Brixens biskopsråd

Biskopsrådet i Brixen  är ett av de suveräna territoriella furstendömena i det heliga romerska riket , bildat 1179 och existerade fram till den allmänna sekulariseringen av kyrkliga ägodelar 1803 , då Brixen annekterades till det österrikiska riket . Delstaten låg huvudsakligen i Sydtyrolen , även om dess besittningar vid olika perioder av historien sträckte sig till den norra delen av Tyrolen , såväl som Kärnten och Friuli . Statschefen var prins-biskopen av Brixen (moderna Bressanone i den autonoma provinsen Bolzano , Italien ).

Biskopsrådet i Sabion

Enligt legenden grundade Saint Cassianus år 350 ett kristet biskopsråd i den romerska kommunen Sabion (nära moderna Bressanone) . Den första biskopen av Sabion, vars existens krönikabevisen har bevarats, var en viss Ingenuin, omnämnd under 580 . Vid den här tiden verkar Sabion ha varit föremål för patriarken av Aquileia och var en del av det langobardiska kungariket . Från slutet av 600-talet tränger bayererna in i Tyrolens territorium från norr och slaverna från öster . Till skillnad från bayererna förblev de senare anhängare av hedniska kulter under ganska lång tid, fram till 800-talet , och en av huvuduppgifterna för det unga biskopsrådet var omvandlingen av slaverna i Pusterfloddalen till kristendomen . På 700-talet blev Tyrolen en del av hertigdömet Bayern och senare av det frankiska riket Karl den Store . Anslutningen till Bayern var en av anledningarna till att den högsta kyrkliga auktoriteten över Sabion år 798 överfördes från Aquileia till ärkebiskopsrådet i Salzburg . Vid den här tiden omfattade Sabions stift (Sabena; tyska Säben ) värdshusets källvatten samt Aizaks och Pusters dalar.  

Bildande av biskopssätet i Brixen

Efter delningen av det karolingiska riket 843 gick Saben till det östfrankiska kungadömet (blivande Tyskland ). År 901 gav den tyske kungen Ludvig IV Barnet Prichsna i besittning till biskoparna av Saben , varifrån staden Brixen snart uppstod. I slutet av 900-talet uppfördes en majestätisk katedral i Brixen, och biskop Albuin I ( 967 - 1005 ) flyttade biskopens residens från Saben till Brixen.

Biskop Hartwig ( 1020 - 1039 ) gav Brixen status som en stad och reste murar runt den. Brixens geografiska läge var ovanligt fördelaktigt: det täckte inflygningarna till Brennerpasset från söder  , en av de få rutterna från Tyskland till Italien. Detta ledde till en speciell inställning till biskoparna i Brixen av de tyska kejsarna, som var intresserade av att säkerställa obehindrat tillträde till Italien, vilket blev särskilt viktigt under åren av striden för investeringar . I ett försök att vinna Brixen till sin sida, beviljade kejsarna biskoparna omfattande markinnehav i Tyrolen och angränsande länder. Så Conrad II överlämnade Norital till Brixen 1027 , och Henrik IV 1091 - Pustertal  . Snart stod större delen av norra och en del av södra Tyrolen under biskoparnas överinseende.

År 1179 tilldelade kejsar Fredrik I Barbarossa biskopen av Brixen titeln prins av det heliga romerska riket , vilket ger honom rätt till full rättslig immunitet inom sina ägodelars territorium, frihet att bestämma och ta ut skatter, frihet till mässor och handel. Som ett resultat blev biskopsrådet i Brixen ett suveränt furstendöme, som var en fullvärdig medlem av det heliga romerska riket. Om biskopen i kyrkliga termer fortfarande var underordnad Salzburg (utnämningen till biskopsposten skedde endast med samtycke av Salzburgs ärkebiskop), så i förhållande till den världsliga makten över invånarna i de ägodelar som var i hans direkta ägo, biskop av Brixen var en helt oberoende suverän, som endast erkände kejsarens överhöghet.

Tack vare landstöd och särskilda privilegier som beviljades Brixen av kejsarna, stödde biskoparna på 1000- och 1100 - talen de sistnämnda fullt ut i deras kamp om makten med Welfs och påven . Denna inriktning var särskilt uttalad under biskop Altvins regeringstid ( 1049-1091 ) , när en synod av tyska biskopar hölls i Brixen , som avlägsnade påven Gregorius VII från tronen och utropade motpåve Klemens III i hans ställe . Samtidigt ägnade biskoparna stor uppmärksamhet åt den interna koloniseringen av Tyrolens territorium och spridningen av kristendomen bland befolkningen i sydöstra Tyskland. Tack vare grundandet av biskoparna av kloster i Kärnten och Kärnten fick de förläningar på dessa furstendömenas land ( Kranj , Bled ).

Nedgången av biskoparnas makt

Från 1100-talet började en gradvis process av fallet av makten för biskoparna av Brixen. På många sätt berodde det på förstärkningen av påvedömet efter konkordatet i Worms 1122 , men den främsta orsaken var uppkomsten av de sekulära feodalherrarna i Tyrolen. Biskoparna i Brixen överförde själva aktivt sina ägodelar till förvaltningen, och sedan till ärftliga förläningar, till lokala aristokrater för effektivare exploatering av markerna och för att uppmuntra nära adelsmän. Så Inndalen och Pustertal kom redan på 1000-talet under grevarna av Andechs , som 1180 fick titeln hertigar av Meran . Isaac-dalen och några slott i övre Inn föll under kontroll av grevarna av Tyrolen. Grevskapet Tyrolen växte sig starkare under första hälften av 1200-talet , annekterade de utdöda hertigarna av Meran och blev ärftliga vikarier för biskop Brixen i hans tyrolska länder. Som ett resultat kom de tidigare besittningarna av Brixen under kontroll av sekulära feodalherrar, och biskop Bruno ( 1249-1288 ) kunde inte längre självständigt förfoga över de landområden som nominellt tillhörde biskopsrådet.

