Bysantinsk neoplatonism är en senantik och tidigmedeltida variant av neoplatonism , som uppfattades i Bysans genom " den kristna världsbildens prisma" [1] . De karakteristiska representanterna för den bysantinska neoplatonismen inkluderar Dionysius Areopagiten , Maximus Bekännaren , Filip Eremiten , Gregorius Palamas och Gennadij Scholaria [2] . En speciell plats i traditionen av bysantinsk neoplatonism är upptagen av idén om en himmelsk hierarki . Enligt vissa uppskattningar intog den bysantinska neoplatonismen en central plats i den bysantinska filosofin, men den motarbetades av sådana trender som bysantinsk aristotelism och anti-bysantinsk (proto-renässans) neoplatonism [2] . Enligt andra motsatte han sig och intog en underordnad position i förhållande till filosofin hos kyrkofäderna på 300-talet ( Athanasius av Alexandria , stora kappadokier ), som utvecklade ursprungliga idéer om teism, personalism, ontologisk dualism och kreationism [3] . I sin tur var den bysantinska neoplatonismen en integrerad del av den kristna nyplatonismen.
Det finns en åsikt om den bysantinska nyplatonismens starka inflytande på utvecklingen av forntida rysk litteratur och slavisk filosofisk terminologi ( thing as matter ).