Herregud, Kristen

Kristen Rogeh Godsee ( Kristen Ghodsee ; född 26 april 1970) är en amerikansk etnograf och professor i ryska och östeuropeiska studier vid University of Pennsylvania [2] . Känd främst för sitt etnografiska arbete om det postkommunistiska Bulgarien, såväl som hennes bidrag till postsocialistiska genusstudier [3] . I motsats till den rådande uppfattningen hos de flesta feministiska forskare på 1990-talet, som trodde att kommunismens kollaps skulle skada kvinnor oproportionerligt, hävdade Godsy att många östeuropeiska kvinnor faktiskt skulle prestera bättre än män på de nya konkurrensutsatta arbetsmarknaderna, tack vare kulturellt kapital, förvärvat av dem före 1989 [4] . Hon var kritisk till västerländska feministiska icke-statliga organisationers roll i arbetet med östeuropeiska kvinnor på 1990-talet. Hon utforskade också förändrade könsrelationer i muslimska minoriteter i postkommunistiska länder [5] och skärningspunkten mellan islamisk tro och praktik med ideologiska rester av marxism-leninism [6] .

Utbildning

Hon tog sin kandidatexamen från University of California i Santa Cruz och sin doktorsexamen från University of California i Berkeley . Hon har tilldelats ett flertal forskningsstipendier, inklusive stipendier från National Science Foundation , Fulbright och American Council of Learned Societies [7] , International Research and Exchanges Council (IREX) och National Council for Eurasian and Eastern European Research. Hon har varit stipendiat vid Institute for Advanced Study i Princeton [8] [9] , Woodrow Wilson International Center for Scholars i Washington [10] , Max Planck Institute for Population Research i Rostock och Radcliffe Institute for Advanced Study . Hon studerade vid Harvard University [11] och Freiburg Institute for Advanced Study (FRIAS) [12] . 2012 valdes hon till ordförande för Society for Humanistic Anthropology [13] .

Nostalgi för kommunism och nyliberalism

År 2004 publicerade Ghodsi en av de första artiklarna om genusdimensionen av den växande nostalgin efter kommunisttiden i Östeuropa [14] . Sedan slutet av 1990-talet har olika forskare studerat fenomenet så kallad ostalgi i det forna Östtyskland och " södra nostalgi " i efterträdarstaterna i det forna Jugoslavien [15] . I detta arbete såg Ghodsi nostalgi för kommunism som en nödvändig fas som befolkningen i de tidigare socialistiska länderna måste gå igenom för att helt kunna bryta med sitt kommunistiska förflutna [16] . Hennes koncept av "röd nostalgi" beskrev förlusten av verkliga materiella gods från det socialistiska förflutna [17] [18] [19] [20] . Ghodsi utforskade därefter fenomenet offentligt minne av kommunismen, andra världskriget och den bulgariska förintelsen [21] [22] .

I sin bok Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism från 2017 hävdar Ghodsi att uppkomsten av nationalism i det forna östblocket berodde på västvärldens beskydd sedan slutet av det kalla kriget och den konstgjorda kopplingen av alla vänster- och socialistiska idéer till stalinismens fasor . Det resulterande ideologiska vakuumet fylldes av nyliberalism , okaraktäristisk för dessa länder, vilket ledde till ekonomiska förluster, arbetslöshet och ökande ojämlikhet. Ghodsi menar att det är dags att "ompröva det demokratiska projektet för att rädda det från nyliberalismens strypgrepp" [23] .

Populär etnografi

Ghodsis senare arbete kombinerar traditionell etnografi med fiktion för att föra akademiska resultat närmare behoven hos en bred publik [24] . Inspirerad av Clifford Geertz arbete och efter principerna för " rik beskrivning ", fungerar Godsy i genren av den så kallade litterära etnografin [25] [26] .

I boken Lost in Transition: Ethnographies of Everyday Life After Communism beskriver etnografiska essäer den mänskliga sidan av den politiska och ekonomiska övergången från kommunism till demokrati [27] [28] .

Kritik

Godseys forskning har fått kritik från västerländska feminister . Således inkluderade filosofen Nanette Funk Ghodsey bland "feminismens revisionister" som beskriver framgångarna för kvinnoorganisationer i socialistiska länder, och ignorerar den auktoritära karaktären hos de kommunistiska regimerna i Östeuropa [29] . Funk hävdar att "revisionistiska feminister" tenderar att "söka efter kvinnliga influenser i det marxistiska förflutna" och att detta leder till förvrängningar av det förflutna genom "för djärva påståenden" om möjligheterna med feministisk aktivism under kommunismen [30] .

Personligt liv

Godsi beskriver sig själv som av "Puerto Rica-Persian Heritage" (hennes far var iranska och hennes mamma var Puerto Rican). Ghodsi växte upp i San Diego , där hon på universitetet träffade och gifte sig med en bulgarisk juriststudent. Gift har en dotter.

Bibliografi

• Kristen R. Ghodsee, Second World, Second Sex: Socialist Women's Activism and Global Solidarity under the Cold War , Durham, Duke University Press , 2019. ISBN 978-1478001812
• Kristen R. Ghodsee, Why Women Have Better Sex Under Socialism och andra argument för ekonomiskt oberoende , Nation Books, 2018. ISBN 9781568588902

• Kristen Ghodsee, Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism , Durham, Duke University Press , 2017. ISBN 978-0822369493
• Kristen Ghodsee, Från anteckningar till berättelse: Att skriva etnografier som alla kan läsa . Chicago: University of Chicago Press, 2016. ISBN 978-0226257556
• Kristen Ghodsee, The Left Side of History: World War II and the Unfulfilled Promise of Communism in Eastern Europe , Durham, Duke University Press , 2015. ISBN 978-0822358350
• Kristen Ghodsee, Lost in Transition: Ethnographies of Everyday Life After Communism , Durham: Duke University Press , 2011. ISBN 978-0822351023
• Kristen Ghodsee, Muslim Lives in Eastern Europe: Gender, Ethnicity and the Transformation of Islam in Postsocialist Bulgaria . Princeton: Princeton University Press , 2009. ISBN 978-0691139555
• Kristen Ghodsee, ' The Red Riviera: Gender, Tourism and Postsocialism on the Black Sea ', Durham: Duke University Press , 2005. ISBN 978-0822336624
• Rachel Connelly och Kristen Ghodsee, Professor Mommy: Finding Work/Family Balance in Academia , Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2011. ISBN 978-1442208582

• Kristen Godsey. Varför har kvinnor bättre sex under socialismen. Fallet för ekonomiskt oberoende = Kristen R. Ghodsee. Varför kvinnor har bättre sex under socialism och andra argument för ekonomiskt oberoende / översättaren Kiyachenko (Kolpakova) Natalia. — M. : Alpina facklitteratur, 2020. — 218 sid. — ISBN 978-5-00139-157-9 .

Anteckningar

1. ↑ https://rees.sas.upenn.edu/people/kristen-r-ghodsee
2. ↑ fakultetssida . Hämtad 12 augusti 2020. Arkiverad från originalet 19 december 2019. (obestämd)
3. ↑ Genus, socialism och postsocialism: Transatlantic Dialogues | Radcliffe Institute for Advanced Study vid Harvard University . Radcliffe.harvard.edu (17 juli 2012). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 10 maj 2013. (obestämd)
4. ↑ Antropologi granskar databas . Wings.buffalo.edu (25 februari 2008). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 3 mars 2016. (obestämd)
5. ↑ Kristen Ghodsee. Minareter efter Marx: Islam, kommunistisk nostalgi och det gemensamma bästa i det postsocialistiska Bulgarien . Intl-eep.sagepub.com (21 april 2010). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 1 februari 2016. (obestämd)
6. ↑ Ghodsee, Kristen (2009-05-07). "Halsduksdebatten i Bulgarien". Antropologinyheter . 50 (5): 31-32. DOI : 10.1111/j.1556-3502.2009.50531_2.x .
7. ↑ Kristen R. Ghodsee G'09, F'05 . Acls.org. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 19 augusti 2019. (obestämd)
8. ↑ Tidigare forskare | Institutionen för samhällsvetenskap . Sss.ias.edu. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 28 maj 2018. (obestämd)
9. ↑ Ghodsee, Kristen Rogheh | Institutet för avancerade studier . ias.edu. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 8 mars 2016. (obestämd)
10. ↑ Kristen R. Ghodsee . Wilsoncenter.org (7 juli 2011). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 8 juni 2015. (obestämd)
11. ↑ Fellow | Radcliffe Institute for Advanced Study vid Harvard University . Radcliffe.harvard.edu (16 mars 2012). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2020. (obestämd)
12. ↑ Prof. Dr. Kristen R. Ghodsee - Freiburg Institutet för avancerade studier . Frias.uni-freiburg.de (10 augusti 2011). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 6 oktober 2014. (obestämd)
13. ↑ Tjänstemän och styrelseledamöter | Sällskapet för humanistisk antropologi . Aanet.org. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 26 september 2015. (obestämd)
14. ↑ 15, 1 (2004), Post/Kommunismen . Univie.ac.at. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 30 oktober 2014. (obestämd)
15. ↑ Daphne Berdahla. '(N)Ostalgie' för nutid: Minne, längtan och östtyska saker . Diasporilivesofobjects2012.files.wordpress.com. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 14 mars 2016. (obestämd)
16. ↑ Berdahl, Daphne (2000). " " Gå, Trabi, gå!": Reflektioner över en bil och dess symbolisering över tiden". Antropologi och humanism . 25 (2): 131-141. DOI : 10.1525/ahu.2000.25.2.131 .
17. ↑ Dr. Kristen Ghodsee, Bowdoin College - Nostalgi för kommunism . Wamc.org (1 november 2011). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 11 november 2020. (obestämd)
18. ↑ Sammandrag för L'Homme 1/2004 . Eurozine.com (8 november 2004). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015. (obestämd)
19. ↑ The Spectre Still Haunts: Återbesök 1989 . dissentmagazine.org. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 3 februari 2015. (obestämd)
20. ↑ Förtroendet för demokrati och kapitalism avtar i före detta Sovjetunionen - Pew Research Centers globala attitydprojekt . Pewglobal.org (5 december 2011). Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 9 mars 2015. (obestämd)
21. ↑ Offer för kommunism och historisk minnesförlust i Östeuropa . Muftah.org. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 26 mars 2015. (obestämd)
22. ↑ Ghodsee-profil Arkiverad 26 juli 2020 på Wayback Machine , jstor.org; tillgänglig 11 april 2015.
23. ↑ Ghodsee, Kristen. Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism . — Duke University Press , 2017. — P. xix–xx, 134, 197–200. — ISBN 978-0822369493 . Arkiverad 4 augusti 2018 på Wayback Machine
24. ↑ Från anteckningar till berättelse: Att skriva etnografier som alla kan läsa . Chicago: University of Chicago Press, 2016
25. ↑ Tsao, Eugenia (2011-12-09). "Walking the Walk: On the Epistemological Merits of Literary Ethnography". Antropologi och humanism . 36 (2): 178-192. DOI : 10.1111/j.1548-1409.2011.01091.x .
26. ↑ Litterär etnografi . Literary-ethnography.tumblr.com. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 8 december 2014. (obestämd)
27. ↑ Vägen till Bulgarien, 1983-1990 . bowdoin.edu. Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 3 april 2015. (obestämd)
28. ↑ Oustinova-Stjepanovic, Galina (2013-02-06). "Förlorad i omställningen. Etnografier av vardagslivet efter kommunismen av Ghodsee, Kristen”. Socialantropologi . 21 (1): 104-106. DOI : 10.1111/1469-8676.12004_9 .
29. ↑ Funk, Nanette (2014). "En mycket trasslig knut: Officiella statliga socialistiska kvinnoorganisationer, kvinnoagentur och feminism i östeuropeisk statssocialism" . European Journal of Women's Studies . 21 (4): 344-360. DOI : 10.1177/1350506814539929 . Arkiverad från originalet 2020-03-27 . Hämtad 2020-08-12 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
30. ↑ Funk, Nanette (2015). "(K) inte så: Ett svar till Kristen Ghodsee" . European Journal of Women's Studies . 22 (3): 350-355. DOI : 10.1177/1350506815592759 . Arkiverad från originalet 2016-01-29 . Hämtad 2020-08-12 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )

Länkar

• Elena Lyubchenko. Varför kvinnor hade bättre sex under socialismen: en bokrecension av Kristen R. Godsey // Spilne , 1 mars 2019.
• Kristen Godsey. Röda kvinnor i Finland // september 24 januari 2018.

Tematiska platser	ORCID Scopus
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 6021698 BNF : 16194110k CiNii : DA16811589 CONOR : 196989027 GND : 139227369 ISNI : 0000 0000 7853 5153 J9U : 987007502772905171 LCCN : n2005027014 LNB : 000221873 NKC : mub2017952186 NLA : 48864764 NTA : 424178478 NUKAT : n2012212476 SUDOC : 114393052 VIAF : 48632296 WorldCat VIAF : 48632296