingen
26 november 1917  - 19 januari 1918
Medlem av Samarkands stadsduman
1917 - 1918 år
Födelse 20 januari 1875 Bakhshitepa by nära Samarkand , Zeravshan-distriktet , Turkestans generalguvernör , ryska imperiet( 1875-01-20 )
Död 25 mars 1919 (44 år gammal) ​​Karshi , Karshi Bekstvo , Emiratet Bukhara( 1919-03-25 )
Begravningsplats Begravningsplatsen är inte känd med säkerhet.
Namn vid födseln Mahmudkhoja Behbudi ibn Solih-Khoja
Far Behbudhoja Salihkhoja ogli Urganji
Försändelsen Ittifak al-Muslimin (1905-1907)
Muslimsk organisation i Samarkand-regionen (1912-1918)
Utbildning Madrasah av Samarkand och Bukhara
Yrke Präst och journalist , författare och poet
Aktivitet Utbildare och politiker
Attityd till religion Islam ( hanafism )
Utmärkelser Riddare av Orden för Distinguished Service
Känd som En av ledarna för den centralasiatiska jadidismen , en av grundarna av den sekulära demokratiska rörelsen på det moderna Uzbekistans territorium , en dissident .

Mahmudhoja Behbudi (20 januari 1875  - 25 mars 1919 ) - utbildare, en av jadidismens ideologer och ledare , förläggare och politiker, en av de framstående figurerna inom uzbekisk litteratur och drama, såväl som tadzjikisk litteratur [1] .

Ursprung

Mahmudhoja Behbudi föddes den 20 januari 1875 i byn Bakhshitepa i en förort till Samarkand . Hans far Behbukhoja Salihkhoja ugli var från staden Turkestan , han var en ättling till den turkiske shejken Khoja Ahmed Yasawi . Morfars far Niyazkhoja var från Khorezm , efter att ha anlänt till Samarkand i slutet av 1700-talet [2] .

Biografi

I början utbildades han i Samarkand, och sedan i madrasan i Bukhara . Han var en imam-khatib , en qazi , sedan en mufti .

Ismail Gasprinsky , grundaren av jadidismrörelsen , spelade en enorm roll i att forma Mahmudkhojis världsbild .

Behbudi var mufti i Samarkand. År 1900 gjorde han en hajj till Mecka . Han bodde också i Egypten , Istanbul , när han återvände till Samarkand grundade han sitt eget bokförlag.

Åren 1903-1904. Mahmudhoja Behbudi besökte Moskva och St. Petersburg . 1907 reste han till Kazan , Ufa , Nizhny Novgorod . I augusti 1907 höll Behbudi, som representerade Turkestans delegation, ett tal i Nizjnij Novgorod vid ett möte tillägnat muslimernas problem och kultur i Ryssland.

Sedan 1905 deltog han i det allryska muslimska partiets aktiviteter (" Ittifak "). Han var en av jadidismens ideologer och ledare. Samarbetade med den muslimska fraktionen av IV Duman.

Behbudi var grundaren av tidningen "Oina" ("Spegel"), publicerad i Samarkand på turkiska [3] och persisk-tadzjikiska språk.

Mahmudhoja Behbudiy var författare till mer än 200 publikationer, som publicerades både på uzbekiska och på tadzjikiska . I synnerhet "Muntakhabi zhugrofiyai umumiy" - "Kiskacha umumiy zhugrofiya" (1903), "Kitob-ul-atfol" - "Bolalar uchun kitob" (1904) och många andra. andra

Toppen av Behbudis skrivförmåga är dramat på uzbekiska [4] "Padarkush" (Patricide), publicerat i Samarkand 1911, 1912 publicerades det i Bukhara-tidningen "Turon" på uzbekiska språket. Behbudis pjäs sattes upp på teatrar i Samarkand, Bukhara och Tasjkent . Eftersom pjäsen var det första verket av uzbekisk dramaturgi, hade pjäsen ett stort inflytande på skapandet av efterföljande verk.

1913 började Behbudi ge ut tidningen Samarkand på uzbekiska och tadzjikiska.

1917 valdes Behbudi till medlem av Samarkands stadsduma. I slutet av 1917 valdes han in i den konstituerande församlingen från Samarkands valkrets på lista nr 2 (muslimska organisationer i Samarkandregionen) [5] .

