Hans, Edvard

Eduard Hans
tysk  Edward Gans

Eduard Hans (litografi, 1839)
Födelsedatum 22 mars 1797( 1797-03-22 ) eller 22 mars 1798( 1798-03-22 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 5 maj 1839( 1839-05-05 ) [1]
En plats för döden
Land
Arbetsplats
Alma mater
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Eduard Hans ( 1797 - 1839 ) - tysk advokat, representant för den så kallade filosofiska trenden inom rättsvetenskapen .

Biografi

Född 1797 (enligt andra källor 1798) i Berlin, i den judiska familjen till bankiren Abraham Isaac Hans och hans hustru Zippora Markus. Hans far var en av statskanslern Karl August von Hardenbergs ekonomiska rådgivare . Hans brorson var kemisten och industrimannen Leo Hans .

Han studerade vid universiteten i Berlin (1816), Göttingen (1817) och Heidelberg (1818-1819), under direkt inflytande av den berömde germanisten Thibault . Thibaults avgörande inflytande, såväl som Hegel , påverkade de allra första stadierna av Eduard Gans oberoende vetenskapliga verksamhet.

Redan 1819 grundade Hans, tillsammans med likasinnade, Sällskapet för judarnas kultur och vetenskap , som han ledde 1821-1824.

1820, efter att ha blivit Privatdozent vid Juridiska fakulteten vid universitetet i Berlin, kom han ut med starkt motstånd mot den då dominerande "historiska" rättsskolan, för vilken Savigny var den främsta representanten . Den orsakades av den otvivelaktiga ensidigheten i den "historiska" riktningen, som, efter att ha gått in på studiet av faktiska detaljer inom det rättshistoriska området och försummat allmänna frågor, inte kunde tillfredsställa det naturliga behovet av konstruktion av abstrakt. principer och historiskt-filosofiska generaliseringar.

Eduard Hans var den främsta representanten för hegelianismen inom rättsvetenskapen [2] . I sitt grundläggande arbete om arvsrättens historia "Das Erbrecht in weltgeschichtlicher Entwickelung" (1824-1835) betraktade han enskilda folks rätt i deras ömsesidiga anknytning som ett konsekvent uttryck för mänsklighetens juridiska geni och, i framställningen av lagen. av enskilda folk, strävar efter att klargöra de vägledande principer och gemensamma drag som är inneboende i varje folks lag, och deras logiska utveckling i denna lag. I detta arbete ingick ett kapitel om principerna för bibliskt-talmudisk arvsrätt, en studie som redan 1822 publicerades av Hans i form av en artikel i Zeitschrift für die Wiss. des Judenthums, som gavs ut av Society for the Culture and Science of the Jews.

Eduard Gans fick särskild popularitet för sig själv med sina offentliga föreläsningar, främst om modern tiders historia; de lockade stor publik från alla samhällsklasser, men förbjöds snart av regeringen. Savignys invändningar mot Hans läror föranledde skrivandet av essän "Ueber die Grundlage des Besitzes" (Berlin, 1839), där Hans skarpt avslöjade inkonsekvensen i Savignys kritiska sätt och hans syn på egendom som ett faktum, motsatte sig den filosofiska principen om egendom som en rättighet.

Han var en av grundarna av tidskriften Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik.

1825 döptes Eduard Hans, även om i Society for the Culture and Science of the Jews, som han tidigare hade lett, var ett av dess mål att kämpa mot judarnas omvändelse till kristendomen. Heinrich Heine , som var medlem i detta sällskap, skrev:

Hans avfall var desto äckligare eftersom han spelade rollen som agitator och tog på sig vissa ledarskapsuppgifter. Det är en regel att kaptenen alltid är den siste som lämnar ett havererat skepp; Hans flydde först."

Efter antagandet av lutherdomen tog Hans karriär snabbt form: redan samma år utnämndes han till extraordinär och tre år senare till ordinarie professor vid universitetet i Berlin.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 http://tnk.krakow.pl/czlonkowie/gans-eduard/
  2. ↑ Efter Hegels död publicerade han sina föreläsningar om rättsfilosofi och historiefilosofi.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol