Bhikshu

Bhikshu ( Skt. भिक्षु ; Pali : bhikkhu ; thailändska ภิกษุ ; Tib. དགེ་ལོང་ , Wiley dge long  - gelongen . ) m stic  den högsta graden av buddhism - gelongen . Bhikkhu-munkar iakttar över 220 Vinaya- löften baserade på principen om personlig befrielse .

Översikt

Termen bhikshu kommer från Skt. भिक्ष् , bhiksh  - "att tigga, allmosor") och betyder alltså "leva på allmosor" [1] [2] . Buddha i Dhammapada säger:

Han blir inte en bhikkhu bara på grund av allmosor
.
Den som övervinner ondskan både i stora och små saker,
Bhikkhu kallas sann, efter att ha övervunnit allt ont. [3]

Enligt buddhistisk tradition var den första bhikkhu Kaundinya (Kondannya), en av de tidiga lärjungarna till Guatama Buddha [4] .

För att bli en fullvärdig medlem av Sangha (buddhistiskt klostersamhälle) avlägger en person 227 löften som anges i Vinaya (antalet och tolkningen av innebörden av några av dem varierar kraftigt i olika traditioner). En nyvigd munk eller nunna har bara 36 löften. Minimiåldern för att avlägga bhikkhu-löftet är 21 år.

Löften och invigningar

Trots det faktum att termerna " munk " och " nunna " är ganska tillämpliga på buddhistiska verkligheter, har ordningen för invigning av buddhistiska munkar ett antal betydande skillnader. I allmänhet börjar att följa pratimoksha-systemet med antagandet av det icke-kloster,  lägg femfaldigt upasaka- löfte ( saskr upāsaka / upāsikā ; Tib .

Pravrajya (Rabjung)

Det första av de faktiska klosterlöftena om pratimoksha ( Skt. pravrajya , Tib. rab byung  - rabjung , Mong. bandi ), kan avläggas från sex års ålder. Kandidaten svarar först på en rad frågor som syftar till att övertyga initiativtagaren om att han inte har några hinder för klosterlivet. Utöver lekmannalöftena får den invigde ytterligare tre; under loppet av ceremonin, mottagande av de nödvändiga attributen: klosterdräkter, en allmosans skål, etc. Statusen är i allmänhet jämförbar med en kristen novis .

Sramanera (Getsul)

Vid fjorton års ålder är pravrajya berättigad till shramanera-initieringen ( Skt. śrāmaṇera/śrāmaṇeri , Tib. dge tshul/dge tshul ma  — getsul/getsulma ), vilket inkluderar att avlägga 36 löften.

Bhikshu (gelong)

Efter att ha fyllt 21 år kan en sramanera bli en helt ordinerad munk ( Skt. Bhikṣu / Bhikṣuṇīs , Tib. dge long / dge long ma  - gelong / gelongma ), som tar 253 löften. I den tibetanska buddhismens tradition har den fullt vigda nunnan, Gelongma, gått förlorad, även om det har förekommit sporadiska försök att låna den från tredje parts traditioner på senare tid.

Monasticism in the Mahayana

I Mahayana- skolorna anses klosterutövningen vara underlägsen utövandet av bodhisattvan , och därför betraktas den första endast som ett stadium som föregår den andra, och inte som ett självförsörjande värde.

Tibet

I Tibet dök den första Gelong -gemenskapen upp under kung Songtsen Gampo och nådde ett stort antal under Trisong Detsen . Monasticism utvecklades aktivt inom ramen för Sakya- skolan , var grunden för praktiken i Kadam- skolan grundad av Atisha , och blomstrade i Gelug- skolan som härstammade från den .

I skolorna Nyingma och Kagyu , grundade av lekmän, nådde klosterväsendet också den bredaste spridningen, även om det fortsatte att finnas metoder som var oförenliga med klosterlöften (till exempel Hevajra , avvisad av Tsongkhapa av just denna anledning).

Japan

Grundaren av Tendai- skolan i Japan, Saicho , drev på för att avskaffa klosterväsendet till förmån för att avlägga bodhisattvalöften, baserade på den apokryfiska Brahmajalasutra. [5] Således kan anhängare av Tendai-skolan endast villkorligt kallas munkar.

Termen " bonza " för buddhistiska munkar, som var utbredd i europeisk litteratur, är också av japanskt ursprung. I den mån bonza  bara är templets förman, erkändes termen som felaktig.

Några anmärkningsvärda bhikkhus

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Bgikshu // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  2. ↑ Androsov, 2008 , sid. 36.
  3. ↑ Dhammapada , §266-267
  4. ↑ Androsov, 2008 , sid. 42, 43.
  5. ↑ Going Forth: Visions of Buddhist Vinaya Recenserad av Brian Nichols, Journal of Buddhist Ethics ISSN 1076-9005 pg R10

Litteratur