Wonhyo

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 28 september 2017; kontroller kräver 3 redigeringar .
Wonhyo
låda 원효
Koreanska 元曉
Födelsedatum 617 [1] [2] [3] […]
Dödsdatum 686 [1] [2] [4] […]
Ockupation filosof , bhikkhu
Make Prinsessan Yoseok [d]
Barn Seol Chong [d]

Wonhyo ( koreanska: 원효 ,元曉, Wonhyo , Wŏnhyo , 617-686 e.Kr.) var en lärare, författare och kommentator i den koreanska buddhistiska traditionen.

I sina skrifter förlitade sig Wonhyo på en sådan nyckelposition för Mahayana-buddhismen i Asien som essens-manifestation (體用). Essens betyder individens sanna natur, som är närvarande i alla levande varelser i en latent form, och manifestation är den aktiva aspekten av denna essens. [5]

Under hans livstid slutade de tre kungadömena på den koreanska halvön, då istället för tre olika stater, Baekje , Silla och Goguryeo , uppstod en enda delstat Silla. Wonhyo var en nyckelfigur i att förstå och acceptera de olika grenarna av buddhismen som var förhärskande i Korea på den tiden. Wonhyo var närmast idéerna från Yogachara- och Huayan- traditionerna , där den centrala idén är tathagatagarbha , eller Buddha-natur, som är inneboende i varje levande varelse. Men hans enorma arv av kommentarer och skrifter täcker hela skalan av buddhistiska läror som var förhärskande i Korea vid den tiden, inklusive Pure Land School , Nirvana , Sanlun och Tiantai ( Lotusskolan). Sutras ). Inom koreansk buddhism är Wonhyo erkänd som en av de största mästarna som kunde kombinera all mångfald av strömningar baserade på buddhistiska sutras och texter som kom till Korea från Kina. Hans kommentar till den berömda Mahayana-texten shastra "On the Awakening of Faith in the Mahayana" är vördad av alla grenar av koreansk buddhism till denna dag. [6]

Biografi

Wonhyo kom från en aristokratisk Sol-familj. Han började sin karriär som munk. Efter att ha övergett klosterväsendet, försökte Wonhyo att förkroppsliga i sitt liv idealet om en bodhisattva som hjälper alla levande varelser. Enligt legenden inledde han ett förhållande med en änka prinsessa, från vilken han fick en son, Sol Cheon , som senare blev den berömda konfucianska forskaren och tänkaren Silla. Wonhyo åkte runt i landet, besökte städer och städer och lärde ut buddhismen till vanligt folk med sånger och danser. [7]

Skriftligt arv

Wonhyo skrev kommentarer till nästan alla de mest kända Mahayana-texterna. Han anses vara författare till inte mindre än åttiosex verk, av vilka tjugotre har överlevt helt eller delvis. De mest betydelsefulla av hans verk är kommentarerna till Shastra om uppvaknandet av tro i Mahayana, Nirvana Sutra och Vajrasamadhi Sutra, och en avhandling om innebörden av de två hindren. De är vördade av ledande buddhistiska lärare i Kina och Japan och har gjort Shastra om trons uppvaknande i Mahayana till en av de mest inflytelserika texterna i den koreanska traditionen.

Upplysningslegend

År 661 reste Wonhyo, medan han fortfarande var en munk, och hans nära vän, munken Uisang , till Kina för att ägna sig åt ytterligare studier av buddhismen. På vägen blev de omkörda av ett skyfall, och de tvingades ta sin tillflykt i ett skydd. Vaknade på natten av törst, Wonhyo började leta efter vatten. I mörkret famlade han efter en kanna med gott och kallt vatten inuti. Efter att ha släckt sin törst somnade han. När han vaknade på morgonen upptäckte han att de hade tagit sin tillflykt på en kyrkogård, och kannan som han drack ur var faktiskt en mänsklig skalle. Så han insåg att allt beror på sinnet och uppnådde upplysning. Istället för att fortsätta sin resa, gick Wonhyo tillbaka och lärde ut buddhismen till vanligt folk. Yisan fortsatte sin väg och studerade i Kina. Efter att ha återvänt till Korea blev han också en känd buddhistisk lärare.

Engelsk översättningsprojekt

Tjugotre av Wonhyos bevarade skrifter översätts för närvarande till engelska i ett gemensamt projekt mellan Dongguk University och State University of New York i Stony Brook .

Sekvens av rörelser i taekwondo

Internationella Taekwondoförbundets "Won-Hyo"-sekvens av drag är uppkallad efter Wonhyo. Denna sekvens består av 28 rörelser och är nödvändig för att få ett grönt bälte.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Wonhyo // Encyclopædia  Britannica
  2. ↑ 1 2 Wŏnhyo // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
  3. ↑ Uōn hyo // CERL Thesaurus  (engelska) - Konsortium av europeiska forskningsbibliotek .
  4. ↑ Wonhyo Daisa // Internet Philosophy Ontology  Project
  5. ↑ Muller, Charles A. (1995). "The Key Operative Concepts in Korean Buddhist Syncretic Philosophy: Interpenetration (通達) and Essence-Function (體用) in Wŏnhyo, Chinul and Kihwa" citerad i Bulletin of Toyo Gakuen University No. 3, mars 1995, sid 33-48 . Hämtad 29 december 2009. Arkiverad från originalet 29 december 2009.  (otillgänglig länk sedan 2013-05-21 [3443 dagar] - historik ,  kopia ) (tillgänglig: 18 september 2008)
  6. ↑ Keel, Hee-Sung (2004). Korea; citerad i Buswell, Robert E. (2004). Encyclopedia of Buddhism . Volym 1. New York, USA: Macmillan Reference USA. ISBN 0-02-865719-5 (volym 1): s.431-432
  7. ↑ Keel, Hee-Sung (2004). Korea; citerad i Buswell, Robert E. (2004). Encyclopedia of Buddhism . Volym 1. New York, USA: Macmillan Reference USA. ISBN 0-02-865719-5 (volym 1): s.432

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk