Valeology (från en av betydelserna av latinets valeo - "att vara frisk") är en riktning inom alternativ medicin och pedagogik , vars huvuduppgift är en omfattande studie av individuell människors hälsa (socioekonomisk, medicinsk, miljö och andra aspekter av det) [ 1] .
R. M. Baevsky betraktade valeologi som en utveckling av teorin om anpassning baserad på idéerna om medicinsk kybernetik ; i synnerhet hävdade han att den prenosologiska diagnostiken som introducerades av honom är en del av valeologi [2] .
E. N. Weiner hävdade att i teoretiska studier är målet för valeologi "studiet av mönstren för att upprätthålla hälsa, modellera och uppnå en hälsosam livsstil"; han såg praktiskt taget betydelsefulla mål för valeologi "i utvecklingen av åtgärder och fastställandet av villkor för bevarande och främjande av hälsa" [3] .
I nära-vetenskapliga strömningar började denna term också beteckna en viss "allmän teori om hälsa", som påstår sig vara ett integrerat förhållningssätt till en persons fysiska, moraliska och andliga hälsa [4] .
Vissa medicinska specialister rankade valeologi bland " alternativa och marginella paramedicinska retrograda strömmar" [5] .
På 1980-talet proklamerades en allmän medicinsk undersökning av befolkningen i Sovjetunionen , vars syfte var att identifiera alla potentiellt sjuka människor, särskilt de med de ursprungliga formerna av sjukdomen, och att utföra deras förebyggande behandling. Omöjligheten av denna uppgift upptäcktes dock redan i de första stadierna av dess genomförande, eftersom minst 80–90% av befolkningen visade sig vara patienter under läkarundersökningen, vilket innebar behovet av enorma utgifter från den sida som staten för behandling. Det upptäckta problemet ledde till förståelsen av behovet av en betydande revidering av hälsobegreppet [2] .
Läroboken för universitet som godkänts av Educational and Methodological Association of Pedagogical Education vid Ryska federationens utbildningsministerium [3] säger att termen "valueology" introducerades i vetenskaplig cirkulation 1980 av en sovjetisk vetenskapsman, doktor i medicinska vetenskaper, Israel Brekhman , vars böcker om detta ämne publicerades under andra hälften av 1900-talet [6] .
Sedan 1996 började "Ryska institutet för förebyggande medicin" hålla årliga nationella kongresser "Förebyggande medicin och valeologi".
Från 1996 till mitten av 2018 publicerades den vetenskapliga och praktiska tidskriften "Valeology" på grundval av Southern Federal University , som under perioden 2004-2017 ingick i listan över tidskrifter för Higher Attestation Commission [7] [8 ] . Redan från det ögonblick då tidskriften skapades har tidskriften blivit en diskussionsplattform där valeologins plats i vetenskapssystemet och i hälso- och sjukvården diskuterades [9] [10] [11] .
Rysslands hälsoministerium godkände positionen som "valeolog".[ förtydliga ] Utbildningsministerierna i Ryssland, Vitryssland och Ukraina introducerade ämnet "valeologi" vid universitet och skolor.[ specificera ] Ett antal misstag (avsaknad av ett enhetligt undervisningsbegrepp, utbildade valeologer, etc.) bromsade utvecklingen av pedagogisk valeologi.
I slutet av 1990-talet och början av 2000-talet ökade värdeologins popularitet, vilket återspeglades i uppkomsten av monografier , läroböcker och annan litteratur om värdeologi [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] .
Under samma år kom en stor mängd litteratur,[ förtydliga ] som innehåller utbildningsmaterial om värdeologi och använder begrepp som inte har en vetenskaplig status: " meditation ", " yin och yang ", esoteriska metoder , alternativ medicin och psykokulter , inklusive material som samlats av olika skolor i " New Age "-rörelsen , Porfiry Ivanovs läror , kabbalistik och hermeticism . Dessa omständigheter framkallade skarp kritik från både officiella företrädare för rysk akademisk vetenskap och den rysk-ortodoxa kyrkan .
Som ett resultat[ förtydliga ] 2001 uteslöt det ryska utbildningsministeriet ämnet och specialiteten "Valeologi" från den grundläggande läroplanen för utbildningsinstitutioner i Ryssland och från listan över utbildningsområden och specialiteter inom högre yrkesutbildning [20] . För närvarande är undervisningen i ämnet "Valeologi" i Ryssland en konsekvens av initiativ från enskilda utbildningsinstitutioner.
En av valeologins aktiva anhängare var akademikern V.P. Kaznacheev [21] [22] , även om några av hans vetenskapliga hypoteser kritiserades av den officiella ryska akademiska vetenskapen [23] .
Valeologi fortsatte att undervisas i ukrainska skolor 2008 [24] .
I Vitryssland gjorde anhängarna av Porfiry Ivanovs läror på statlig nivå försök att introducera undervisningen i "Valeology"-programmet i utbildningssystemet [25] .
Under 2011 fortsatte teoretiska och praktiska problem med valeologi att studeras vid ett antal akademiska institutioner i Ryssland, Ukraina, Vitryssland, Kazakstan och Tjeckien. Undervisningen i värderingsvetenskap på frivillig basis har bevarats i vissa ryska skolor, såväl som i flera andra OSS-länder.
Inom ramen för medicinen har valeologi utvecklats som en uppsättning metoder för prenosologisk (premedicinsk) undersökning av befolkningen och för att bedöma risken för att utveckla en sjukdom hos individer som ur medicinsk kontrollsynpunkt är erkända som " praktiskt taget frisk”. R. M. Baevsky betonade att "uppgiften inte är att behandla dem, utan att bevara och stärka deras hälsa" [2] .
Prenosologisk diagnostik, som en del av valeologi, syftar till att ge en bedömning av hälsonivån i olika funktionstillstånd och utvecklar system för dynamisk övervakning av hälsa [2] . Som ett mått på hälsan betraktas kroppens adaptiva förmågor [26] [27] . Bedömningen av hälsotillståndet baserades på metoder för kvantitativ mätning av intensiteten hos kroppens regleringsmekanismer, erhållna genom att analysera hjärtfrekvensvariabilitet , samt metoder för att bedöma kroppens funktionella reserv, utförda med hjälp av funktionella tester . HRV- analys förblev ett viktigt ämne i den ryska tidskriften "Valeology" tills dess stängning [28] [29] [30] .
Frågan om att bygga en allmän teori om hälsa är begreppsmässigt och metodologiskt kopplad till problemet att skapa en holistisk teori om människan, som för närvarande är långt ifrån löst. [4] Experter inom området filosofi och vetenskapsmetodik tror att av denna anledning är värdeologins anspråk att bygga en integrerad teori, skapa nya ideal, ett nytt värdesystem och slutligen en ny person ogrundade och meningslöst [4] .
Valeologers önskan att hitta ett tillämplighetsområde för valeologi som skiljer sig fundamentalt från medicin har lett till införandet av icke-vetenskapliga, religiösa och ockulta begrepp, såväl som alternativ medicin , i valeologi . Av denna anledning har valeologi kritiserats både av det vetenskapliga samfundet och av den rysk-ortodoxa kyrkan . Försök att införa värdeologi i denna form i systemet för rysk utbildning orsakade utbredd vetenskaplig och offentlig kritik, som ett resultat av vilket ämnet "värdeologi" 2001 uteslöts från utbildningsinstitutionernas grundläggande läroplan, och specialiteten "pedagogisk värdeologi" var undantagna från listan över utbildningsområden och specialiteter inom högre utbildning, lärarutbildning [4] .
Kandidat för medicinska vetenskaper, rektor. A. N. Mats [31] karakteriserar valeologi som en av de "alternativa och marginella paramedicinska retrogradtrenderna" tillsammans med anti - vaccination , naturmedicin , healing , " AIDS-dissidens ", " antroposofisk och holistisk medicin", etc. [5]
L. V. Fesenkova, seniorforskare vid Institutet för filosofi vid SB RAS, noterar att påståenden om en attityd till en person som en systemisk varelse och påståenden om värdeologins integritet bara förblir en deklaration, och värdeologi är:
... ett konglomerat av heterogena discipliner, men på intet sätt en syntes, eftersom de vetenskaper som är involverade i valeologi förblir isolerade och inte på något sätt kopplade till varandra, var och en kvar med sin egen begreppsapparat och sina egna olika teoretiska idéer om människan. <...> Valeology gör anspråk på att vara ett heltäckande förhållningssätt till människan, samtidigt som det inte har sin egen begreppsapparat, oförmögen att tillämpa de teoretiska begrepp som utvecklats inom humaniora [32] [33] .
I december 1999 undertecknade 140 vetenskapsmän, offentliga och religiösa personer ett öppet brev till Ryska federationens utbildningsminister, där de kritiserade värdeologi, där de beskrev värdeologi som pseudovetenskap , som är en "blandning av bitar av astrologi , ockultism , propaganda av sex, kult och till och med fetischisering av kroppen" [34] . Listan över undertecknare inkluderar akademiker och medlemmar av statliga vetenskapliga akademier: RAS , RAO , RAMS , inklusive presidenten för Ryska akademin för medicinska vetenskaper V. I. Pokrovsky . Akademikern Eduard Kruglyakov , ordförande för RAS-kommissionen för att bekämpa pseudovetenskap och förfalskning av vetenskaplig forskning , publicerade en intervju [23] där han också förnekar värdeologins vetenskapliga status [35] .
År 2008 kritiserades värdeologi av personalen vid Institutet för filosofi vid den ryska vetenskapsakademin , som definierade den som en av vår tids mentala strömningar, påpekade värdeologins ogrundade påståenden om världsbild och kontroversen i dess slutsatser [ 36] .
Vissa representanter för den rysk-ortodoxa kyrkan klassificerar värdeologi som en slags ny filosofisk och religiös lära:
Värdeologi är med andra ord destruktiv i grunden, aggressiv i form och metoder för dess distribution och antivetenskaplig, vilket gör det möjligt att tillskriva den religiösa sekteristiska läror av totalitär karaktär [37]
— Ärkepräst Sergiy RybakovProtodeacon av den rysk-ortodoxa kyrkan Andrei Kuraev talade ut att han inte betraktade valeologi som en vetenskap och ansåg att det var ett propaganda- och kommersiellt projekt [38] .