Vassoevich, Andrey Leonidovich

Andrey Leonidovich Vassoevich
Födelsedatum 12 juni 1954 (68 år)( 1954-06-12 )
Födelseort Leningrad , Sovjetunionen
Land  Sovjetunionen → Ryssland 
Vetenskaplig sfär allmän historia , egyptologi , assyriologi , orientaliska studier
Arbetsplats Russian State Pedagogical University uppkallad efter A.I. Herzen
Alma mater Leningrad State University
Akademisk examen Kandidat för historiska vetenskaper Doktor i filosofiska vetenskaper
Akademisk titel Professor
vetenskaplig rådgivare Yu. Ya. Perepelkin , B.B.
Piotrovsky
Känd som historiker , egyptolog , orientalist

Andrei Leonidovich Vassoevich (född 12 juni 1954 , Leningrad ) - sovjetisk och rysk historiker-orientalist, egyptolog, doktor i filosofi, kandidat för historiska vetenskaper, professor, chef för Institutet för orientaliska studier vid Russian State Pedagogical University uppkallad efter A. I. Herzen (sedan 2018), professor St. Petersburgs teologiska akademi (1999-2015), forskare i den andliga världen hos folken i det antika östern.

Biografi

Andrei Vassoevich föddes i en familj av konstnärer. 1965-1972 studerade han på gymnasieskolan vid Repin Institute of Painting, Sculpture and Architecture vid USSR Academy of Arts . År 1972 gick han in på institutionen för assyriologi, institutionen för historia av länderna i det antika östern , fakulteten för öst, Leningrad State University . 1977 tog han examen från Leningrad State University. Sedan 1980, under ledning av Yuri Perepyolkin , arbetade han på sin doktorsavhandling som sökande vid Leningrad-avdelningen av Institute of Oriental Studies vid USSR Academy of Sciences . Han arbetade på Leningrad-avdelningen vid Institutet för historia och naturvetenskap vid USSR:s vetenskapsakademi , där han översatte Edwin Smiths kirurgiska papyrus (1550-talet f.Kr.).

1985, vid Institutet för orientaliska studier, försvarade han sin doktorsexamen.

1990-1993 var han doktorand vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences . 1995, vid det ryska institutet för kulturstudier , disputerade han på sin doktorsavhandling "The Spiritual World of the Peoples of the Classical East (Historical and Psychological Method in Historical and Philosophical Research)" [2] [3] .

Sedan 1992 har han arbetat vid institutionen för politisk psykologi vid St. Petersburg State University [4] .

1996-2010 var han professor vid institutionen för världshistoria vid det ryska statliga pedagogiska universitetet uppkallat efter A. I. Herzen [5] . Sedan 2005 - Professor vid institutionen för världshistoria.

1999-2015 var han professor vid St. Petersburgs teologiska akademi , där han undervisade i det antika österns historia, den antika världens historia, latin och hebreiska , kristna kulturstudier och paleografi .

Sedan 2008 har han varit professor vid avdelningen för historia av modern och samtida tid, historiska fakulteten, St. Petersburg State University [6] . 2015 återvände han till Russian State Pedagogical University som professor vid Institute of Human Philosophy. Sedan 2018 - chef för Institutet för orientaliska studier vid det ryska statliga pedagogiska universitetet.

Sedan 2015 - rektor för St. Petersburg Oriental Academy.

Sedan 2001 har han varit författare och programledare för radioprogrammet "Petersburg Historical Club" av tv- och radiobolaget "Petersburg". Redaktör för det mellanstatliga tv- och radiobolaget Mir .

Under 2009-2015 var han en ledande forskare vid det ryska institutet för strategiska studier , grundaren av St. Petersburgs regionala informations- och analytiska centrum RISS.

2005 valdes han till fullvärdig medlem av Petrovsky Academy of Sciences and Arts.

Sedan 2011 - medlem i St. Petersburg Union of Artists of Russia .

Sedan 2017 har han varit fullvärdig medlem av Academy of Geopolitical Problems.

Sedan 2018 har han varit medlem av det offentliga rådet under kommittén för yttre förbindelser vid administrationen av guvernören i St. Petersburg [7] .

Vetenskaplig verksamhet

De huvudsakliga områdena för vetenskapliga intressen är den andliga världen för folken i det antika östern, 1900-talets ideologier.

I sin doktorsavhandling "The Spiritual World of the Peoples of the Classical East (Historical and Psychological Method in Historical and Philosophical Research)" och den monografi som publicerades på grundval av denna (1998) föreslår författaren som ett forskningsverktyg en komplex historisk och psykologisk metod baserad på S. Grofs läror om grundläggande perinatala matriser , med hjälp av vilken grunderna för den psykologiska teorin om mentalitet utvecklades, baserad på studiet av de äldsta skrivna monumenten. Sambandet mellan jordbävningar och sociala spänningar har studerats, babyloniska-assyriska profetior relaterade till oljeföroreningar har studerats. Ämnet relaterat till användningen av olja under antiken diskuterades först i kandidatens avhandling "Oil in the economic and cultural life of the ancient societies of Western Asia and Egypt" (1985). Baserat på den föreslagna metoden förklarar författaren frånvaron av "tider" i de verbala systemen i de forntida semitiska-hamitiska språken , baserat på principen om ekonomi för talansträngningar, analyserar den antika österländska traditionen av profetiska drömmar och profetians filosofi .

Enligt A. L. Vassoevich bestämmer villkoren för fostrets intrauterina existens och omständigheterna för dess passage genom födelsekanalen riktningen för en persons grundläggande mentala orienteringar. Författaren försöker korrelera historisk psykologi med etnopsykologi och medicin (neurofysiologi och obstetrik).

Sedan början av 2000-talet har forskaren använt den föreslagna metoden för att analysera händelserna under 1900-talet, karakterisera sådana begrepp som "civilpsykologi", "ryssars jubileumsmedvetande", "informationskrig", utveckla problemen med motglobaliseringens psykologi och andra frågor inom politisk psykologi.

År 2019 förberedde och publicerade A. L. Vassoevich blockaddagboken för sin mor Tatyana Vassoevich, innehållande poster från krigets första dag fram till maj 1945.

Kritik

Den ryske sumerologen V. V. Emelyanov , som analyserar nya tillvägagångssätt i studiet av det antika östern, berör också A. L. Vassoevichs verk. Enligt hans mening är den mest värdefulla metodiska sidan i dem förklaringen av politik och ideologi med hjälp av psykologi och medicin. Ändå, enligt V. V. Emelyanov, medger författaren ett antal metodologiska misslyckanden. Med hänvisning till ett utdrag ur den assyriske kungens inskription om assyriernas grymhet mot fångar, avslutar han: "Den märkliga sammansmältningen av aggressivitet och sexualitet, karakteristisk både för de nyss givna kilskriftstexterna och för hela den assyriska civilisationen som helhet, lämpar sig dock för en helt tillfredsställande förklaring med positioner inom transpersonell psykologi, som inkluderar läran om grundläggande perinatala matriser. Om människor under perioden av sin intrauterina utveckling brutit mot den initiala balansen av intrauterin existens - först genom att störa kemiska signaler, och sedan genom muskelsammandragningar, i deras undermedvetna, bildar fysisk smärta, ångest och aggressivitet, i kombination med stark sexuell upphetsning, en enda legering "(Vassoevich, 1998, 97-98). V. V. Emelyanov undrar om man på basis av dessa data kan dra generaliserande slutsatser om hela det assyriska folkets grymhet, och om alla assyrier är grymma, betyder det att de alla föddes under exakt samma förhållanden med en kränkning av passagen genom förlossningskanalen? [åtta]

Bedömningar om förändrade medvetandetillstånd under tillstånd av långvarig isolering av en person kritiseras. Yu. Ya. Perepelkin, som Vassoevich hänvisar till, berättade för honom om sina visioner och identifierade dem med de egyptiska kategorierna ka och ba. Utifrån detta försöker Vassoevich bestämma innebörden av båda kategorierna genom tolkningen av Perepelkins drömmar och visioner (Vassoevich, 1997, 174-181). Enligt V. V. Emelyanov är det felaktigt att identifiera en modern persons visioner med de subjektiva idéerna hos en person från tidig antiken utan bevis [8] .

Huvudverk

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Andrey Leonidovich Vassoevich / ed. och komp. V. A. Drozdov och A. M. Zimichev. - St. Petersburg: St. Petersburg. acmeol. acad., 2000. - 130 sid.
  2. ↑ Miliband S. D. Andrey Leonidovich Vassoevich // Orientalists of Russia. XX-XXI århundraden Biobibliografisk ordbok i 2 böcker. Bok. 2. - M .: österländsk litteratur, 2008. - S. 232-233.
  3. ↑ Andrei Leonidovich Vassoevich // St. Petersburg State University. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1999. - S. 302.
  4. ↑ Kaganer A. G., Alipa I. V. Andrey Leonidovich Vassoevich // Psychology and psychotherapy in Russia, 2000. - Imaton-M, 2000. - P. 68.
  5. ↑ Kozyrev V. A. Andrei Leonidovich Vassoevich // Professorer vid Russian State Pedagogical University uppkallad efter A. I. Herzen på 1900-talet: en biografisk guide. - S:t Petersburg: Förlaget för det ryska statliga pedagogiska universitetet im. A. I. Herzen, 2000. - S. 70.
  6. ↑ A. L. Vassoevich . Institutionen för ny och samtida historia, St. Petersburg State University . Hämtad 6 oktober 2020. Arkiverad från originalet 9 augusti 2020.
  7. ↑ Universitetets officiella webbplats uppkallad efter A.I. Herzen | Guide till Institutet för orientaliska studier . www.herzen.spb.ru _ Hämtad 6 oktober 2020. Arkiverad från originalet 24 januari 2021.
  8. ↑ 1 2 Emelyanov V. V. Nya koncept i studien av kulturen i den antika östern Arkivkopia daterad 15 oktober 2020 på Wayback Machine // Concepts of Modern Oriental Studies. St Petersburg: KARO, 2013, s. 375-398.
  9. ↑ eLIBRARY.RU - Vassoevich Andrey Leonidovich - Lista över publikationer . www.elibrary.ru _ Hämtad 6 oktober 2020. Arkiverad från originalet 10 oktober 2020.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger