Biskop Vincent | ||
---|---|---|
| ||
|
||
23 september 1928 - 13 april 1938 | ||
Kyrka | Forntida ortodoxa Kristi kyrka | |
Företrädare | Gennady (Lakomkin) | |
Efterträdare | Flavian (Slesarev) | |
Utbildning | Old Believer Theological Institute | |
Födelse |
28 maj ( 9 juni ) 1892 |
|
Död |
13 april 1938 (45 år) |
|
Far | Savatiy (Nikitin) | |
Make | Maria Ivanovna Mokhovaya (? -1926) | |
Acceptans av klosterväsen | 3 (16) september 1928 | |
Biskopsvigning | 10 september (23), 1928 |
Biskop Vikenty (i världen Vasily Semyonovich Nikitin ; 28 maj 1892 , byn Zamolodino , Kostroma-distriktet , Kostroma-provinsen - 12 eller 13 april 1938 , Moskva ) - Biskop av Kristi gamla ortodoxa kyrka (de gamla troende accepterar hierarki) , biskop av Kaukasus, locum tenens av den arkiebiskopiska tronen (1935-1938).
Född 28 maj 1892 i byn Zamolodino, Kostroma-provinsen. Hans far, köpmannen Semyon Nikitin , som kände till de gamla troendes historia väl och var nitisk för kyrkan, ingav pojken ett djupt intresse för den ryska antiken, för den gammal-ortodoxa tron ... [1] Hans mor var en Turkisk kvinna tillfångatagen i det rysk-turkiska kriget 1877-1878, som konverterade till ortodoxi [2] .
Välstånd tillåts ge barn en bra utbildning. Och 1906 skickade köpmannen sin son Vasily för att studera i Moskva, på Old Believer city school [2] .
Efter att ha avslutat sina studier 1910 återvände Vasily till Kostroma, där han började ge ryska språklektioner. 1912 flyttade Vasily till byn Ochre , Perm-provinsen , där, genom ansträngningar från lokala gamla troende, ett tempel byggdes och en skola öppnades med det, där Vasily Nikitin var lärare i grundklasser i ett år [2] .
1913 reste Vasilij till Moskva och gick in i det nyligen öppnade Old Believer Theological and Teachers Institute , och efter examen i september 1916, med rang av menig, inkallades han till armén som menig och skickades till den österrikiska fronten. Tack vare en bra utbildning anvisades han som kontorist vid högkvarteret [2] .
Demobiliserad i december 1917 med tjänstemannagrad. I februari återvände han till Kostroma. Här gifte han sig med Marya Ivanovna Mokhova, dotter till en snickare från Yaroslavl-provinsen, chefen för kören i Kostroma Old Believer-kyrkan. Även om Marya var tre år äldre än sin man, levde de i perfekt harmoni [2] .
I Kostroma arbetade Vasilij 1918-1919 som bibliotekarie, sedan som lärare i Kostroma, vid första stadiets skola [3] . Han fortsatte sin utbildning, avslutade en ettårig lärarkurs och fick titeln "lärare av första examen". I juni 1919 föddes den förstfödda dottern Kaleria till de unga makarna [2] .
I augusti 1919 kallades han till Röda armén , var lärare för analfabeter från Röda arméns soldater vid Kostroma Horse Reserve, varifrån han demobiliserades i april 1921 [1] .
Dagen efter hans avskedande från armén vigdes Vasily till präst för församlingen i byn Kunikovo, Kostroma-provinsen [2] .
I februari 1925, på rekommendation av biskop Gerontius, överfördes han till Moskva, till kyrkorna på Rogozhsky-kyrkogården [2] .
I januari 1926 dog hans fru i sarkom och lämnade två barn. Fader Vasilys sorg var omätlig, han gick ner mycket i vikt, utslitet, svärtat ansikte. Han gick ofta till sin hustrus grav och grät [2] .
I september 1928 ägde den sista invigda katedralen rum innan ett långt uppehåll. Vid detta råd blev Vasilij inbjuden att ta biskopsstolen. Han vägrade, men rådmännen, inklusive hans far, övertalade honom [1] . Det beslutades att han skulle leda det kaukasiska stiftet istället för den avlidne biskopen Theodosius (Monokov) . Fader Vasily instämde ödmjukt och bönföll med tårar: "Lämna bara inte mina barn!" [2]
Den 3 (16) september 1928, under det invigda rådets arbete, avlade han klosterlöften med namnet Vikenty , och den 10 (23) september 1928 vigdes han till biskop av Kaukasus . Efter rådet gick han till sitt stift, bosatte sig i Essentuki vid kyrkans porthus i Old Believer Church [1] .
Den 13 april 1932 arresterades han och anklagades för att "skapa och leda den nordkaukasiska grenen av All-Union Counter-Revolutionary Organisation of Old Believers". Han påstås ha "förberett ett väpnat uppror mot den sovjetiska regimen, för vilket medlemmarna i organisationen förvarade skjutvapen och ammunition, bedrev spioneri till förmån för Rumänien, utbildade unga människor i en antisovjetisk anda, agiterade mot kollektivjordbruk, distribuerade och höll antisovjetisk litteratur, samt ett porträtt av den före detta tsaren Nicholas II . Han spred rykten om japanernas förestående ingripande. Agiterade unga människor mot att gå med i Komsomol och Röda armén. Dömd till tio års fängelse. Han avtjänade sitt straff i Svirs kriminalvårdsläger [2] .
I september 1933 släpptes han tidigt på grund av en bensjukdom som han fick medan han fortfarande var i armén. Från hösten 1934 bodde han i Moskva, med uppehållstillstånd i huvudstaden [1] . Han tjänstgjorde inte bara i Intercession Cathedral på Rogozhsky-kyrkogården, utan också i alla överlevande Old Believer-kyrkor. Eftersom ärkebiskop Meletius (Kartushin) av Moskva och Hela Ryssland dog 1934, och det var omöjligt under den tidens förhållanden att sammankalla ett invigt råd för val av en ny primat, började korrespondens mellan biskoparna för att välja en locum tenens [2] . Valet av locum tenens organiserades av Moscow Old Believer-gemenskapen, representanter för församlingarna i Moskva-regionen och biskopar deltog i dem, som korresponderade med varandra och samhället och diskuterade kandidater [4] . I februari 1935, efter en lång korrespondens, godkändes han som Locum Tenens av Moskvas ärkebiskopstron [1] .
Sekreteraren för Moskvas ärkestift , Galina Marinicheva , skrev i sina memoarer: "Livsvillkoren han fick var de svåraste, det fanns ingenstans att lägga hans huvud. Ändå deltog han i gudstjänsterna i de överlevande Moskvakyrkorna på Rogozhsky-kyrkogården, på Tverskaya, på Apukhtinka, och under den mest akuta perioden av antireligiös förföljelse fann han modet att hålla predikningar efter gudstjänsterna, som var en frisk fläkt i den kvävande atmosfären av spridande otro ... Hans tal var eftertänksamt, lakoniskt, allvarligt och tillgängligt för alla lyssnare. Han åtnjöt stor auktoritet bland de troende, folket vördade och älskade honom” [2] .
I tidningen Izvestia den 30 januari 1938 publicerades en förtalsartikel av en viss A. Yurin "Ärkebiskop av hela Ryssland". I artikeln anklagades biskop Vincent för alla tänkbara och otänkbara synder: han är en före detta officer från det vita gardet, en kyrklig karriärist som dödade sin fru för den hierarkiska värdighetens skull, en rumänsk spion, en bitter fyllare, en bråkare, etc. [2 ] .
Den 5 mars 1938 arresterades biskop Vikenty och fördes till NKVD:s inre fängelse på Lubyanka-torget i Moskva. Några dagar senare överfördes han till Butyrskaya-fängelset och sedan till Lefortovo . Här dog han, efter ytterligare ett förhör natten mellan den 12 och 13 april, av en hjärnblödning . Kroppen fördes till krematoriet på Donskoy-kyrkogården , askan begravdes i en gemensam grav [2] [1] .
1990 rehabiliterades biskop Vikenty av generalåklagarmyndigheten [1] .