Försvagningen av biskopens makt fortsatte under 1300-talet . År 1365 ärvdes länet Tyrolen av habsburgarna , hertigarna av Österrike , Steiermark och Kärnten. Baserat på vikariatets rätt i de biskopsliga domänerna tvingade Fredrik IV av Habsburg prins-biskopen av Brixen att erkänna habsburgarnas rättigheter att administrera och samla in intäkter från sina länder. Habsburgarna tog också kontroll över proceduren för att välja en biskop. Faktum är att ett österrikiskt protektorat upprättades över Brixen. Vissa biskopars försök att komma ur den österrikiska monarkins makt var dömda att misslyckas: så kardinalbiskopen av Brixen Nicholas av Cusa ( 1450 - 1464 ), som motsatte sig hertig Sigismund av Tyrolen , arresterades och även efter bannlysningen av hertigen av påven Nicholas V fortsatte att sitta i fängelse.

Reformation och motreformation

Under biskop Christopher I von Schrofensteins ( 1509-1521 ) regeringstid trängde reformationen in i de länder som var en del av Brixens stift . År 1525 bröt bondekriget ut i Tyrolen och flera kloster och fästningar i biskopsrådet i Brixen förstördes. Kung Ferdinand I , härskaren över Tyrolen, gjorde eftergifter till rebellerna och tillfredsställde några av protestanternas krav vid riksdagen i Innsbruck . Trots det faktum att 1532 dessa eftergifter avbröts, upphörde upproren.

Under andra hälften av 1500-talet gick de österrikiska hertigarna av Tyrolen in på motreformationens väg . Jesuiterna bjöds in till Brixens stifts territorium och andra katolska ordnars aktivitet intensifierades. Biskoparna i Brixen, särskilt kardinal Andreas av Österrike ( 1591-1600 ) och Christopher IV von Shpaur ( 1601-1613 ) gjorde mycket för att sprida katolsk undervisning och utrota protestantismen. 1607 grundades ett seminarium i Brixen. Biskopar var aktivt engagerade i välgörenhet och utbildning, samtidigt som de utvisade lutheraner och kalvinister från sina ägodelars territorium.

Modern tid och sekularisering

Ett nytt uppsving i det religiösa livet i stiftet inträffade på 1600- och 1700 - talen . Under denna period grundade biskoparna flera nya kloster, kyrkliga skolor och andra religiösa institutioner. 1677 grundades universitetet i Innsbruck . På statsförvaltningens område och biskoparnas sekulära makt övergick dock all makt i habsburgarnas händer. Detta var särskilt akut under kejsar Josef II , som förde en politik av antiklerikalism och avskaffade kloster i massor. Trots det förblev Brixen juridiskt sett ett självständigt kejserligt furstendöme och deltog, på lika villkor med sekulära stater, i den kejserliga riksdagens möten .

I och med utbrottet av Napoleonkrigen och Frankrikes erövring av Rhens vänstra strand 1799-1801 uppstod frågan om att i grunden reformera det heliga romerska riket och begåva de monarker som förlorade sina ägodelar på grund av de franska erövringarna med andra territorier i Tyskland. Regensburgs riksdag 1803 beslutade om sekulariseringen av alla kyrkliga furstendömen i imperiet. Brixens ägodelar överfördes till Österrike , biskopens sekulära makt eliminerades. Biskopen behöll endast kyrkliga funktioner och upphörde att vara en självständig suverän.

Brixens stift på 1800-talet

Det kyrkliga stiftet Brixen täckte i början av 1800-talet Tyrolens territorium (med undantag för den yttersta södern, som tillhör biskopsrådet i Trent ). År 1805 , efter ytterligare ett nederlag för de österrikiska arméerna i kriget med Napoleon , överfördes dessa landområden till Bayern . Det bayerska styret präglades av centralregeringens ingripande i kyrkans angelägenheter, en kraftig höjning av skatterna och ett stelbent administrativt system, vilket orsakade ett stort uppror i Tyrolen 1809 ledd av Andreas Hofer . Men först 1814 återlämnades Tyrolen med Brixen till det österrikiska riket. Enligt en tjur av 2 maj 1818 av påven Pius VII , tilldelades Tyrolen och Vorarlberg den kyrkliga provinsen Brixen . För Vorarlberg inrättades ett särskilt vikariat med centrum i Feldkirch , underställt biskopen av Brixen.

Bozen-Brixens stift på 1900-talet

Efter första världskriget överfördes Sydtyrolen , inklusive Brixen, till Italien , medan de flesta av de kyrkliga länderna i Brixen fanns kvar i Österrike. 1964 omorganiserades stiften i alpregionen. Biskopsrådet Bozen -Brixen (Bolzano-Bressanone) skapades, vilket inkluderar territoriet i den italienska provinsen Bolzano , underordnad ärkebiskopen av Trent . Den österrikiska delen av Tyrolen delades mellan de nyskapade biskopssätena Innsbruck och Feldkirch, som var en del av den kyrkliga provinsen Salzburg.

Se även

• Brixen
• Biskopsrådet i Trent
• Tyrolen

Länkar

• Karta över Tyrolen 1766
• Historia om stiftet Bozen-Brixen på tyska .