Gulyabani
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 januari 2016; kontroller kräver 9 redigeringar .Gulyabani ( Azerbajdzjansk Qulyabani - "varulv", från arabiska. gul - "monster-demon", från persiska yaban - "öken") - varulv , den lägsta onda anden i representationen av azerbajdzjaner (gul-yabans, guli-yabans, biabans) - ghouls), turkar , kirgiziska (gulbiyaban), tadzjiker (hum, ghul-yovoni).
Gulyabani bland azerbajdzjaner och turkar
Enligt azerbajdzjanernas och turkarnas idéer var gulyabani en ond ande som bodde på stäppen eller på kyrkogården. Det kan också hittas i fängelsehålor, ruiner, på platser för strider och massakrer. Hans favoritsysselsättning var att skrämma sena nattresenärer, vandrare från karavanen. Azerbajdzjaner, tillsammans med gulyabaner, använder ord som ligger nära i betydelse - "mesha adamy" (skogsman), "tuklu-adam" (hårig man), "gillija" (täckt med grovt hår), "al-arvad" (kvinna , al, betyder en liknande kvinnlig varelse).
Enligt azerbajdzjanernas tro hade Gulyabani egenskaperna hos en varulv, som gillade att rida en häst på natten och trassla till hennes man. Enligt legenden, om du fångar honom och sticker en nål i kragen på hans kläder, kommer han, som en slav ("brum" på azerbajdzjan betyder "slav") att arbeta för en person. Men han kommer att utföra alla order från ägaren tvärtom. I de västra regionerna av Azerbajdzjan identifierades gulyabanis ofta med den skadliga vattenandan.
Gulyabani bland kirgiserna och tadzjikerna
Bland kirgiserna i östra Pamir och tadzjikerna bodde gulyabani på ökenplatser (i bergsskogar). Den liknade en man, täckt med grå (eller svart) ull, stor i storleken, med en obehaglig lukt och med fötterna bakåtvända. När han visade sig för människor talade han till dem med en mänsklig röst och erbjöd dem ofta att slåss.
Bilden av gul-yabani går tillbaka till den muslimska gulen . Folket kallade honom också en ande (ond ande)
Iransktalande folk
Kryptozoologen Boris Porshnev citerar data som de iransktalande och vissa turkisktalande folken kallade " reliken antropoid " med ordet "gulyabani" eller "guli yabani" [1] .
Omnämnanden i litteraturen
- Azerbajdzjanska sagor. Volym 4. Kap. ed. Kamran Mammadov. " Sagan om Jean ".
Anteckningar
- ↑ Boris Fedorovich Porshnev. Det aktuella läget i frågan om relikt hominoider (otillgänglig länk) . Hämtad 7 september 2013. Arkiverad från originalet 23 juni 2013.
Källor
- Gulyabani // Mythological Dictionary / Kap. ed. E.M. Meletinsky . - M.: Soviet Encyclopedia , 1990. - 672 sid.
- Gulyabani // Myter om världens folk / Ed. S. A. Tokareva . - M .: Soviet Encyclopedia , 1987 - T. 1 - 671 sid.
Se även
Länkar
- Eliseeva L. A. om "gulyabani" Arkivexemplar av 15 februari 2020 på Wayback Machine
| Varulvar | ||
|---|---|---|
| Analoger i mytologi och kultur |  | |
| Subkulturer och samhällen | ||
| Medicinska aspekter av fenomenet | ||
| Relaterade ämnen | ||