Vind, Edgar

Edgar Wind
tysk  Edgar Wind
Födelsedatum 14 maj 1900( 1900-05-14 ) [1] [2]
Födelseort
Dödsdatum 12 september 1971( 1971-09-12 ) [1] [2] [3] (71 år)
En plats för döden
Land
Ockupation konsthistoriker , universitetslektor , filosofihistoriker , forskare
Utmärkelser och priser Guggenheim Fellowship ( 1950 ) Rompriset Serena-medalj [d] ( 1967 )

Edgar Wind ( eng.  Edgar Wind , 14 maj 1900, Berlin  - 12 september 1971, London ) var en brittisk historiker och konstteoretiker av tyskt ursprung. Som student och anhängare av Abi Warburg är han en av grundarna till den ikonologiska metoden att studera renässansens konst .

Edgar Wind föddes i Berlin . Han var ett av två barn till Maurice Delmar Winda, en argentinsk köpman av rysk-judiskt ursprung, och hans rumänska fru Laura Szilard [5] . Han studerade matematik och filosofi vid Charlottenburg Gymnasium (Berlin) och sedan vid universiteten i Berlin, Freiburg och Wien. Han försvarade sin avhandling i Hamburg , där han var den första studenten av  Erwin Panofsky .

1925-1927 undervisade han i USA, vid University of North Carolina. Sedan återvände han till Hamburg. Där träffade han Abi Warburg, och detta möte avgjorde hela hans vetenskapliga öde. På 1920-talet ägnade Wind flera teoretiska verk åt tolkningen av Aby Warburgs vetenskapliga metod. I december 1933 räddades medel från "Warburg Library", som omfattar 60 000 volymer inom olika kunskapsområden, från nazisterna med hjälp av Edgar Wind och fördes från Hamburg till London . 1944 blev Warburg Institute en avdelning av University of London. Väl i London undervisade Wind vid Warburg Institute. Många välkända forskare samarbetade med institutet, bland dem: Ernst Cassirer , Gershom Scholem, Rudolf Wittkower . Wind och Wittkover publicerade Journal of the Warburg Institute från 1937.

Winds verk återspeglade Warburgs huvudidéer och teman: tolkningen av gester inom bildkonsten, "fortsättningen av antikens liv" (Nachleben der Antike), den "stora migrationen av bilder", "patosformeln" ( Pathos-Formel). Edgar Wind hade utmärkta kunskaper inom områdena filosofi, historia och litteratur. Detta hjälpte honom att utveckla det symboliska konceptet för den konstnärliga bilden inom bildkonsten. Under kriget flyttade Wind till USA, undervisade vid universiteten i New York och Chicago. 1950 fick han ett Guggenheim-stipendium . 1955 återvände han till England och blev den första professorn i konsthistoria vid University of Oxford , en position han innehade fram till sin pensionering 1967. Det nya Sacklerbiblioteket vid Oxford University rymmer många av Edgar Winds verk. Förutom sina huvudsakliga vetenskapliga intressen undvek Wind, till skillnad från många av hans kollegor, inte modern konst: "Om modern konst ibland är chockerande", skrev han, "är det inte konstnärens fel. Vi tenderar alla att höja våra röster när vi pratar med människor som vi tror är döva .

I Pagan Mysteries in the Renaissance (1958) hävdade E. Wind, i full överensstämmelse med det ikonologiska förhållningssättet, att "de idéer som uttrycks i konsten var levande inom andra områden av mänsklig verksamhet." Med hjälp av data från mytologi, neoplatonisk filosofi, religionshistoria, litteratur, "dechiffrerade" Wind framgångsrikt ett antal "hedniska tomter" (inte tillräckligt tydliga vid den tiden) av målningar av Botticelli , Correggio , Titian . Edgar Winds metod kritiserades av André Chastel , E. H. Gombrich , K. Ginzburg för "ovetenskaplig", alltför fri tolkning av källor och "ensidig fixering i det nyplatonska perspektivet" [7] .

I föreläsningar senare samlade i Art and Anarchy (1963) försökte Wind förklara varför stor konst ofta skapas under turbulenta och till och med olämpliga historiska omständigheter. Wind vädjade till den antika traditionen som förklarade sambanden mellan konst och kaosets krafter, med hänvisning till åsikterna från många tänkare och konstnärer, inklusive Platon, Goethe, Baudelaire och Burckhardt. Wind noterade också det återkommande historiska sammanträffandet - i Grekland under Platons tid och i Italien under renässansen - av klimaxen i konstnärliga prestationer med politisk kris och samhällets kollaps.

Som ett sista koncept föreslog Wind ett integrerat tillvägagångssätt som tar bort motsättningarna mellan estetisk fördom och kraven på en objektiv bedömning av ett verks kvalitet: ”Vi måste svara på ett konstverk på två nivåer: bedöm det estetiskt subjektivt och korrelera våra bedömningar med vår tids historiska och kulturella normer.” Därmed försökte Wind bevisa att möjligheterna med det moderna intellektuella förhållningssättet inte motsäger den direkta sensoriska utvärderingen av ett konstverk.

"Society of Art and Its History of University of Oxford" skapat och uppkallat efter Edgar Wind .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Edgar Wind // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Edgar Wind // Grove Art Online  (engelska) / J. Turner - [Oxford, England] , Houndmills, Basingstoke, England , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
  3. ↑ https://www.nytimes.com/1971/09/18/archives/edgar-wind-dies-art-historian-7t-professor-at-oxford-had-lectured.html
  4. ↑ Unionslista över artistnamn  (engelska) - 2013.
  5. ↑ Dictionary of Art Historians: Wind, Edgar (Marcel) Arkiverad 20 mars 2019 på Wayback Machine
  6. ↑ "Edgar Wind Dies: Art Historian." New York Times. 18 september 1971, sid. 32
  7. ↑ Ginzburg, Carl. "Från Aby Warburg till EH Gombrich." I Clues, Myths, and the Historical Method, s. 44-46. Baltimore: JHU Press, 1989
  8. ↑ Edgar Wind Society for Art History . Hämtad 10 maj 2020. Arkiverad från originalet 21 november 2013.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk