The Armed Man är ett oratorium av Karl Jenkins med undertiteln En mässa för fred . Ett av kompositörens mest utförda verk, vilket gav honom världsberömdhet.
Som "War Requiem" skriven 1962 Benjamin Britten , Peace Mass är ett antikrigsstycke baserat på en katolsk mässa som Jenkins kombinerar med andra källor, som 1400-talets folkvisa L'homme armé ( franska för "Armed Man"), som ger stycket dess titel. Tillsammans med kristna böner finns det en muslimsk uppmaning till den bedende Allahu Akbar. Jenkins försökte göra sitt författarskap mångkulturellt och därigenom betona universaliteten i det huvudsakliga antikrigsbudskapet. Jenkins beställde Royal Armouries Museum för millenniefirandet och öppnandet 1996 av en ny filial av museet i Leeds , där huvudutställningen flyttade från Tower of London , och tillägnade den offren för Kosovokriget .
Mässan börjar med att soldaternas stövlar klappar. Soldaternas marsch ackompanjeras av en sång , vars melodi Jenkins först anförtror piccoloflöjten , som imiterar ljudet av ett militärband . Armén närmar sig, dånet av trummor hörs. Sonoriteten växer med varje ny implementering av temat och kollapsar i slutet av delen med en trippel "forte". I total tystnad ropar muezzinen till bön. Muslimer följs av kristna. Kompositören stiliserar forntida kyrkomusik: Palestrinas polyfoni (avdelning Christe, eleison), gregoriansk sång (psalmer). Men böner riktade till Gud handlar inte alltid om fred: soldaterna ber Gud att välsigna dem för kampen om fosterlandet. Jenkins visar bilden av ett "ädelt krig", ett romantiserat krig. Men krig är ett helvete: i den sjunde delen börjar en riktig kanonad med rop av "Ladda!", dånet av vapen, dånet av rör. Detta är "krigets apoteos", dödens triumf: skriken från de försvunna är fulla av fasa. En tipppunkt anländer: mellan satserna 7 och 8 föreskrev Jenkins 30 sekunders fullständig tystnad, varefter solotrumpeten spelar Last Post("The Last Outpost") är en låt som spelas i England vid militära begravningar. Och direkt efter detta talar ett ögonvittne om Hiroshimas död. De sista delarna av mässan uttrycker hoppet om mänsklighetens förvandling, för ett liv utan krig. Det välbekanta motivet för låten "Armed Man" låter, men med nya ord som bär på en enkel sanning: "Fred är bättre än krig" [1] .
Förutom de kanoniska delarna av mässan (Kyrie, Sanctus, Agnus Dei, Benedictus) innehåller texterna ord från andra religiösa och historiska källor, inklusive den islamiska uppmaningen till bön, stycken från Bibeln och Mahabharata. De är på franska, arabiska, engelska och latin.
ett | Fransk renässanslåt " L'homme armé " (franska) |
L'homme, l'homme, l'homme armé L'homme armé doit on douter? På ett fait partout-rop, Que chacun se viegne armer D'un haubregon de fer. |
En beväpnad man... ska en beväpnad man fruktas? Överallt förkunnar de att alla ska vara klädda i järnrustningar. |
2 | Azan ( arabiska أذان - tillkännagivande, inbjudan) | āllahu ākbar āsh'hadu ān lā ilaha illā-llah āsh'hadu ānna mūhammadār rasūlu-llah hayyā `alā-s-salah hayyā `alā-l-falāh ās-salatu khaīrum min ān- llahuūla ihāll |
Allah är stor! Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Allah. Jag vittnar om att Muhammed är Allahs Sändebud! Gå till bön! Sök frälsning! Bön är bättre än sömn! Allah är stor! Det finns ingen Gud förutom Allah! |
3 | Katolsk mässa (grekisk) |
Kyrie eleison, Christe eleison. |
Herre förbarma dig, Kristus förbarma dig. |
fyra | Bibeln. Gamla testamentet. Psaltarens bok . Kapitel 56:2-3 [2] |
Var mig nådig, o Gud, ty människan skulle uppsluka mig. Han som kämpar dagligen förtrycker mig. Mina fiender skulle dagligen uppsluka mig: ty de är många som strider mot mig. O du Högste. |
Förbarma dig över mig, Gud! ty människan vill sluka mig; attackerar mig varje dag, förtrycker mig. Mina fiender trampade ner mig hela dagen, ty det är många som reser sig mot mig, du Högste! |
Bibeln. Gamla testamentet. Psaltarens bok . Kapitel 59:2-3 [3] |
Försvara mig från dem som reser sig mot mig. Rädda mig från orättfärdiga män , och fräls mig från blodiga män. |
Skydda mig från dem som gör uppror mot mig. Befria mig från dem som gör orättfärdighet; och rädda mig från blodtörstiga män. | |
5 | Katolsk mässa (latin) |
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth, Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra, et terra gloria tua. Hosianna in excelsis. |
Helig, helig, helig är Herren , härskarornas Gud, härskarornas Gud. Himmel och jord, himmel och jord och jord är fulla av din härlighet. Hosianna i det högsta! |
6 | Rudyard Kipling [4] | Jorden är full av vrede, Havet är mörkt av vrede, Nationerna i sin sele Gå upp mot vår stig: Ännu löser vi legionerna Ännu drar vi bladet, Åskornas Jehova, Herre Stridernas Gud, hjälp! Hög lust och framåthållning, Stolt hjärta, upprorisk panna, Dövöra och själ ovårdande, Vi söka Din nåd nu! Syndaren som försvann dig, dåren som går dig förbi, Våra tider är kända inför dig, Herre ge oss kraft att dö! |
Jorden darrar av vrede, Och havet är mörkt, stigarna blockeras av fientliga länders svärd. När fiender pressar oss med en vild ström, hjälper Jehova, himmelsk åska, Sichens Gud! Med ett högt, stolt hjärta, Står i kampen, Med en fridfull själ, kommer vi till dig! En annan svor falskt, En annan flydde som en tjuv, Du vet våra deadlines - Ge oss kraft att dö! |
7 | John Dryden [5] | Basunerna högt Clangour upphetsar oss att beväpnas med gälla toner av ilska och dödliga larm. |
Det höga ljudet av trumpeter kallar oss till vapen Med genomträngande rop av vrede och skoningslösa larm. |
Jonathan Swift | Hur briljant är han som dör för sitt land! | Hur välsignad är den som dör för sitt land! | |
John Dryden | Dubbla takten från den dånande trumman Cries Hark! fienderna kommer. Charge, det är för sent att dra sig tillbaka, Charge! |
Dubbel takt av dånande trummor, ropar: Choo! Fiender närmar sig. Attack, det är för sent att dra sig tillbaka, Attack! | |
åtta | Tillsammans Sankichi[6] | Drivs upp genom rök Från en värld som halvt förmörkas Av överhängande moln Svampen som växte ut Och slog mot himlens kupol, Svart, Röd, Blå Dansa i luften, Sammanfoga sprider glittrande gnistor, tornar redan över hela staden. Som darrande tång sprutar massan av lågor fram. Dyker upp i den täta röken, Krypande ut kransad i eld; Otaliga människor på alla fyra. I en hög av glöd som bryter ut och sjunker, Hår rivs, Stel i döden, Det pyr av en förbannelse. |
Ta sig igenom röken, Svälja halva världen, En enorm svampros, Täcker hela himlen. Svarta, röda, blå blixtar Dansar i luften, smälter samman, sprider gnistrande gnistor Över hela staden. Flammande som sjögräs rusar lågan fram. Krypande ur tjock rök på alla fyra Otaliga människor Omfamnade av eld; Förvandlas till kol, Nu blinkar, nu pyrande, Hårlös, Frusen i döden. De var förbannade. [7] |
9 | Mahabharata | Djuren spreds åt alla håll och skrek fruktansvärda skrik. Många brände, andra brändes . Alla var splittrade och spridda tanklöst, deras ögon buktade. Vissa kramade sina söner, andra sina fäder och mödrar, utan att kunna släppa dem, och så dog de. Andra sprang upp i tusental, ansikten vanställda och förtärdes av elden. Överallt låg kroppar som slingrade sig på marken, vingar, ögon och tassar brände. De andades ut som levande facklor. |
Djur rusade åt olika håll, fruktansvärt skrikande. Vissa hade redan brunnit ner, andra brann fortfarande. Allt runt omkring höll på att smulas sönder; de rusade sanslöst omkring; deras ögon dök upp ur sina hålor. Mödrar höll fast vid sina barn, barn vid sina föräldrar, och de kunde inte släppa dem. Och så dog de. Tusentals andra slogs på marken, med blottade ansikten. De förtärdes av eld. Kroppar låg på marken överallt, vingar, ögon, tassar - allt brann. De mötte sin död som levande facklor. [7] |
tio | Katolsk mässa (latin) |
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, Miserere nobis. Agnus Dei qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem. |
Guds lamm, som tar bort världens synder, förbarma dig över oss. Guds lamm, som tar bort världens synder, ge oss frid. |
elva | Guy Wilson [8] | Tyst, så tyst nu. Nu har vapnen stannat. Jag har överlevt allt, jag som visste att jag inte skulle göra det. Men nu är du inte här. Jag ska gå hem ensam; Och måste försöka leva som förut. Och dölj min sorg För dig, min käraste vän, som borde vara med mig nu, Inte kallt, för tidigt. Och i din grav. Ensam. |
Hur tyst världen blev, När vapnet tystnade. Det var omöjligt att överleva, men jag överlevde - en av alla. Du är inte med mig nu. Jag ska gå hem ensam och försöka leva som jag brukade. Lev genom att dölja sorg. När allt kommer omkring, du, min vän, lämnade mig så tidigt Och nu ensam i en kall grav. |
12 | Katolsk mässa (latin) |
Benedictus qui venit in nomine Domini, Hosanna in excelsis. |
Välsignad är han som kommer i Herrens namn, Hosianna i det högsta |
13 | Sir Thomas Malory | Bättre är fred än alltid krig och bättre är fred än någonsin mer krig. Den beväpnade mannen måste fruktas; överallt har det förordnats att varje man ska beväpna sig med en järnbryst. Ring ut de tusen år gamla. Ring in de tusen åren av fred. Ring ut det gamla, ring in det nya. Ring glada klockor över snön: Året kommer att släppa honom; Ring ut det falska, ring in det sanna. Ring ut gamla former och ful sjukdom; Ring ut guldets avsmalnande lust; Ring ut de tusen krigen förr; Ring in de tusen åren av fred. Ring in den tappre mannen och fri, det stora hjärtat, Den vänligare handen. Ring ut landets mörker; Ring in den Kristus som kommer att vara. |
|
Alfred Lord Tennyson | |||
Johannes evangelistens uppenbarelse 21:4 | Gud ska torka bort alla tårar, och det ska inte finnas någon död mer. Varken sorg eller gråt. Det ska inte heller finnas någon mer smärta. Prisa Herren! |
Och Gud skall torka bort varje tår från deras ögon, och döden skall inte längre finnas. det kommer inte att finnas mer gråt, ingen klagan, ingen sjukdom. Prisa Herren. |
Tematiska platser |
---|