Boris Vysheslavtsev | |
---|---|
Födelsedatum | 30 oktober ( 11 november ) 1877 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 5 oktober 1954 (76 år) |
En plats för döden | |
Land | ryska imperiet |
Vetenskaplig sfär | filosofi |
Arbetsplats |
Moscow University of Moscow State University , Religious and Philosophical Academy i Berlin St. Sergius Orthodox Theological Institute |
Alma mater | Moskva universitet (1899) |
Akademisk examen | jurist |
Akademisk titel | professor och professor |
vetenskaplig rådgivare | P. I. Novgorodtsev |
Studenter | S. A. Akhmanov |
Känd som | filosof, religiös tänkare |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Boris Petrovich Vysheslavtsev ( 3 (15 oktober), 1877 , Moskva - 5 oktober 1954, Genève ) - Rysk filosof , religiös tänkare .
Född i en adlig familj av en svuren advokat vid Moskvadomstolen , Pyotr Alexandrovich Vysheslavtsev. Källor anger olika födelse- och dödsdatum för vetenskapsmannen: de flesta av dem anger födelsedatum - 3 oktober ( 15 ), 1877 ; referensbok "The Golden Book of Emigration" ( M. , 1997) - 10/17/1877 [1] ; "Moskva professorer från XVIII - tidiga XX århundraden" ( M. , 2006) - 30 oktober ( 11 november ) , 1877 .
År 1895 tog han examen med utmärkelser från 3:e Moscow Gymnasium och gick in på Juridiska fakulteten vid Moskvas universitet och tog examen 1899 med utmärkelser; elev till P. I. Novgorodtsev [2] . Efter att ha tagit examen från universitetet började han praktisera som advokat . 1902 skilde han sig från baren och "koncentrerade sig helt och hållet på vetenskapligt och filosofiskt arbete" [3] . Han blev medlem i kretsen av P. I. Novgorodtsev , under vars ledning han började förbereda sig för en professur inom filosofi. 1908 klarade han magisterexamen och skickades utomlands, där han tillbringade tre år utan avbrott, deltog i föreläsningar av G. Cohen och P. Natorp i Marburg , nära kommunicerad med N. Hartmann , arbetade på biblioteken i Heidelberg , Rom , Paris. . Sedan bodde han med jämna mellanrum utomlands i ytterligare två år.
Efter sin återkomst till Ryssland föreläste Vysheslavtsev från 1911 om rättsfilosofins historia vid Moskvas universitet ; vid det kommersiella institutet och vid Shanyavsky-universitetet läste han den allmänna teorin om rätt, historien om politiska doktriner och statsrätt.
1914 försvarade Vysheslavtsev sin magisteravhandling om ämnet "Ethics of Fichte . Fundamentals of Law and Moral in the System of Transcendental Philosophy ”, som publicerades som en bok. Sedan 1917 - professor i rättsfilosofi vid Moskvas universitet. Efter revolutionen deltog han i arbetet vid Free Academy of Spiritual Culture i Moskva, där han kom nära N. A. Berdyaev .
Från ett brev från Vysheslavtsev till Berlin till professor A. S. Yashchenko , utgivaren av New Russian Book daterat den 5 oktober 1922:
Jag är på väg att gå härifrån och jag hörde att du organiserar ett universitet i Berlin. Om så är fallet, tänk på mig först och vakta predikstolen åt mig […]. Om detta inte stämmer, skriv då vad du skulle kunna ordna åt mig och om jag skulle kunna existera genom att skriva. Informationen här är dock extremt ogynnsam. […] Livet här är fysiskt mycket bättre, men moraliskt outhärdligt för människor med vår världsbild och vår smak. Du kan knappast äta kaviar, stör och skinka och orre och dricka utmärkt specifikt vin av alla slag i Berlin. Och vi kan göra det ibland, även om jag inte tjänar någonstans […]. Du kan tjäna mycket här och sedan leva materiellt storartat, men smaklöst, bland en främmande nation, i ett andligt tomrum och den moraliska ödeläggelsens styggelser ... [4]
1922 emigrerade Vysheslavtsev från Ryssland till Tyskland , till Berlin , där han fram till 1924 undervisade vid det grundade N.A. Berdyaev från "Religiösa och filosofiska akademin", sedan, tillsammans med akademin, flyttade han till Paris . 1927-1943 var han professor vid St. Sergius ortodoxa teologiska institut i Paris, där han undervisade i modern filosofis och moralteologins historia. Deltog i organisationen av förlaget YMCA-Press (Paris). Sedan 1925 - en av redaktörerna för den religiösa och filosofiska tidskriften " The Way ".
Han utvecklade problemen med "hjärtats filosofi", antropologi och kulturteorin. Hans bok The Heart in Christian and Indian Mysticism (1929) är det första systematiserande arbetet om den ortodoxa förståelsen av problemet.
Bekantskapen med C. G. Jung ledde Vysheslavtsev till en passion för psykoanalys , vilket återspeglades i hans huvudsakliga filosofiska arbete, The Ethics of Transformed Eros. Problemet med lag och nåd (1931).
Under andra världskriget flyttade Vysheslavtsev till Tyskland. Vysheslavtsevs förkastande av sovjetmakten var orsaken till samarbetet med nazistiska propagandabyråer och publikationer i antikommunistiska samlingar [5] [6] . Efter kriget, på flykt från det franska hovet, tvingades han flytta till Schweiz [7] .
På 1950-talet samarbetade han med Folkets arbetarförbund (NTS).
Vysheslavtsev dog i Genève den 5 oktober 1954 av "senil" tuberkulos [8] [9] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|