Behbudi om det uzbekiska språket

I sina verk använde Behbudi termen turkiskt språk som en synonym för det uzbekiska språket, och noterade att "majoriteten av befolkningen i Turkestan talar det uzbekiska språket." [6] Behbudis ord "Khak berilmas - olinur" - "Rättigheter ges inte, men vunna!" blev jadidernas motto. [7]

Behbudis idéer

Behbudi, liksom andra jadider, förespråkade utvecklingen av nationell konst och litteratur, jämställdhet mellan kvinnor, omorganisering av prästerskapets verksamhet, undervisning i skolor i det nationella språket och reformer av landets politiska struktur. Han kämpade för införandet av en ny metod för undervisning i muslimska skolor, ett antal sekulära ämnen.

Behbudi förespråkade skapandet av historien om sitt hemland - Turkestan [8]

Behbudi ansåg att invånarna i Turkestan var ättlingar eller släktingar till Amir Timur. [9]

Den framstående författaren Sadriddin Aini skrev: "Den muslimska östern kommer att nämna den hårt arbetande poeten Behbudiy med respekt, eftersom han i 20 år har kallat att kämpa för ett fritt liv, upplysning och utstrålning för alla som kände sin kallelse på jorden." [tio]

Försök av västerländska forskare att återbesöka Behbudis arv

På 2000-talet några västerländska forskare (P.Sartori, D.Davis) ignorerar studierna av S.Aini, B.Kasimov, N.Karimov, I.Boldauf och andra forskare om den positiva rollen i regionens historia och Mahmudhoji Behbudis åsikter och tror att Behbudi var en salafi . [elva]

Död

År 1919 fängslades Behbudi i Karshi när han reste . Enligt S. Aini avrättades han på order av Nuriddin-Khoja från Karshi, som var nära emiren. Efter bildandet av folkrepubliken Bukhara 1920 valdes Nuriddin-Khoja in i Bukharas regering [12] . Orsakerna till Behbudis avrättning förblev okända. Sadriddin Aini rapporterar att Behbudi av misstag föll i händerna på härskaren i Karshi-regionen i Bukhara-emiratet [12] .

Minne

Anteckningar

  1. ↑ Teateruppslagsverk. Volym 1/Ch. ed. S. S. Mokulsky - M .: Soviet Encyclopedia, 1961
  2. ↑ Mahmudhuja Behbudiy. Tanlagan asarlar. - Tasjkent, 1999, s.7
  3. ↑ Making Uzbekistan: Nation, Empire and Revolution in the Early USSR - Adeeb Khalid - Google Books
  4. ↑ Khalid Adeeb. Att göra Uzbekistan: Nation, Empire, and Revolution in the Early USSR. London: Cornell University Press, 2015, s.49
  5. ↑ L. G. Protasov . Folket i den konstituerande församlingen: ett porträtt i tidens inre. M., ROSPEN, 2008. . Hämtad 13 oktober 2013. Arkiverad från originalet 12 oktober 2013.
  6. ↑ Behbudiy Mahmudhuja, Ikki emas, Turt til lozim // Behbudiy Mahmudhuja, Tanlangan asarlar. Tuzatilgan va tuldirilgan 2-nashri. Tasjkent: Manaviyat, 1999, s.150
  7. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 7 april 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2017. 
  8. ↑ Behbudiy Mahmudhuja, "Turkiston tarihi" kerak // Behbudiy Mahmudhuja, Tanlangan asarlar. Tuzatilgan va tuldirilgan 2-nashri. Tasjkent: Manaviyat, 1999, s.178
  9. ↑ Behbudiy Mahmudhuzha, Kozok karindoshlarimizga ochik hut // Behbudiy Mahmudhuzha, Tanlangan asarlar. Tuzatilgan va tuldirilgan 2-nashri. Tasjkent: Manaviyat, 1999, s.204
  10. ↑ 1 2 Behbudi Mahmudhoja . Hämtad 30 januari 2020. Arkiverad från originalet 30 januari 2020.
  11. ↑ Paolo Sartori, Devin DeWeese, Jeff Eden, Moving Beyond Modernism: Rethinking Cultural Change in Muslim Eurasia (19th-20th Centuries) // Journal of the Economic and Social History of the Orient 59 (2016) 1-36 s.23
  12. ↑ 1 2 Aini, Sadriddin. Slavar. M., 1975.
  13. ↑ Behbudi Mahmud Khoja . Hämtad 14 augusti 2011. Arkiverad från originalet 9 maj 2013.
  14. ↑ Inspelningen av en film om Mahmudhoja Behbudiy är klar i Bukhara . Hämtad 27 september 2020. Arkiverad från originalet 20 september 2020.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk